《最美北京行游十四》 大运河畔“三庙一塔”

理达

图文、编制/理达（部分文字为景区介绍）

拍摄时间/2024.3.20日下午15:00—15:30

拍摄地点/北京（通州）大运河文化旅游景区北区（三庙一塔）

作品原创

　　三月春分的这天下午，来到国家5A级的北京（通州）大运河文化旅游景区，走进了大运河西畔的燃灯佛舍利塔和周边古建筑群片区。这里是通州大运河景区的一个博大精深的著名历史文化景点，建筑精美，历史悠久，文化深厚，也就是称之为“三庙一塔”的经典景区。一塔即古老的通州燃灯塔，三庙即儒教的通州文庙、佛教的佑胜教寺、道教的紫清宫。

📖通州文庙📖

　　通州文庙建于元大德二年（公元1298年），距今已有700多年的历史，比北京国子监尚早四年，为目前北京地区最古老的孔庙，也是仅存的州县级孔庙，历史上为州学所在地。通州文庙也称学宫，供奉至圣先师孔子。元、明、清三代以来历经22次修复和扩建。通州文庙从建成至光绪末年科举废止。有2363名五贡以上人员从这里步入仕途，其中状元2名、进士178名、举人688名、五贡1497名。

　　通州文庙内的泮池、泮桥，又称泮水，是地方官学标志。由于古代帝王立学名“辟雍”，四周环水，中央建堂，俯瞰如玉璧。诸侯所设学校在等级上低于皇帝，因此只能以半水环之，故称“泮水”。泮池一般为半圆形，壁为石砌。池边及桥上均设望柱、栏板，不施雕刻。古时新进的秀才入县学继续学习，都要入宫见孔子泮，称入泮或游泮。

　　北京通州文庙内的大成门，又称“乾门”，始建于元大德二年（公元1298年），祭孔大典时，品级较高的官员整理衣冠、熟悉仪规之处。现建筑为复建，包括正门与侧门，平时侧门开启，正门只有在祭祀孔子时才开启。在门庭列礼仪兵器戟的多少与官职的高低相关。过去，武官需把兵器在此存放，才能进入祭拜。

　　大成殿是孔子的享殿，也是文庙建筑群最重要的主体建筑，始建于元大德二年（公元1298年），现为清代建筑，是一座面阔五间，进深三间的歇山顶的殿式建筑。为北京市级文物保护单位。殿前有月台，与大成殿形成“凸”字形布局。拜台是举行祭孔仪式的主要场所。

　　大成殿正中供孔子牌位，孔子像两旁是颜回、曾参、孟轲、子思“四配”和“十二哲”的牌位。

　　重建通州学记碑，碑刻于清康熙二十一年（公元1682年），由张士甄撰文，杨正宗篆刻。碑文记述了康熙十八年（公元1679年）通州发生大地震之后，通州文庙被毁，知州于成龙带头捐献俸禄重建通州学宫的事迹。碑座和碑首均为方形，碑首刻云纹图案。是见证文庙历史的重要文物。

　　乡贤碑，碑刻于雍正元年（公元1723年），这块碑上记载了自金代以来到清代，通州在朝廷任高官，且身正明清、政绩彪炳的人名和职位。是见证通州历史的重要文物。

　　通州文庙内的圣容殿，是供奉孔子画像及生平圣迹的场所。殿始建于清代乾隆年间，现建筑为复建，是一座坐北朝南，面阔三间的硬山顶建筑。

文庙内的碑廊。

　　众善醵资学宫碑，年代不详。此碑为通州士绅为重修学宫时筹集资金所立，原碑段为两截，上半部文字基本浸滤不清，碑额篆书“重修碑记”，下半部残存文字11行，记录筹款重修学宫之事。

　　明衙署石狮，石狮为明代衙署的旧物，曾立于通州衙署大门两侧。狮子双目的颜色应为后期民俗活动时，所举行的“点睛”仪式所为。

　　镇水兽（一对），通惠河的二十四道闸上，每个闸口都曾设有镇水兽。镇水兽是闸上的建筑装饰构件，起到美化装点闸口的作用，同时承担着预警水患，充当“水则”（古人测量水位的标尺）的作用。

