若愚影像纪录 10（2024.3--2024.9）

若愚

目录： 《若愚影像记录》集•序1. 黟县踏春2. 在河流“牧场”中垂钓3. 涌山情缘大团聚4. 师德5. 《知青文苑》我的“家”6. 知行合一，采风浮北7. 谷雨中的“三宝篷”8. 陪鲁华同事3人游景市、浮梁9. 德兴同学聚会10. 《我心飞扬》群友聚会11. 师友游学乐平科山12. 水墨丹青歙县游13. 师友浙东游14. 婺源严田与师友雨中赏荷15. 游浮梁古坊群（我心飞扬群）16. 开化开心游 《若愚影像记录》集•序 《美篇》功能十分强大，自它问世以来，我就是它忠实的使用者，伴随至今，不离不弃。除了我所有的文字记录悉数录用保存在《美篇》中外，还有大量的原创照片录用其中，遗憾的是小视频，限于单一《美篇》只容纳十分钟时长，未能悉数纳入其中。 原创照中，有一部分是朋友们为我个人拍摄的。记录了我在户外活动中的点点滴滴，都是我喜爱并非常珍惜的，我专门制作成《若愚影像记录》，予以保存纪念，日积月累，不知不觉中已有十余集，近千张个人照片了。这些照片都是我的朋友们为我辛勤付出的结果，过去都属于私密作品深藏于我心中。现决定公开我的《若愚影像记录（之十）》于微信平台，与各位朋友、文友、学友、亲友分享。 为我个人拍的比较多并录用在《若愚影象记录》中的照片，主要提供者有向东摄影大师，典典、上官玉春、豹哥、孙悟空、召君、孺子牛等摄影高手，除他们之外，还有很多朋友为我拍过精彩的瞬间。藉《若愚影像记录（之十）》公开之机，特在此一并向他们致以深深地谢意！没有他们的辛勤付出，就没有我的《若愚影象记录》。 若愚 2024.12.3于陋室 1. 黟县踏春2024.3.24与师友《黟县踏春》游安徽黟县柯村、五里村 2 1. 黟县踏春 3月24日，韩老师说是花朝节，最宜户外赏花踏青。临时组织了一个赏花群，到安徽黟县踏春去，进入群里一看聚团出旅的群友，眼睛为之一亮，赫赫有名的“五老疯”群友悉数登场了。在我的记忆里，上一次“五老疯”群友悉数聚齐户外出游，那还是在三年前我撰写的游记《春游溪头村》中了，时间过得真快呀。那么这次的春游一定不那么简单，将是他们又一次难得的友谊之旅。猜的也不错，韩老师针对24日的天气是否适宜出游之疑问，在群里一槌定音，不管那一天气候如何变化，风雨无阻，对“五老疯”再次携手出游的珍惜溢于言表哇！ 景德镇至安徽黟县的柯村风景区，公路直达距离近200公里，“春风得意马蹄疾”呀，一路顺风，8时出发，10时多一点就到达柯村。虽然天空阴霾，有霏霏细雨，老友相逢，看他们的心情都极为舒畅。一到地头，我提议“五老疯”再次同框一回，“五老疯”群友欣然响应。哇！随行的热爱攝影的学友们豹哥、孙悟空、召君们争先恐后，用镜头记录下这珍贵的一幕。 柯村最美的风景在柯峰，安徽旅游业先人一步，在境内风景点处都修有网红公路，筑有观景台。春意浓浓的乡村，在春雨潇潇中，我们登上观景台，见烟云迷濛中的油菜花簇拥下的徽式农家犹如人间仙境。当今农村人的观点也适合时代之潮流，他们种植的油菜花，不惜工本描图作画，从观景台望过去，三颗巨大的五角星在金灿灿的花田里熠熠生辉，让召君美女学友称羡不已。而“五老疯”中的长征兄全身心投入，早已将柯峰美景一一收纳于他的镜头之中，雨势稍大也毫不顾及。风云莫测之中的柯峰，让最不擅长取景的我，也用手机拍到难得一遇的美景短视频…… 中午，我们一行在农家餐馆用餐，频频举杯向“五老疯”群友再次携手同游致敬。下午，雨过天晴，气温骤然上升。我们移驾至黟县旁的五里村，这里以观赏春季桃花而负盛名。六年前我与《我心飞扬》群友来过一次，不过那次时在初春，只见到蓓蕾而无艳花，悻悻然而返。今天则是桃花夭夭之时，桃花在农家、松林、茶树、蓝天白云的陪衬下，艳丽无比。触目之处，无不赏心悦目。豹哥、孙悟空、郑小勇、召君今天带来的照相机有了真正的“用武之地”，咔咔咔的取景镜头声不绝于耳，拍出了许多令人惊艳的美照。而我则好整以暇地在一株老桃树下拍了一段短视频，赞美它虽垂垂老矣，然依然在争分夺秒的绽放它的美丽。今日“五老疯”们携手踏春，不也象征着他们生命力的顽强，热爱生活，依然在向社会贡献他们的力量吗？！此时又记起春分前一日韩老师在班上讲他新作《且将日子过成诗》之十二：“劫波渡尽迓良时，陌上春来花满枝。珍重余生分与秒，且将日子过成诗。”人生通透，豁达之极。 五里村迎“五老疯”，岂不也相得益彰？！ 若愚 2024.3.25于陋室 3 4 5 6 7 8 2. 在河流“牧场”中垂钓 2024.4.1应召君学友邀请与师友来到余干县中山村休闲垂钓 1 2 2. 在河流“牧场”中垂钓 取这个标题颇费周折，太长啰嗦，太短不明就里。事实就是甲辰龙年清明前三天，我与师友一行到余干县中山村寻芳探春垂钓休闲时，意外发现那天的垂钓鱼场有点不同寻常之处，那就是这个供人休闲垂钓的鱼场，既不是人工挖掘的池圹，也不是人工修筑的堤坝水库，竟然是自然界的一条河段。在自然状态下的河流中放养鱼苗，成鱼后供人垂钓，有点不可思议之处，然而确是事实呀！听我细道其详吧。 这条河叫三塘河，是信江河的一条支流，全长仅4.5公里，然后汇入鄱阳湖。水势平缓，听承包这条河流其中一段来养殖鱼类的经纪人介绍，这个条即便涨洪水，也不会提高多少水位而形成水灾。有此得天独厚的自然条件，似可在此设立“牧场”养鱼。于是就与当地政府有关部门签订了合同，承包下来养鱼发展经济。而我的疑问在于，无论如何，河流中的水是流淌的，放入鱼苗饲养，鱼儿难道不会跑吗？承包者指着上流与下流的远处给我看，那不是都设置了拦网吗？尽可挡住鱼儿的外逃哇。或许真的如此吧？因为我们今天在此垂钓，钓到的都是四大家鱼。可见鱼儿都是放养且留在了这个河段之中的。承包者还告诉我一个有趣的事实，他承包的河段有一条公路通过，都是土夯筑的堤坝，不见桥梁。水是通过涵洞联通的。上河段以草鱼为主，下河段以鳙鱼为主，呵！难道还因地制宜啦？！没有去细究，肯定有说法吧！ 利用自然河段来养鱼发展经济，最是应当大力提倡的绿色经济发展方式。当然这应当具备天时地利人和的条件，否则一切都无从谈起。在这样的环境下我们寻芳探春垂钓休闲，是一种最惬意的休闲生活方式。我们师友可谓快乐而去，开心而返。 若愚 2024.4.6 于陋室 3 4 3. 涌山情缘大团聚2024.4.7参加《涌山情缘》大团聚时留影 3. 讲两则与涌山煤矿有关的故事以助兴今天的涌山矿友大聚会，一则是个人的往事，一则是涌山煤矿的大事 1）. 一碗猪血豆腐汤 我是1972年3月从上饶地区的德兴县以知青身份招工进矿来采煤的，无条件的被分到涌山煤矿一营一连一排当井下采煤小工。井下采煤，出井后除了一双眼睛尚未被煤灰染黑，全身上下都是黑的。因此也被时人称为“煤黑子。"人不但是外表黑，肺里因为呼吸空气，也吸入很多煤灰，为了身体保持健康，那时一种最好的保健食品就是猪血了，据说喝猪血豆腐汤，就能将肺里的煤灰排出来，因此煤矿的职工食堂天天煮猪血豆腐汤卖，五分钱一碗卖给井下工人。我在井下挖煤阶段，对这份猪血豆腐汤可谓情有独钟，因为当时我们一连的单身宿舍窗口对着食堂，我那间又恰好可以看到食堂的一切动静，因此天天守着钟点去买那碗猪血豆腐汤。　　现在我的身体尚好，肺也健康，恐怕这份猪血豆腐汤是功不可没的。因此，至今我也怀念当年的那份五分钱一碗的猪血豆腐汤。谢谢！ 2）. 