京晋陕行 尧都 — 中国文明开始的地方

宁

　　惊堂木一拍，说书人的开场白，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今......。

　　华夏尊远古时天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神农氏为三皇，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，他们都对中华文明的开端做出了卓越的贡献，是我国最古老的帝王、开创中华文明的先祖。

　　临汾是山西省的地级市，位于山西西南部，因地处汾水之滨得名。

　　临汾市历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一、也是黄河文明的摇篮。

　　临汾古称平阳，《帝王世纪》记载“尧都平阳”，《尚书·禹贡》将天下分为九州，平阳为冀州地。

　　大禹治水时，把天下分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州，是汉地范围的概念。

　　西周时期，临汾为唐，春秋时属晋，晋国中心就在曲沃、侯马、襄汾一带，晋国崛起，称霸北方。

　　战国初期，韩、赵、魏三国分晋，韩国建都平阳。

　　583年。隋朝设临汾郡。

　　1978年，设临汾市。

　　4500年前，陶唐民族在临汾盆地生活，史籍记载，尧封于唐，游于陶，故尧又称陶唐氏。

　　从陶寺遗址出土文物得知，这里是尧、舜、禹的活动中心，他们三位均是黄河流域部落联盟首领，尧、舜为五帝之二，陶寺城址遗址说明这里还出现了中央国家政权。

　　1958年6月30日，毛泽东读到《人民日报》余杭县消灭血吸虫，赞新社会人民征服大自然，写下了《七律二首·送瘟神》，其中第二首“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，也提到尧、舜二帝。