　　皇木，三根巨型皇木出土于通州运河河道，其中，底部最长一根为格木，另两根为硬核合欢木。通州大运河边曾有两个皇木厂，据《明史》记载，嘉靖至万历年间，北京地区曾发生过七八次洪水，致使河水泛滥，卷带大量泥沙将皇木厂淹没；皇木厂的木材部分被大水带入渤海，有些淤沉于运河河底。

　　通州文庙内的尊经阁，又称藏经阁，用于贮藏皇上御赐书籍、儒家重要经典及诸子百家之书的藏书楼，供学宫生员博览经籍，阅读研习。始建于清光绪年间，现为复建，两层六角攒尖顶。

🌹佑胜教寺🌹

　　佑胜教寺俗称“塔庵”，似为北齐（公元550年—577年）始建，坐落在通州燃灯塔东侧，殿内供奉燃灯佛。康熙版《通州志》记载此寺名为佑胜教寺，殿前立有中华民国二十五年“重修通县胜教寺记”的碑文，目前建筑为明清时期风格。历史上佑胜教寺规模宏大，经历岁月磨难，现存山门、天王殿、燃灯宝殿、三圣殿、观音殿各一座，寮房数间。

燃灯宝殿内供奉燃灯佛。

　　燃灯古树。北京（通州）大运河文化旅游景区北区“三庙一塔”古建筑群内，佑胜教寺燃灯大殿门前，一棵树龄350余年的国槐饱经沧桑。古树三米以上主干已折断，虽经历战火和自然灾害，但依然挺拔，仰望古塔，述说传奇。古树是大运河记忆的一部分，古树保护是运河文脉传承中的一道独特风景。

☁️紫清宫☁️

　　紫清宫俗称“红孩儿庙”，始建于明代中期，现为清代建筑。现存山门、正殿和东、西配殿各一座。正殿东山墙正中有铭文记载清光绪年间重修紫清宫始末，西配殿内有水井一口，山门东侧有古槐一株，旧时有来此宫求雨的习俗。

紫清宫即紫府清都之宫殿，是道教认为的神仙所居之地。始建于明代，现为清代建筑。现存山门、正殿和东、西配殿各一座。宫内主供道教等级最高的三尊天神，即“三清”。

　　紫清宫西配殿内有一古水井，此古井深约14米，上覆之盘口为整石凿成，其口型别致典雅，似唇上凸。沿古井口顺南方向，有连接其石水沟槽通向南侧山墙处。此古井年代久远且建于紫清宫西配殿之内，据推算此井似建殿之前就已经存在。

🌲燃灯佛舍利塔🌲

　　燃灯佛舍利塔，因塔前供奉燃灯佛像而得名，通州当地人称之为“通州塔”，是京杭大运河北端终点的象征。通州燃灯塔，为八角型十三层砖木结构密檐式实心塔，由须弥座、塔身和塔刹组成，塔身八面均有精美砖雕，造型优美，气势巍峨，名冠幽燕，构成了古“通州八景”之首古塔凌云。

　　通州燃灯塔为国家重点文物保护单位，始建于北周年间，历代多次重修，是北京地区建造年代最早、最高大的佛塔之一。现存古塔为辽塔形制，塔高56米，密檐式实心砖木结构，塔檐共挂铜铃2248枚，雕凿佛像415尊，塔身13层，塔刹内原有直径24.5厘米，圆周1米的铜镜，现存通州博物馆。

　　通州燃灯塔，是大运河千年漕运的航标，清代诗人王维珍留下了“云光水色潞河秋，满径槐花感旧游，无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州”千古绝句，“古塔凌云”是著名的古通州八景之首。

　　北京（通州）大运河文化旅游景区北区，最著名且堪称经典的是“三庙一塔”古建筑群景区，这里浸透着通州的历史文化和发展，上面已经介绍了“三庙”包括通州文庙、佑胜教寺、紫清宫，一塔则是清代诗人王维珍诗句“一枝塔影认通州”中的通州燃灯佛舍利塔。目前“三庙一塔”景区是全天免费对外开放，欢迎美友老师莅临北京通州，游通州，游大运河景区，行大运！

　　此次走进“三庙一塔”景区，由于时间关系，只是参观游览了大部分古建筑群（殿），殿内参观瞻仰少部分，待以后继续进行分享。

　　📖🌹谢谢您雅赏鼓励🌹📖