此涌山非彼涌山 一九七九年三月，原江西省涌山煤矿经省政府批准撤销，其所属的下属单位全部并入乐平矿务局，原一分矿、二分矿、三分矿分别正式命名为沿沟煤矿、仙槎煤矿、涌山煤矿。事后有人调侃这次总矿下马，三矿分家是沿矿得房子(原矿部驻在地)，仙矿得车子(原车队队长调仙槎，因而好车带了过去)，涌山得牌子。　 　虽然涌矿没有得到实惠，却得到的是品牌，尽管此涌山不是彼涌山。可惜的是，计划经济下的品牌不值钱，若在市场经济条件下，可是价值连城哟，涌山真是生不逢时。但“涌山情缘”却被我们这些矿友永远的记忆着，今天的大团聚亦将成为今后的又一次温馨记忆。 4. 《师德》2024.4.10与《情暖夕阳》群友赴鄱阳县田畈街方新柏群友家庆贺金婚时留影 2 4. 师德 当下社会，讲“师德”成了稀罕语，似乎已成昨日“黄花”。我陪两位孙子读书十余年，亦尽晓改革开放以来的教育风雨历程，教育之腐败，育才亦失败，令人唏嘘不已。具体的例子就不说了，说了令人齿冷。 然而，昨天我们群友随《情暖夕阳》群主余育华先生去鄱阳县田坂街看望方新柏老师，登门祝贺他“金婚”之喜时，承蒙他的厚爱，赠了一本他本人著述新出的《红秋叶》书予我。 今天是上巳节，往年都会与师友户外踏青，诗文唱和。今天闲来无事，正好捧读方老师的这本新作。其中，“我的教师梦”、“一个退休教师的节日感言”吸引我，一气读下来。被方老师的赤子情怀感染，高尚的“师德”精神感染。他在“一个退休教师的节日感言”里说道：“作为一个人民教师，必须要明确为谁培养人，培养什么样的人，怎样培养人。我们是为祖国培养无产阶级革命事业接班人，培养社会主义现代化建设的有用人才。这就是师魂！做老师不能没有师魂，不能没有方向。有了师魂，具备良好的师德，这样，我们培养出来的学生，就像工厂生产出来的优质品、正品，而不出次品，坚决不能出废品！”呵！师魂、师德，保证自已教出来的学生不出“废品”。这是多么强烈的责任心啊，在这样的老师眼里，他会叮着学生家长口袋里的钱，用自己掌握的知识与学生家长口袋里的金钱作交易吗？ 所以，在今天，“师德”成了稀罕物，教育事业在老百姓的眼中，成了一座望之生畏的“大山”。而在方老师们的那个年代，这才是老师们的自觉追求。他们的追求才是中华民族芸芸众生之福，更是中华民族伟大复兴之希望。 我赞美“师德”，更敬佩有“师德”的老师，例如我在景市老年大学受教的韩老师，还有我眼面前的方老师。 若愚 2024.4.11农历上巳节于陋室 5.《知青文苑》我的家2024.4.16《知青文苑》2023年会留影 2 5. 《知青文苑》我的“家” 我进《知青文苑》好象与老年大学声乐班上认识的上官玉春学友有关系，有一次他邀我去婺源的汾水村走野，同行者中有程盛中、余育华两位初识的文友。年纪相仿、经历相仿、爱好也相仿。于是盛中先生就邀请我进了《知青文苑》，进群互相讲讲知青的故事。 初进群后那一段时间内，印象很深的是徐祖梅、徐祖彬姐弟俩，尤其是徐祖彬知青经历似个万花筒，生性活泼、性格开朗、善感多情、机遇也眷顾于他。另一方面祖彬也吃的起苦，砍柴跳崖、为省钱与姐通宵步行回家……都吸引我的眼球。逐渐的，吴丽、扬博、余乐平、熊瑶生、林榕生、仝玉等各位知青文友的知青故事、人生遭际都在《知青文苑》的交流中熟悉，就更加觉得这是一个知青文友之家。作为一位异乡人，不知不觉中就觉得在异乡找到了一个温馨的“家庭”。 进入这个“家庭”以来，又经历了一些风风雨雨，依然感到很温馨，总愿意把自己生活中酸甜苦辣的故事、放飞心情的旅游第一时间放在《知青文苑》平台中展示，也总能得到文友们的热情鼓励支持与帮助。同时也在这个“家庭”中逐渐的结识了一些好朋友，如给我以毅力支撑印象的徐祖彬文友，在如今疾病缠身的状态下，依然乐观向上，心忧国事天下事。给我以事业心为重印象的吴丽文友，真可谓是“巾帼不让须眉”的女中豪杰，她见识较广、知识全面，仅就她主编《知青文苑》（美篇）以来的成就，就让人佩服至极。给我幽默风趣印象的有余乐平、且停停两位文友，前者愤世嫉俗，坎坷的知青经历给他留下难以磨灭的印迹，但依然在多舛的命运中抗争，痴心不改，迎来晚年幸福。后者参悟人生，活得通透而潇洒，且停停、且停停，随遇而安的智慧，把平淡生活过成了诗。还有苏绣玲老师，在三年抗疫患病期间所写的诗词，与命运的抗争沉痛而坚强，温婉而不屈，总让人在不忍卒读之际，又让人有一种凤凰涅槃浴火重生之力量。王景秋、宁长征、山水情、张科文等文友的作品给人以清风扑面之感。而在今天的年会上，洪小荣文友赠我一册她本人所著的《杏林春色》，令人刮目相看……总而言之，通过《知青文苑》群我学到了很多。 当然，这个群人才济济，才华各有千秋。愿各路英豪共同来浇灌这块已成“百花齐放”的园地，让《知青文苑》越办越好，扎扎实实地走下去。办成老知青们的精神乐园，我们共同的一个“家”。 若愚 2024.4.16晚于陋室 6. 知行合一，浮北采风2024.4.18参加老年大学诗词社《谷雨诗会》浮北采风团活动留影 2 6. 知行合一，采风浮北 -市老年大学诗词社谷雨采风纪行 谷雨前后，暮春时节。是江南地区一年中最美的季节，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”值此之际，市老年大学诗词社发扬每年举办一场“谷雨诗社”采风活动的优良传统，继去年到乐平市怪石林景区采风，今年又精心选择了浮梁县的勒功乡、江村乡进行采风活动。在社长童健生率领、副社长张玉春主持下，诗社社员20余人来到勒功乡，在榔田村委会，受到驻村第一书记以及村委会书记、主任的热情接待。 上午，诗社假勒功乡学校宽敞明亮的“尚礼厅”，举办了诗词创作交流活动。社长童健生致辞，其辞曰：【春秋代序，更替使然。谷雨云烟，播种春天高潮；子规鸣啼，荡动心中漪涟。随性地田野挥洒无尽的想象，大地生机勃勃；溶情地人们感知自然的芳菲，心中诗意翩翩。春风剪好绿技，鸟语陶醉花妍。喧暖晴日，微风和煦，共赏秀水碧波之川；烟云行春，万种风情，同维闻香惜別之牵。清涟有爱芙蓉早，荼蘼无心春色闲。斜阳黙黙，炳烛诗社，共情取暖，余晖助燃。时光流年，龙钟何惧。不教流光消气色，但求快意不求全。放云鹤之逍遥，任鸿爪之放荡，步闲庭之神仙。托谷雨美好寓意，来采风尝试雅篇。来写一首诗，来赏一曲词，来聊一段缘。让我们倘佯于谷雨缱绻，流连于暮春的花烟，祭奠于春天的倥偬，留爪泥于《昌南晚唱》。葳蕤生香，共进并肩。】好一篇华采文辞雅韵，赢得社员们满堂喝采。诗社社员陈金来是近年来诗词创作中涌现出来的佼佼者，他勤于诗词创作，善于观察生活，诗作来源于生活，具有很强的时代强，深受诗社社员的喜爱。今天，他以自己新近创作的21首诗词，谈了诗词创作中的经验与体会。受到社员们的热烈欢迎。 “不观山水无奇气，多读诗书有远神”。市老年大学诗词社一直以来秉承这个理念，既要在书籍中学习诗词创作方法，更要走进大自然，从大自然中获得创作灵感。今天，诗社社员走进了勒功乡的榔田村、苍溪村、江村乡的严台村采风。创作最易从大自然中获得灵感，万物皆可入诗的陈静宜社友，在严台村富春亭憩息时，注目于小溪中一群悠哉悠哉的荷包鲤，感慨于当今社会自然大为改善的美好环境，当即赋诗一首【富春桥上客依栏，说地谈天甚是喧。忽见水中鱼聚集，纹丝不动听人言。】画面生动，诗词灵动，语言质朴，真快手也。社友杨柏林亦诗如泉涌，创迴环诗一首，以【再游沧溪为题：三步金阶五凤楼，蜚英牌柱立村头，柳飞丹桂季春老，谷雨沧溪翁妪游。谷雨沧溪翁妪游，朱氏家训众凝眸，千年理学留青史，古屋祠堂境更幽。