　　离开丁村，驱车来到临汾，第一站到国家一级馆的临汾博物馆。

　　临汾是尧之故地，地处黄河中游，这里有陶寺、丁村、根祖之地洪洞......等历史悠久、文物丰硕之地，博物馆所收藏的文物一定极具价值。

　　来到博物馆，门口停了很多车，刚把车停稳，保安见是外地车牌，过来说这里不能长时间停车，往前100多米有停车场。

　　第二天临汾要举行半马活动，博物馆是起点，门口停的车都是来领服装和号牌的。

　　来到停车场，一位警察在守候，只许出不许进，问哪里可以停车，他说对面路边。

　　环博物馆前道路绕了一大圈来到对面，路边没有一辆停车，怕被贴条，也没有找到可停车地方，只好让朋友去参观了。

（朋友拍）

　　就这样，来到临汾博物馆，却与里面的宝贝失之交臂，特别是心心念念的蟠龙纹陶盘......。

　　先行回到预定的宾馆，停好车独自去看尧庙。

　　从停车场出来，问店家尧庙怎么走，店主一愣，说这里就是尧庙啊，细问，原来当地人把这一带都叫作尧庙，有点类似北京大栅栏一样。

　　尧庙位于临汾市尧都区南部的尧庙镇，据说是尧帝生活过的地方，这里还有尧帝故居，时间关系没有去造访。

　　道路上，许多工作人员在布置，路中央彩旗飘荡，这里也许就是半马终点。

　　尧庙在临汾市南，685年从汾河西岸迁到东岸现地。

　　历朝都将尧庙作为国家级祭祀之地，清朝的康熙、光绪、慈禧等都曾到过这里。

　　尧庙中轴以尧帝为主，左侧有舜殿、右侧有禹殿。

　　尧庙大门左右有虞舜门和大禹门，两门不通行，外面独立、内里相通。

　　尧庙内，两块黑底金字的“祖”、“根”匾牌立在地上，告诉人们这里是祖尧舜根之地。

　　仪门牌坊上书文明始祖四个大字，祭祀帝尧的君臣百姓皆于此整冠弹尘，端庄仪表，两侧是一面面姓氏竖旗。

　　进入尧庙，道路两侧地上有许多临汾珍贵文物仿制品，虽然没能参观临汾博物馆，在尧庙看到这么多的珍藏品复制，反而省事了。

　　虽然是复制品，可总好过没有看到，也不需从众多展品中去寻找，也算失之东隅，收之桑榆，它们基本都是出土于陶寺遗址。

龙盘（原件高11.6厘米、口径40.9厘米，朋友拍）

石磨盘

扁壶

王钺

石刀

玉瑗

双立耳鬲（朋友拍）

折腹盆

陶盆

石磬（我国最大的磬）

土鼓

　　临汾龙祠平山顶棋盘岭发现的围棋盘，与古文记载“尧造围棋，以教子丹朱”吻合。

　　《击壤歌》、《康衢谣》是两首记载于《古诗源》尧时期临汾康庄的诗歌谣，可谓最早的诗歌和歌谣了。

《击壤歌》

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力何有于我哉？

《康衢谣》

立我烝民，莫匪尔极。

不识不知，顺帝之则。

　　庙内，始建于唐代的五凤楼，谓尧帝和四臣为五凤。

　　五凤楼的元代对联是独联，只有下联“王春正始放怀舜日尧天”，上联失传是空框，只是不知谁能对出。

　　走过五凤楼是建于宋元时期的尧井，是为了纪念尧开凿水井、利用地下水的重大发明，尧井可谓天下第一井了。

　　尧殿也叫广运殿，为纪念尧功德齐天，以天为广、运配地而广云殿。

　　尧殿前，阶梯中央是山水云纹簇拥的红色龙盘图案，是从陶寺出土的尧时期的蟠龙图案，谓中华龙图腾的第一龙。

　　殿前一棵植于晋代的柏树，中心有一株槐树，形成柏抱槐和对侧柏抱楸树形成对侍，两树都已有1700多岁了。

　　殿前立着两根光木柱，相传此木栽种于1700年前，唐朝广运殿建好后画师为帝尧塑像时，一对梅花鹿来绕柏长鸣，故将之称为鸣鹿柏。

　　尧殿供奉着金身、着神鸟袍的尧帝铜像，头顶上市文明始祖四个金字，背景是蓝底各种字体的尧字，传说尧帝推崇简朴布衣，后人将其神话了，四位大臣侍立两旁。

　　尧殿内有许多生活场景人物雕塑。

　　尧殿后面是寝宫，供尧帝夫妇休息，里面供奉着戴冠披袍的尧帝和夫人泥塑像。

　　祭祖堂是为各姓后人准备的，在这里可以找到自己的姓氏，祭拜先人，商业氛围稍显浓了一些。

　　尧庙西侧是尧字壁、尧典壁长廊，无数各种写法的尧字缀满墙壁。

　　尧庙西侧是虞舜殿，里面供奉着舜耕历山造型的塑像，舜帝右手握一束黍米，歌颂他为中华农业做的贡献。

　　虞舜殿侧有一株夜笑柏，据说这棵从印度引种的柏树昼歇夜长，腊月夜时遇风会发出笑声。

　　尧庙东侧有大禹殿，供奉着手持木锨治水的大禹塑像。

　　东侧本纪尧传长廊记载着尧帝生平事迹，“”帝喾”娶陈锋氏女，生放勋......”，和歌颂尧帝的诗歌。

　　寺庙都有晨钟暮鼓，尧庙的是中华帝尧晨钟和中华帝尧暮鼓。

　　钟亭内的巨型中华帝尧钟，重21吨，高366厘米、12个钟齿，寓意一年12个月、24个节气、366天。

　　鼓亭内中华帝尧鼓，直径3.11米、高1.2米、重300公斤，两面皆用整张牛皮蒙制、由黄河质柳箍成，号称天下第一鼓，2000年3月列入大世界基尼斯最大的鼓。

　　大鼓旁还有一只小鼓，与大鼓连心，敲击小鼓，大鼓会同震共鸣。

　　尧庙门前有一条小护庙河，河上几座青石桥相通。

　　走出尧庙，西侧是很大的尧都广场，中央红色起伏的中国地图形凸起图案，上面北京位置立着一尊华表。

　　此时，天空浓云密布，一群鸽子不时在广场上空盘旋。

　　许多放学后的孩子在上面玩耍，鸽子会停在华表下地图上，几个穿校服的小学生见状就欲捉拿、追逐......。

　　走在尧都广场，犹如行走于历史长河之中，上面的中国地图和华表，寓意中华民族自三皇五帝走来，如今已傲立于世界之林。