古屋祠堂境更幽，重公书院后人修，弯梁寓意余生路，坎坷艰途莫强求。坎坷艰途莫强求，思之一二少忧愁，沧溪游罢回头看，三步金阶五凤楼。】如不是现场采风者，断不能有此体验与感慨。因此，也要感谢沧溪村的朱书记的导游，若不是他如数家珍，口若悬河的讲解，恐无此精采华章的涌现。 知行合一，采风浮北。今天，诗词社社员们满载而归，相信采风归来，不少诗词佳作会陆续涌现于诗社荧屏。 若愚 甲辰龙年谷雨晨写于陋室 3 4 7. 谷雨中的三宝篷2024.4.19参加师友谷雨三宝篷走野留影 散文 7. 谷雨中的三宝篷 仓颉造字下谷雨，从此，炎黄子孙从结绳记事的愚昧中进入文字记事的文明世界，所以谷雨是个特别的日子，是读书人值得珍惜的日子，因而市老年大学诗词社，连年都会在谷雨节到来之际举办“谷雨诗会”。谷雨又是春季进入末尾的时节，农事异常的繁忙。我年轻时曾上山下乡过，天晴下雨都在山野的农田里春耕插秧莳田，大雨中身披蓑笠、手执一把青秧一蔸蔸地插入水田，现在思来充满诗情画意，当时可是为度过那一日三餐的填饱肚子的艰辛生活而奋斗呀！怎么啦？思绪信马由缰又回到半个世纪前，嗨！近年来码字时思绪极易回到从前。恐怕人的思维都差不多，常叹人生之苦短。 “清明要明，谷雨要雨。”仓颉造字以来，中华民族在几千年的农耕社会文明中，早已掌握了气象变化规律，谷雨下雨才是风调雨顺的好兆头。但对出游者来说，却未必是最佳选择。但是，我们师友十余人依然在谷雨日来游三宝篷，冒雨而游，其中自有深意在。 谷雨中一字长蛇阵的三宝篷，云山苍苍，景色格外秀丽。一个世纪前的三宝篷，有两位大地主在此山谷中造水碓一百座，利用溪谷中的水来碓碾瓷石，发家致富。百余年来，瓷石采尽，水碓几尽绝迹，代之而起的是无数中外“景漂”者来此居住并创业的一处宝地。现代交通将昔日荒山野岭打造成现代版的“世外桃源”。走进这片“世外桃源”，享受现代人的生活方式，必须要说一句：“美的很！” 三宝篷过去有条小路是连通浮梁县境内的柳家湾的。听说上世纪五六十年代时，这条蜿蜒曲折的小路还是乐平、寿安进入景德镇市的必经之路。待到上世纪六十年代柳家湾通了公路后，这条路才逐渐的荒芜下来。如今市区连接三宝蓬的一条休闲公路修到了山顶，枫树山林场摇身一变成为国家级森林公园，现代人休闲的一处风景区了。我们今天盘旋上至山顶，游人稀少。只有我们一行在此踽踽独行，嗅山林之清新空气，赏雨中之别样风景，师友中的几位摄影爱好者，架起“长枪短炮”拍到了不少的好风景呢！ 三宝篷的马鞍岭村，是近年来政府花巨资精心打造的一处网红村庄，小桥流水人家，我已来过多次。今天与韩老师驻足“闲云涧”凉亭，不由地吟诵李白那首“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”来。想那时的李白，只有云跟山与之相伴，而我们则有师友十余人雨中游三宝篷，何之幸也。韩老师沉吟中有感填雅词一首：【踏莎行/谷雨踏青陶源谷禽语迎人，柳花糁砌，陶源幽谷春光媚。四围峰影映湖波，登高一任风飘袂。涧壑岚生，山林雨霁，葳蕤草树凝新翠。踏青谷雨趁芳辰，归来犹自心魂醉。】 中午在三宝别院午餐，得以欣赏别院大雨中的歌舞。生逢太平盛世，又有良师益友结交游乐，吾辈理当知足常乐。 若愚 甲辰年谷雨次日于陋室 2 3 4 8. 陪同学游景市风景区 2024.4.24陪薛鲁华同学及她的同事游景德镇山水 2 3 4 9. 德兴同学聚会 2024.4.26-28杨正秀归国探亲，同学聚会德兴 2 赖有高楼能聚远 一千多年前的德兴，北宋文豪苏东坡先生送子苏迈来德兴上任时，在聚远楼曾经写下：“云山烟水苦难亲，野花幽草各自春。赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”诗句。历来楼以文兴，大器成景，惟德乃兴。今日聚远楼在凤凰岭下重建，你我昔日的老同学们重逢“聚远楼”，三生有幸也。 甲辰龙年暮春，乃古人笔下的：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的最美时节，正秀同学不远万里，从美国归来与昔日的同窗把手言欢，忆往昔，叙旧情。各位同学从四面八方赶来相逢，聚会于此，实难得也，借用松青同学“舀勺洎水权当酒，扯片彩云随舞飞”的华彩诗句，热烈欢迎正秀同学不远万里的归来。 想当年，新中国百废待兴，我们的父辈为着国家有色金属工业的兴起，从四面八方群聚于德兴，建设铜矿、铅锌矿。随父母迁涉而来的我们，风华正茂，求学于赣东北子弟学校而有幸成为同学，虽然文化大革命中断了我们的同学梦，则又成就了我们的知青缘。之后，我们各奔东西，成家立业，如今又各有自已趋于平淡的生活。在垂暮之年，依然能相聚于德兴，怎不谓之三生有幸呢？！ “赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”东坡先生早已指点迷津，告诉我们登高楼者，“觉今是而昨非”者能登之，心境开阔者能登之，有缘之人能登之。登临此境，把酒言欢，岂非人生一大幸事乎！赋诗一首，以记今日之聚：【舀瓢洎水权当酒，往事如烟心里头。万里归来杨正秀，重逢德兴聚远楼。】 曹锡雄 2024.4.26 3 4 5 6 甲辰年暮春德兴同学聚会日记（1） 2024.4.26 阴星期五德兴京都大酒店 这次杨正秀同学夫妇从美国回德兴探亲，月初就与王燕燕同学取得了联系，王燕燕在中旬的某一天联系到我，说欲邀同学来德兴与杨正秀聚会一次，问我能来一趟否？！我很快就答应下来。然后就思谋一下，与正秀同学有五十多年未曾谋面，虽然在2016年因举办68届初中入学五十年周年聚会活动的过程中在同学群中有过互动，知道她去美国生活而加深了印象。毕竟还是屏上交流，生疏感多于亲切感。 这一次她不远万里，再次回国来见各位同学，应该有所表示吧？！恰好前不久与育华兄、上官玉春等朋友为一位文友方先生庆贺他的金婚，送了一块他们夫妻合照的瓷盘，觉得不俗。那么这次就代表这次参加聚会的全体同学送块瓷盘给玉秀吧！打定主意，立即行动。因为手上没有正秀同学近照，通过燕燕索取到一张，联系育华兄帮我如法制作一块瓷盘，育华兄很尽心地帮我完成了。 昨晚杨正秀夫妇抵达德兴，下榻于德兴京都大酒店。王燕燕夫妇热情设宴款待，于是外地的同学按约定今天纷纷赶赴德兴。年岁不绕人了呀，回德兴路程不远，却要绕道换乘车辆，比较麻烦，为了省事直捷快达，包车前往为上策。因此，我是以最快速度抵达德兴的，在酒店办好入住手续后，方联系王燕燕同学，她夫妻俩已在大堂恭候各位到达了。在大厅内，燕燕告诉我，正秀夫妇上午由松青同学陪着到银山铅锌矿走亲访友去了，此时我才得知，正秀夫君曹友壬先生也是银山铅锌矿人。晚上才会回酒店与同学们聚会。 与燕燕、畴初夫妇热情握手后，坐下来了解这次聚会的具体安排。这里要补叙一句燕燕夫君畴初的情况，他是燕燕与我在界田插队落户时的知青朋友，在德兴政界深耕几十年，人脉极广。在燕燕与同学的交往中，他都是最坚定的支持者，只要有燕燕的同学来德兴聚会，他给予的帮助在同学们中均留下良好的口碑。这次同学聚会德兴，他再一次承担起后勤保障重任，帮助燕燕谋划着。燕燕告诉我昨晚她与正秀商定的这次同学聚会计划以及接待的方式，征求我的意见，我亦当仁不让地参与谋划，取得了共识。大家心情舒畅地等待上饶丁布尔、刘明春同学到来。布尔是自驾车载着明春前来的，我与他俩也一别七年了。入住酒店后他们在我的下榻处坐下来聊天，气氛立马热烈起来，话题海阔天空，布尔一如既往的健谈，什么事从他口中道出来，皆恢谐幽默有趣，引得在坐各位哄堂大笑。明春则比以往更加少言寡语，常微笑地坐在一旁静听我们的交谈。畴初与我们极其相熟，且口才极佳，也很了解我们这些知青朋友曾经的过往，谈起过往滔滔不绝。我们如久违的朋友聊着这次即将到来的聚会。中午，燕燕夫妇设宴款待我们一行。 家住上海的曹国凤、刘贤凤、九江的袁赛华同学是下午2时以后陆续赶来的。我午睡起来听到隔壁喧哗，赶过去时见到国凤、贤凤、赛华，一一握手寒喧毕，其他同学闻讯也都赶来了，在室内的椅子、床铺上随意地坐着聊天、拍照，热闹非凡。五年前我与燕燕、国凤、贤凤与其它同学曾有过一次《牡丹之行》，集体旅游到山西洛阳看牡丹花。忆及那次的同学旅游活动，话匣子如长江之水，滔滔不绝，许多趣闻糗事都成了今天的美好记忆。钱钟书先生在《围城》一书中说道：“有鸡鸭的地方粪多，有年轻女人的地方笑声多”。那个渐开近代风气的时代，只有上流社会才有年轻女性的解放，而时代进步到今日社会，女性已不仅限于年轻与否，只要是女人多的地方，笑声亦多，走到哪里，女人都俨然成了社会的主角。哈哈！这笑声会感染人的，我们几位男人也被感染着，笑声不断矣。 晚，德兴聚会同学悉数到场，设宴款待从美国归来的杨正秀同学夫妇。把酒言欢，欢乐气氛达到了高潮。 若愚 2024.4.26晚草于酒店 7 甲辰年暮春德兴同学聚会日记（2） 2024.4.27 晴星期六德兴界田、“双溪”电站、铜矿公园、聚远楼、凤凰风景区 今天天清气朗，艳阳高照。江南四月难得的一个大晴天，特别适宜户外活动。丁布尔自驾车一部，我们另租一车。按照计划决定首先到曾经下放的界田和浴血战斗过的“双溪”水电站去看看。 如今划归张村乡管辖的界田村凤凰大坞，是杨正秀下乡插队十年的地方。界田也是我们铅中同学集体插队的地方，李畴初兄也曾在此插队生活十余年，今天由他带队，那是他闭眼也能找到的地方。 如今乡村都是水泥铺就的公路，车辆安全行驶到达凤凰大坞村中。甫一下车，杨正秀在刘明春陪伴下，直奔一老乡家。近乡情更怯，故地情亦浓。他俩那快捷急迫寻找旧地的步伐，堪比年轻小伙，我们赶都赶不上。方才理解游子归来的急迫，那是绝不可以装出来的心情。在昔日村中伙伴小伙伴程火泉家门外，恰好遇到了本人，那一阵阵惊呼中的寒喧与互致问候，让人感怀。 程火泉敦实的身材，耳聪目明，声音洪亮非常健谈，虽然满头银发，但实际上比我还年长两岁，但一点老态都没有，证明他一生的勤劳与能干起到了决定性的作用。在他家中，他为我们讲述了他一生的励志故事，让我深受感动。时光并没有磨去他的记忆，他依然清楚地记得这些离开了凤凰大坞的知青，怎不令人高兴与唏嘘呢？ 我的父老乡亲哇！你以你的淳朴接纳了当年的知青，如今依然以你的热情，欢迎我们的到来。乡亲们要弄点心招待我们，仍然是当年乡风淳朴的父老乡亲…… 离开凤凰大坞，来到当年公社所在地游览寿元桥。这座古桥直到我离开界田时，还承担着交通要道的重任，如今则成为一座见证历史的文物了。在桥头的简介中，我才第一次清楚这座桥的前世今生，而在当年插队四年的时光里来来回回，仅仅把它当成连通两岸交通的普通桥梁而已。聚会的同学们纷纷在此摄影留念。 南岸、罗家是我当年插队落户过的村庄，按照事先的策划，在去“双溪”水电站建设地时，为圆我的旧梦，规划中也顺道访问一下，我心中的罗家哟，我在罗家有太多的故事。结果罗家在修路，去不了啦，有些怏怏、有些遗憾。在南岸停留时，我访问一户农家，见他独臂，记忆闸门瞬间打开。问：“你是不是1969年在水电房碾米时，被传送带卷入手臂的那位小孩”？他惊鄂住了，随即回答：“是呀，你怎么知道”？我说“我怎么不知道？当年出这事故时，你父亲将你抱着回来那悲痛欲绝的样子，至今还如在眼前一般。”时间可以医治一切，如今他平静地接受着命运的安排，坐在自家堂屋门前安安静静地休闲着。他告诉我他的父亲已经离世，唏嘘之余，我无心再找当年插队的住处，实际上，时光的变迁，知青点早已不存。半个世纪的时光，在人类历史上不过白驹过隙，而在人的一生中，已经是一个漫长的过程了。 到达“双溪”水电站时已近中午，一道铁门挡住车辆进入。我下车与把门人交涉时道：“老乡，我们是当年修筑水电坝的插队知青呀，能不能放我们进去看一看？”他上下打量我一下，仿佛习惯常有这样的老人前来访问水电站，叮嘱我：“进吧，但不能抽烟失火啊”！“您放心，我们不抽烟”。车行至水电站，放眼被水坝拦住的“双溪”水，碧波荡漾。杨正秀夫妻非常激动，立即与在美国的儿子连线视频，分享这一幸福时刻。云山烟水，在当年可是我们贡献青春力量的战场，杨正秀、刘贤凤、袁赛华们回忆当年艰苦劳动的场景，感慨万千。这座水电站的建设，曾经改变了许多知青的命运，但杨正秀却在完成她的任务后，依旧回到凤凰大坞，在那里度过十年的知青生活……如今从美国归来，最留连的却是当年最艰辛的那段岁月。或许正是那段岁月才铸造了她今天坚韧不拔的性格与平和的心态吧？！ 中午就在电站外的农家小店内用餐，乡土风味特别开胃，原本是我们来招待她夫妇的饭局，杨正秀同学却坚持由她来买单，终究没有拗过她。 回到酒店，稍事休息。按照商定计划，我们先后去了德兴铜矿公园、聚远楼、凤凰风景区。欣赏了现代化的矿山露天采场。虽然说当年我们父辈曾在此浴血奋战，但今天见到的这种场景，在当年建设时绝对是不曾想象过的。在聚远楼登高望远时，宋代大文豪东坡先生的一首“云山烟水苦难亲，野花幽草各自春”诗句在脑际萦迴，心胸为之开阔。在凤凰风景区时，畴初告诉杨正秀夫妻，景区通向凤凰岭的青石板古道已基本恢复完成，她们夫妻俩突然地异常激动起来，尤其是正秀夫君曹友壬先生，立即想拔脚重走一次。我很诧异，这究意是为什么？谜底还是正秀揭了开来，原来当年友壬先生经人介绍，认识了还在乡下插队的正秀，热恋中的他，常在矿上下班后徒步翻越这座凤凰岭去看望岭那头住着的正秀，这条路是她们爱情的见证者。为了看正秀，需跨过一条架在洎水河上的板凳桥，而在一次欲跨板凳桥过河时，板凳桥在洪水中被冲毁，为了见正秀，他竟然冒险游泳过去……在信息不通达的那个时代，有一次他翻山越岭到凤凰大坞时，正秀返家了，扑了一个空。他又立即翻山越岭返回来，一个通宵的辛苦奔波，未见到思念中的爱人，却毫无怨言。正秀如今讲给我们听，怎不令人动容？怎不理解他夫君立刻想再攀爬一次的冲动？！ 晚，畴初专门挑选一家名“雅梦”的酒店，正秀夫妇作东，宴请了今天陪伴了她一天的德兴聚会同学。 若愚 2024.4.28于草于陋室 8 9 10 11 12 13 14 15 《2024德兴同学聚会感言》 时光如流水，流淌着人生的悲欢离合；岁月如歌吟唱着生命的酸甜苦乐。2024年4月我们中学同学杨正秀要从大洋彼岸美国回国探亲，连系燕燕到德兴看看同学，燕燕倡议借机办一次同学聚会发在同学微信群里，打开我封存的记忆，寻觅往昔的岁月，在发黄相册中，找到杨正秀1966年当初我们分别送给我的照片，那时14岁我们花蕾年纪，结下纯洁友谊。无奈分别太久太久，阔别58年，记得一次在班群里杨正秀对我记忆模糊了，曹国凤？发照片给我看看吧，有句词，相逢何必曾相识，我和她已是相逢不记曾相识，岁月无情尽沧桑。记得八年前中学同学聚会杨正秀错过了，而这次天时地利有机会再次续同学情，我联系燕燕，互相邀约周琪，贤凤共赴德兴吹一吹2024年春风，沐一次2024春雨，等一位2024远方归人。4月26日上午我和贤凤乘上了上海到德兴火车，丁布尔，刘明春，曹锡雄他们上午先到了，我和贤凤，袁赛华，下午到，燕燕，李校长早在那里等候分别八年同学相聚德兴京都宾馆，开心聊天。晚饭前在京都宾馆接待厅我见到杨正秀夫妇，在我倆再次紧紧握手时，已跨过千山万水，跨越58年光阴，重新续接上友谊。我们一起步行去饭店吃晚餐，饭桌上我们边吃边聊，曹锡雄代表我们同学把他在瓷都景德镇特别定制给杨正秀瓷盘曾给杨正秀，袁赛华和曹锡雄都深情朗读诵各自写诗词，欢声笑语一片，久别重逢喜悦在同学们心中传递。回到旅馆丁布尔把他保存了八年，八年前同学们聚会册子送给杨正秀，杨正秀仔细阅读观看每一位同学旧照和新影。杨正秀看到我以前小时候照片她说似乎有点想起点我们从前。4月27日上午我们按燕燕和李校长按排，一同陪同杨正秀前往她以前插队凤凰大坞，寻找她知青岁月，曾经几时，她们在那里苦度春秋，这里的每一寸土地都留下了她们的足迹，离别了几十年，这也依然梦牵魂绕，故土依然在，留下十年青春岁月，今日再见，旧地重游感慨万千从前喝水方井，旧时认识老乡，交谈是那样自然欢快。生命的追忆，记忆中的往事，莫道如云烟，点点滴滴，在心尖。老乡热情留我们在他家吃午饭，我们谢了刘明春，杨正秀匆匆忙忙和好客乡亲们道别。上午还游玩了有400年悠久历史寿元桥，设计精巧导水砖扳，非常漂亮。然后开车去了双溪电站水坝，那里风景更优美，群山怀抱，绿水如碧玉镶嵌山间美丽动人。我们纷纷拍照留念。时间到中午李校长早已定好包间，吃水库养花鲢鱼汤，真是美味佳肴鲜极了，午餐杨正秀抢付费用宴请各位同学。饭后回酒店休息。下午我又去登聚远楼，俯瞰德兴市全景，看城市发展。后来又开车去了凤凰湖饶湖一周，望着远处山峰杨正秀分享她的故事，那时她和曹先恋爱，有一次曹先生翻山越岭徒步去凤凰大坞找她，谁知她已回德兴，曹先生只好再返回走，到德兴家已很晚了见证她俩甜蜜恋爱往事，这里山水都有美好回忆。这里现在是国家铁人三项赛重要基地。风景很美，我们一边走一边看一边交谈时间过得真快，天色渐暗返回酒店，李校长早已预定晚餐饭店，同学们举杯互祝话离别，同学们大家各自多保重相约我们八十岁再聚！，赣东北有色公司子弟中学，是我们梦开始的地方永远刻在心里，同学情与灵魂相伴一生！再见！同学，再见朋友。杨正秀同学有机会多回国走走。 曹国凤 2024年4月30日 16 17 18 10. 《我心飞扬》群友聚餐 2024.5.11甲辰龙年四月初四恰是我的72周岁生日，与《我心飞扬》部分群友合影留念于《乐矿食府》 11. 师友初夏塔前行 2024.5.12与师友去乐平塔前户外活动时留影 2 再访下徐村 两年前的5月29日，小满过了，而天降大雨，我曾与韩老师及学兄冒雨到访乐平塔前学校，韩老师是来看望他曾经的学生的，有四位学生分配在这里工作。那一次，他们陪我们一行去了下徐村，探寻那座古村落的历史文化遗迹，收获满满。2024.5.12母亲节，相隔两年时间，我再与师兄妹随韩老师访乐平塔前学校，看望他的学生，我们称之为学长的老师们。 仲夏季节的江南，山翠绿，水碧清，气候宜人，心情舒畅。老师当年的学生，如今的邵校长等四人，在学校门前恭候老师的来访。在他们的陪同下，我们首先去了浙江商人曾经花巨资开发经营的休闲山庄，如今人去楼空，萧条无比。只有遗弃的钓鱼场、花木果树与野花幽草为伴。浙商曾经青睐的投资福地为什么没有结束硕果？恐怕与大环境有关，席卷全球的疫情让多少投资者陷入困境，是不争的事实。小环境的因素也不可疏视。据说当年兴盛时，家禽家畜满地走，架不住眼红者与彪悍的民风与陋习，折损个七零八落溜之大吉。个其缘由实在令人值得玩味…… 当然，我们也再次领略了下徐村的初夏美景。“青葱郁郁路迢迢，树石临溪枕古桥”。两年前，学友、诗人陈静宜曾经这样描绘过下徐村外的美景。这次是晴天，无需打伞。重走户外风景，觉江山如旧，风景迷人。在昔日的故道上，树抱石、石抱树触目可见。三孔饮泉桥是乐平古道上的一座古石桥，处于下徐村外。它是用厚重的巨石垒筑成的一座拱门桥，让人顿生怀古之幽情。尤其是桥旁边的一棵摧残的古木，虽然已偃卧在水中，但因为根连古木，依然枝繁叶茂，生机勃勃。顽强的生命力，令人惊叹！也给予我们重要启示，只要不自暴自弃，在任何环境下总能焕发生机。 旧地重游，生机无限。复夫何求？！ 若愚 2024.5.13于陋室 12. 水墨丹青画中游 2024.5.19-20与韩老师等15位游安徽歙县的阳产、绵潭、万二、蜈蚣岭、徽州天路、许村、灵山村时留影 2-1水墨丹青画中游 1. 阳产土楼 徽州首府歙县，是徽式文化的发祥地。绿水青山白墙黛瓦，天人合一之典范。“一生痴绝处，无梦到徽州”。真的，对于徽州文化的喜爱，我无缘由的痴迷。八年前，首次与《我心飞扬》群友随歙县举办的户外帐篷节探访了这座悠久的历史文化名城，留下深刻印象。进市老年大学古典文学诗词欣赏班师从韩晓光老师学习古典文学课以来，于2020年的5月份再次驾私家车造访歙县，去了有“布达拉宫”美誉的万二古村、坡山奇幻的云海、高山梯田及棠越牌坊群，留下极为深刻的印象。几乎每年都会造访徽州地区数次。但口口相传的阳产土楼，心心念念却一直无缘探访，留下诸多念想。 一切都是最好的安排。时轮转至2024年仲夏小满前一日。古典文学诗词欣赏班两位班长张玉春、周正泉组团户外活动爱好者十六人，赴歙县阳产土楼、万二“小布达拉宫”、“高山梯田”蜈蚣岭揽胜，余欣然报名，有幸参加其中。 初夏的江南景色，宋代欧阳公修在《醉翁亭记》一言以蔽之：“佳木秀而繁阴”。从景德镇至安徽歙县，仲夏时节沿途风景无不如此，青山翠秀，气候宜人。千年前的江南景致与现代毫无时代违和感。方才膺服文学大师的水平是一眼千年，不是一般人可以表达的。 当我们到达阳产土楼景区，却见山下停车场的私家车暴棚，不允许上山。上山必须购买景区摆度车票。事后证明，为确保旅游者的生命安全和景点可持续的开发与利用，倒也是一着妙棋。 阳产土楼为什么那么吸取游客？请看百度推介：【阳产村是一个有着悠久历史的古村落，为郑姓居地，郑姓于宋时由歙北迁移定潭而居，后迁阳产，为郑半洲再能公之后。据传郑公守猎到阳产，跟随猎犬卧于阳产山凹不愿返回，郑公见其四面环山，山泉清澈，古木参天，经几番审视，认为是块风水宝地，决心迁移定居阳产。】当然，这是官方媒介的说词，仅供参考。而我们在景区内聘请一位当地导游的介绍，则另有说词。他们乃郑成功后裔，明以降至今，由郑氏后人发现这块风水宝地，卜居于此，至今已历二十余代，他即是郑成功的二十一代孙。如今的阳产有四百余户，鼎盛时人口达一千五百余人。如今常住人口四百余人，逢年过节时，回乡人口还可达到一千余人。如今留守的基本上是一户一人。而这四百余人中从事导游的人员占达四分之一。绝大多数是上了年纪的男女，每次导游索取仅20元费用，聊以补充家用。的确，索费不高，但导游词也不敢恭维，然而，他（她）们付出的辛劳与汗水，无论如何是值得尊重的。 阳产土楼的价值，我以为它不可思议之处，即建在高山之巅，同行师友中有人道出见解，隐姓埋名，“或者是躲避仇杀”，此说不无道理。依山就势，就地取材。用粘土夯筑土墙，以青石板铺路，形成别居一格的建筑样式。郑氏后裔在此繁洐生息数百年，在当时交通闭塞，生产力十分低下的状态下，实在是常人难以想象的困难，而却得以完美实现的奇迹，不得不令人佩服。 导游是这样解释阳产的，“阳”指太阳一出来就照见这里的一切。“产”指陡峭的山岭。在阳光普照的陡峭的山岭间，郑氏后人在此繁衍生息，如今在“绿水青山即是金山银山”，振兴农村的理念下，又实实在在地成为一块风水宝地。 不能不感叹：择居于此，祖宗智慧！ 若愚 2024年5月19日初稿于蜈蚣岭民宿 2-2水墨丹青画中游 2. 三潭枇杷 歙县深渡镇的“三潭枇杷”名闻遐迩，被称为中国的“枇杷之乡”。 未去歙县时，如果有人问我，你知道“三潭枇杷”么？将我问倒肯定是确定无疑的。这次师友结伴游歙县，第一站途经深渡镇去阳产土楼风景区时，见枇杷满街满市的在销售，始知这里正是枇杷的产地，此刻正是枇杷大量上市的时节。游完阳产村，在深渡镇用完午餐，决定下午去绵潭看看十里画廊的新安江，看看绵潭古村。这一看，方才看出来“三潭枇杷”的轮廓来。来到绵潭漫山遍野的枇杷树，硕大的黄澄澄的枇杷果触目可见，即便漫步在绵潭的大街小巷中，路旁都是果实累累的枇杷树，我简直置身于枇杷树与黄澄澄果实的包围之中，太让人惊讶不已。查百度始知：【歙县枇杷，特别是三潭枇杷，是安徽省歙县的特产，也是国家地理标志产品。三潭枇杷主产于歙县境内新安江沿岸的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村，因此得名。这三个自然村因其特有的小气候，包括群山环抱的深水潭、冬暖夏凉、终年云雾萦绕、雨量充沛的条件，为枇杷的生长提供了得天独厚的条件。三潭枇杷以其皮薄肉厚、汁甜营养丰富、个大味美的特点，深受消费者喜爱】。 时间关系，我并未来得及去漳潭、瀹潭产区看个究竟。仅仅在绵潭一村所见，家家采枇杷，户户卖枇杷。“三潭枇杷”早已印在心底啰。 很奇怪的是，在三潭产区，触目皆是枇杷树，果实累累。离开深渡镇三潭核心产区后，就很少见了成片的枇杷林了。即便见到枇杷树，结出的果实远不如“三潭枇杷”的鲜艳硕大与多汁味美。深渡镇自称是中国的枇杷之乡，恐也不无道理。反正我此生从未见过这么多的枇杷树与枇杷。 若愚 2024.5.20晚于陋室 3水墨丹青画中游 3. 夜宿蜈蚣岭 游绵潭风景区除了留下“三潭枇杷”产区的深刻印象之外，另一印象就是绵潭在新安江码头边上矗立的那座“诰封锦衣尉指挥佥事汪瓒”的【锦衣坊】以及牌坊后面的那栋乡村小戏台了。方知这里明代历史上出了一位赫赫有名的抗倭民族英雄汪瓒，“恩荣”牌坊做证。同时，因新安江水陆码头商业繁荣，古代戏曲在此异常繁荣，乡村小戏台可以为证，我美女学友的美照可以为证。这也是我们游学所获的新知。 被称为江南小布达拉宫的“万二街”风景区，五年前我曾随韩老师等师友游过一次。那次是一车5人。这次是师友四车16人，其中相当学友未曾去过，是今日游学安排的第三站。于我是故地重游。有关“万二”村，可见我五年前的那篇《来歙县寻山问水》拙文。但那次文中的“前世不休，生在徽州。十三十四，往外一丢。”被韩老师指出两处文字错误，标准的说法是：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢”。这才是：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哇！这次重游，采访了一下万二村的乡亲，重点拍了一户人家的厨房，那间厨房之小，可谓“螺丝壳里做道场”，实在“袖珍”。也就知道这里的土地是何等金贵了…… 今天的第四站，是赶到“蜈蚣岭”风景区投民宿，目的就是看看能否机缘巧合，明早见到高山云海的奇观。韩老师、周正泉班长是旧地重游，早已领略过此处的云海，周班长跟我说，这里的云海比坡山的云海更美更壮观，让我心里更痒痒，那是绝对值得一去，值得欣赏的美景哇！暮色苍茫中，我们登“蜈蚣岭”，山道崎岖，蜿蜒曲折，但高山整修出来的层层梯田，还是强烈的震撼到我。不顾旅途之辛劳，忘记年龄的不饶人。一到欣赏地，沈先生即停车，让我们掏出手机来拍摄这“人定胜天”的壮美杰作，感受徽州地区新中国成立后，因多山少地，不能外出经商谋生，人向自然宣战的壮丽一幕。虽然，如今“农业学大寨”已成历史遗迹，但在“蜈蚣岭”依然还是鲜活的存在着。光秃秃的高山上，处处是修整的梯田，种植着玉米等经济作物，蔚为壮观……车到达“蜈蚣岭”古村时，村口土房上的标语依然是：“战天斗地，人定胜天”、“无限忠于共产党，无限忠于毛主席”的标语牌，恍惚进入了“桃花源”，“不知有汉，何谓魏晋”的感觉。对于经历过这段历史的我来说，真是五味杂陈，“到乡翻似烂柯人”呀…… 我们在山顶的民宿预订了房间，尽管十分简陋，然尔却是物质条件的不足与精神高级享受之间的矛盾，克服一下吧？！由于预先的安排，女主人为我们准备了一顿丰富的晚餐。十六位师友围聚一桌，在把酒言欢、觥筹交错中度过了一段欢乐的时刻。 今天是5月19日，网络异常发达的今天，意外得知今天因徐霞客启程游云南而成为中国旅游日。行文至此，我与师友们游学于安徽歙县的风水宝地，不亦乐乎？ 若愚 2024.5.21 晨作于陋室 4水墨丹青画中游 4. 徽州天路行 安徽多山，尤其是徽州地区，几乎抬头即见山。在山上筑路通行，一路的风光迥异。是户外活动爱好者的另一种旅行癖好。也是安徽得天独厚的自然条件所创造。“不观山水无奇气，多读诗书有远神”嘛，这次师友同行者比较多，于是选择走“徽州天路”看一路风景。 今早凌晨即醒，起来看“蜈蚣岭”云海奇观的目标没有实现，早餐结束后我们一行就离开了。大家也没有觉得有多么的失望，“不得意事常八九，能得一二即称心”。毕竟看风景是需要机缘巧合才行，尤其是云雾、月圆、朝霞与晚晖，都是可遇不可求的。保持一颗平常心才是最好最重要的心态，否则会失去很多快乐，徒增烦恼是最不明智也最不可取的态度。 徽州天路在歙县境内，车行山路，海拔逐渐升高，植被更加郁郁蒼蒼，气候变化随海拔升高有些凉意。我们车队到达长陔岭观景台时，停下来欣赏美景。长陔岭视野特别开阔，能拍到远处的古村落和梯田景观，同时这里也是长陔岭的最佳摄影点，吸引着非常多的摄影爱好者前来。师友们在此留下了此行唯一的一张合影留念照…… 天路风景在路上，今天恰是520，黄毛瀑布旁的那个“情”字引人遐思呢……徽州天路还有一精华段，尽管不顺路，但也必须去看一看。 果然是值得去看的，在精华段上的“金饭碗”观景点看山下风景，在硕大的观景台上翩翩起舞，跃跃欲飞，最愉悦的心情得以释放，恐怕这是户外活动的另一重意义所在。读景区“戳力攻坚筑天路，铸成金碗舀春秋”诗意的豪言壮语，再看简介对“金饭碗”的阐释，方知这是徽州人欲对昔日“讨饭碗”生活面貌改变的强烈诉求。依靠这条公路的修通发展旅游业，依靠三片叶子：“茶叶、竹叶、箬叶”产业来发展经济，彻底改变贫穷，捧上“金饭碗”。是多么美好的壮语与寓意呀？！ “生活，不仅仅只有苟且，还应有诗与远方”。祝福徽州人民吧，他们的勤劳勇敢精神，改变贫穷面貌勇气与智慧，永远值得尊敬！ 若愚 2024.5.22于陋室 5水墨丹青画中游 5. 灵山古村 重游许村结束后，游灵山古村。下车进村时，一现代化的实施映入眼帘，说是“水口”。功能虽俱全，我却半信半疑。过桥沿进村石板路逶迤行走一段路后，方见白墙黛瓦村庄。既有栽培的月季花迎接，更有硕大无比的月季花缠绕在农户房屋上下，看似十分妖娆喜庆状。估计是专门为欢迎旅游者们设计的吧？！继续前行，见一牌坊名“翰苑”，百度搜之：【翰苑牌坊随山势而建，南北走向。高十余米、宽八米左右，横梁上横雕“翰苑”二字，此二字之上竖雕“恩荣”二字。牌坊前有灵山村主干道及一条山涧小溪，主干道由牌坊下而过，通过五福亭，东去方家坞；小溪绕过牌坊后流进灵阳桥。牌坊与雷祖庙口隔一条小溪，相隔10余米，巍立相望。通过牌坊，沿溪水逆流而上，通过一座小桥，走20米路左右，便来到了灵山祠堂。祠堂建于明弘治年间，到明万历年间，杰兴公杰信公叔侄二人委托当朝太保许国大学士奏本皇上，为方氏祠堂题名，皇帝口谕：名世。】噢，原来如此！ 古色古香的廊桥与桥那边飞檐翘角的亭子呈现于眼前，方醒悟这才是灵山古村的水口实施呢！一股溪水从这里泄出，非常混浊。莫非村里在大兴土木？果不其然，确实在基建中。 灵山村的主街，就是沿着这条溪水而筑，房屋鳞次栉比，青石板路蜿蜒曲折。顺着街道往村尾走去，类似走在歙县的卖花渔村与婺源的源头村。只不过今天的灵山村，多处在进行房屋的修补与基建，脚手架与大宗的土石方堆积在街旁，现代化的施工机械在现场轰鸣，宁静被喧嚣取代。韩老师领着我们快步捷走至村尾，方见一些男女村民在水田里插秧。噢！今日小满了呀，“才了桑蚕又插秧”，编织完美的四方竹篱笆将农田与村庄隔开。好一幅浓墨重彩的水墨山水画呀！ 虽然，本想欣赏宁静古村的白墙黛瓦与徽人的慢生活，却遇上了热火朝天的建没步伐。却也不失为另一种的农家乐。尤其是在村口憩息时，遇一十分健谈的保安，非常自豪地向我夸耀，该村是一块风水宝地，一贫家出了清华大学生，五位族人如今在政府里当局长，过去在军队里还出过一位师长云云。哇塞！不得了，方姓聚族而居的灵山古村果然物华天宝，人杰地灵。 若愚 2024.5.22于陋室 6 7 8 9 10 11 13. 师生浙东游2024.6.5--9 普陀山1 2浙东纪行（1） 夜宿普陀山 公元2024年6月5日，即甲辰龙年芒种节气日，仲夏最后一天。霏霏细雨，气温在20余度之间，穿春秋装尚可保暖。我古典文学欣赏班师友一行八人，开启了浙东5日自由行模式，又一次的结伴外出游学的活动。首站目的地--浙江普陀山。 下午4时多，师友8人陆续抵达景德镇罗家机场，准备搭乘西安--宁波途经罗家机场的航班至宁波，然后再转车至普陀山。在机场，师友们罕见地在出发地即合影一张，以示纪念。5.04分B-5326航班再次起飞，5.54分即抵达宁波航站。仅仅五十分钟的时间，真快！这是我时隔5年的又一次飞行，记得上一次乘飞机，还是2019年春开启的《三晋历史文化之旅》，我独自一人赴山西全境游。对于乘飞机出游的体验，这次又有不同的感觉，安检依然严格，但机舱位可以自由选择了，我选择靠窗位，方便空中观景、拍照，心里特别惬意。科技进步带来的便利，我享受到了，同时也感到，我老矣。今天江南都在降雨，飞机在云层笼罩中飞行，能见度并不高，但安全性完全不用耽心。 宁波航站到我们今天要去的普陀山，还有两小时左右的车程，今晚我们要赶到那里投宿。邵群学友非常能干，一出宁波航站楼，预定的八座商务车即已到达13号出站口迎候我们。晚6时多车从宁波出发，8时多即抵达目的地朱家尖。我们在此还要赶乘今天的航船过渡。二十多年前我曾到过一次普陀山，交通公路的发达程度，早已不可同日而语。虽然在暮色苍茫中不能十分看清沿途的风景，但浙江高速路与省道上的璀璨灯光却是夺目的，感觉上比江西路上的灯光漂亮的多…… 晚8时多，在朱家尖渡口一家面馆打发了饥饿的肠胃后，还得渡船到对岸的普陀山去。来至候船大厅，此时想起曾读过张岱的《夜航船》一书来，张岱是明末清初文学家、史学家。书中的一些印象此刻萦回在脑际挥之不去，颇有一点浪漫情怀呢。见候船处有“浙江有礼，人人践行”文，抄录如下：【敬有礼、学有礼、信有礼、亲有礼、行有礼、帮有礼、仪有礼、网有礼】好一个浙江有礼呀。 韩老师昨天在课堂上讲的老年大学的学友们来学校学习，要秉持的宗旨是：求乐、求友、求学。我们这些“老顽童”们都异常赞成。郑小勇说：“我就是求乐第一，开心快乐每一天”。很代表了大家的心声。 晚10时，顺利抵达在普陀山预订的龙沙一号民宿。 今天的旅行可谓流畅、圆满。 若愚 2024.6.6凌晨草于普陀山民宿 3浙东纪行（2） 普陀山的寺庙与海滩 曾听闻中国佛教有著名的五大“道场”之说，即五台山的文殊菩萨道场、峨嵋山的普贤菩萨道场、九华山的地藏王道场、雪窦山的弥勒佛道场、普陀山则是观音菩萨的道场。这佛教的五大道场，声名远播。尤其在改革开放的这几十年里，这五大道场是佛教信徒虔诚的朝拜之地。尤其是普陀山，绝大多数都是从全国各地赶来的烧香敬佛者。这里不仅成了佛教徒的精神家园，也成为旅游者前来观光旅游之热门景区。迄今为止，我作为一名户外活动爱好者，也喜欢登临这些名山大刹，这口口相传中的五大“道场”，迄今为止，尚未去过的只有峨眉山了。这次与师友结伴的“浙东”旅游，重游普陀山，到各寺庙去随喜一番，亦是应有之义。 今天是仲夏第一天，据耳灵又兴奋的学友说，她昨晚听了一夜的雨。我起床较早，观天则是灰濛濛的，并未有雨呀？但看手机天气预报，今天有雨则是真的。因此，师友们都备上了雨具。韩老师与罗英姿学友，都先后五次来过普陀山，一日怎么游，早已了然于胸。早餐后，在他们带领下我们直奔各寺庙与海滩而去。 普陀山不愧为“海天佛国”，寺庙遍布整个普陀山。我们计划在海岛停留只有一天时间，为了让第一次来普陀山的学友多看“海天佛国”的精华处，精心选择了著名的普济禅寺→大乘禅寺→法雨禅寺→徒步攀登佛顶山→慧济禅寺→南海观音寺→紫竹林（不肯去观音殿）。通过这些寺庙的观光，进一步理解到儒释道三教文化的相互影响与渗透。佛教对我国文化的影响据说仅辞汇就增加三万余条，大大增强与丰富了儒家文化底蕴。譬如在普济禅寺门外矗立着一块：“来了就好”、佛顶山上同样矗立着一块：“上来就好”的巨石，无不让人心有所思会心一笑，并拍影留照。攀登佛顶山时，当我们终于见到一块巨大的摩岩石刻“佛顶山”、“云扶石”时，韩老师将我们聚拢在一起，说：“这可是很好的一幅回环对联，出句是【佛顶山顶佛】，而对句是【云扶石扶云】。你们看，绝不绝？！”哇！仔细一想，果然成一妙联呀。这说明佛教在我国的传播过程中，既为儒教文化扩充了许多的辞汇，也将儒家文化浸透到了佛教之中。 韩老师除了在课堂上向我们传授中国古典文学知识，更是在户外采风、游学过程中身体力行地践行他的三“求”理念（求乐求友求学）。领着我们看海听涛时。他在普陀山的海滩上，以树枝代笔，在千步沙滩上欣然写下“凭海听涛一曲歌，学友乘舟瞻普陀”、“海天佛国，法雨如滋；眼前美景，如画如诗”的诗句，那流畅遒劲的字体与隐含的“求乐求友求学”之心，令学友们深深感佩老师的思维敏捷与教诲。 今日冒雨登佛顶山，师友步行三万余步。揽山光水色、赏奇花异景，品佛家素斋、享海岛美食，不亦乐乎？ 若愚 2024.6.6晚初稿于普陀山龙沙一号民宿 4浙东纪行（3） 普陀山至东极岛 上午，师友继续游普陀山的西天景区。西天景区位于普陀山的西南部，是全山石景荟萃之处，由千年古樟、心字石、圆通庵、梅福庵、磐陀石、二龟听法石、观音洞等景点组成。全游程约为1.5公里。昨天确实辛苦了，刘爱鹏学友觉得难以支持，退而求其次，决定不攀登，在山脚下等我们。幸而在景点“同登”处与大家合影一张，稍补遗憾。 其实今天的登山比昨天轻松的多了去。一是路程短，天气好，晴空有沿途树荫遮蔽，凉爽亮眼景物清新。二是沿途的寺庙与摩岩石刻随时可见。山顶的“盘驼石”，它由二石相垒而成，下石底阔上尖，周广20余米：曰盘，上石上平底尖，高达3米，宽近7米：曰陀。二石观之若悬，望之欲坠。为佛国一绝。“盘驼石”三字由抗倭名将侯继高书，稀奇之处是三字竟有两字写错，其中的缘由已成历史的一段佳话，不由得感慨系之中华民族方块字的神奇与美妙，并给我留下异常深刻的印象。而“二龟听法石”天然浑成，惟妙惟肖，令人拍案叫绝。“观音古洞”以幽僻肃静为胜，据说在普陀山的航船上就可以望见“观音古洞”，我不得而知。古洞动静结合、虚实平衡殊为一绝矣！ “梁园虽好，不是久恋之地”。结束了普陀山旅游，下一站计划中是去东极岛，在舟山群岛近一千四百余处的岛屿中，这是一处目前尚未正式命名的网红小岛，却已有了“海上丽江”之美誉，我们慕名已久且都没有去过，不妨到实地去观光一回。 而要到东极岛，又必须返回朱家尖轮渡码头购往，才能前往。下码头即前往售票处购下午1.50分的航班票，不幸的是售票处已无票可售，唯一的途径，只有在网上等待退票者，或可补办。既然如此，等吧？万一不行，再作打算。在本次旅游“团长”邵群学友不轻言放弃执着的坚持之下，终于在开船前十分钟，等到了登船船票。可谓否极泰来，开启东极岛之旅。 查百度：【东极岛并不是一个正式的地理名称，也不是指单个的岛屿，而是习惯上对浙江省舟山市普陀区东极镇所辖的所有岛屿的总称，其地理上的正式名称应该是“中街山列岛”。东极岛位于中国大陆东端。身处大海，四周被东海包围，东极诸岛远离舟山本岛，距沈家门45公里，拥有大小28个岛屿和108个岩礁。不仅有浓厚、古朴的渔家特色，更有那美不胜收的风光，它几乎包揽了真正意义上的阳光、碧海、岛礁、海味。且气候宜人，水质清澈，是少有的纯洁之地。东极主要风景有庙子湖、青浜岛、东福山、黄兴岛。】呵！原来我们要去的是东极岛其中的一个--庙子湖。经过一个半小时的航行，顺利抵达东极岛庙子湖，民宿老板前来码头迎接我们一行。经过七拐八弯的路径，引领我们来到“美栈·星辰”民宿，顺利入住。 这栋民宿上下两层，面朝大海。从住宿的阳台望过去，碧蓝的海水、礁石上的航标灯、远方的岛礁以及各色的小渔船尽收眼底。 东极岛的庙子湖是一处C型的港湾，各式楼房沿C型港湾依山就势而建，天然的海岛风光，极富魅力。但没有一般海岛渔船出海打鱼的繁忙气息与人间烟火味，倒象是一座适合旅游的海滨小城，修得极好的道路，随处可见的观光车以及各类的旅游者，占据了这座渔港的大部空间。我们想下海游泳找不到理想的沙滩，想去寻访渔民，却不知渔村在哪里？ 东极岛哇！同样处在现代文明的蜕变中。 若愚 2024.6.7晚初稿于东极岛民宿 5浙东纪行（4） 采风东极岛渔民 在东极岛庙子湖“网红灯塔”处，遇到一值守安全的保安，姓张。年纪与我相仿，与之攀谈有顷。 “老乡，你好！在此值守安全，每月可得多少报酬哇？” “不多，一天五十元。” “哇！要工作几小时？” “十多个小时呢。” “十多个小时，五十元报酬，很低呀。” “也不是，我们有两个人，互相轮班，一人一天。所以一个月有1500元呢。” “噢，原来如此。您实际上一个月只工作15天嘛，不过收入并不高。” “唉，总算有份工作嘛。” “看您年龄，好象与我差不多吧？” “我属马的。” “哟，还是我老弟呀，哈哈。老乡贵姓？” “姓张。” “噢，岛上居民都姓张吗？” “不、不、不，什么姓氏都有。我父辈是温州人，来此打鱼落脚谋生的，岛上的居民大都因此原因聚落而成渔村的。” “噢！那您是在此地出生成长的啰！” “是的，我出生于此，14岁就跟随父亲出海打渔了。” “您没读过书吗？” “读了三年书。那个年代我们岛上只有小学，学到能写自己名字就不读书了，出海打渔。哈哈！” “是呀，恰逢文化大革命，我们也没有书读。那么您家现在怎么样啦？” “现在只有我老俩口还住在岛上，子女都出岛讨生活去了。” “为什么呢？” “出岛生活方便多了，这里原来有中学，现在小学都没有了，小孩上学很不方便了。” “什么原因造成的？” “没人了呗，岛上人口最多的时候，曾经达到七千余人，如今原居民三百人还不到了。” “呵！成了空心村了呀？！” “可不是吗？如今你们见到的大都是外地来此创民宿、开饮食店，搞旅游开发产业的。本地居民很少见到了吧？” “是的是的。渔业萧条的原因是什么？” “现在捕涝海产品越来越困难了呗。我们这片海域，原来盛产虾，主要的水产品也是捕虾。一般来说，禁渔期结束后的第一个月虾的捕涝期收获还是可以的。以后就越来越少，因此捕鱼越来越难了……” 与这位爽朗健谈的乡亲一番神侃，大致了解了一个渔村的时代变迁。说到底，它也是随着时代的发展而发展。东极岛旅游业的蓬勃发展，并在资源的深度开发与利用上潜力不小，前途依然广阔。 若愚 2024.6.8初稿于杭州城市如家 6浙东纪行（5） 杭州虎跑泉 这次来杭州游学，由于时间关系，只选择去了虎跑泉风景区。与我第一次来这里游山逛水，相隔了近半个世纪，有恍如隔世之感。 明天即是甲辰端午节了，一般来说江南地区是要涨端午水的，因此今天上午杭州天降中雨。即便降雨，我们还是决定到虎跑泉去看看，韩老师说，“虎跑泉”才是杭州历史文化底蕴最为深厚的地方。我们古典文学诗词爱好者们，游学此处最相宜。 或许刚入仲夏时节加之雨水充沛的缘故吧？虎跑景区不愧是龙井茶的一处重要产区呀，景区外，那修得异常整洁的茶园，春茶虽然已经采过了，但蓬蓬勃勃生长着的茶树，在雨水滋润中翠绿的色彩异常打眼。而景区内，那高大笔直的水杉在虎跑泉水的滋润下，在一处处的小水塘中扎根茁壮生长，美的是可以让游人长时间驻是而不忍离去的，这就是如今称之为“虎跑径”的一段路径呀。不得不承认，五十年前我来虎跑泉看风景时，是一点印象都没有的。时下，国家生态保护的观念得到落实，实在是很重要的。 如今的“虎跑泉”早已不是文革时期那种仅仅来看那一口神奇井水，在石虎跟前拍一张照，在旁边茶摊上喝一碗“龙井茶虎跑水”那么单调那么喧嚣了，厚重的历史文化气息扑面而来。关于寺名的由来，有一个有趣的传说。相传寰中禅师于南岳童子寺出家后来杭州，看中此处景色佳美，便结庵于此，后因苦于无水而欲离去。夜得一梦，梦中有神人说："南岳童子泉当遣二虎移来"，次日清晨果见二虎跑地作穴，泉水即时涌出。此后，泉即名"虎跑泉"，此寺也被称为"虎跑寺"。"虎跑梦泉"为新西湖十景之一。 如今的虎跑公园内景点众多，尤以虎跑泉最为闻名，虎跑泉属裂隙泉，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，与龙井茶叶并称"西湖双绝"。虎跑也是名人荟集之地，道济（即老百姓口中的济公和尚）、李叔同（弘一法师）都曾在此留下了传奇故事，公园内的济公殿、济公塔以及李叔同纪念馆、弘一精舍均是为纪念他们而建。苏东坡、贯云石、袁宏道、高濂都在此题写了流传千古的诗文。在东坡手书“同登彼岸”横匾处，邵群学友建议我与韩老师合影一张，以志纪念。 园内的横匾、楹联、诗词、书法、碑刻、雕塑、园林艺术、花卉种植与造型艺术都是我们师友最欣赏的，园内一步一景，精采纷呈，美不胜收，往往有令人拍案叫绝之处。如横匾“行分内事”、“作方外游”。不仅书法绝妙，意脉贯通，哲理深邃，是别处极少见到的，我驻足于此，神思良久。在文革结束后重建的济公塔院的两旁楹联处，我们师友八人共同驻足，观之良久，在韩老师率众一起努力的辨识下，逐渐品咂出这幅对联的深刻蕴含，齐声称妙…… 这次的浙东采风行师友八人：韩晓光、邵群、方晓群、罗英姿、黄纪豹、郑小勇、刘爱鹏与在下。历时五天，风雨兼程，虽然辛苦，收获颇多。英姿学友写诗赞道：【昌南到浙东，全程海陆空。美景尽眼里，乐坏不老翁。】其他学友都有精采的诗作呈现。看来，课外的收获有时远比课堂上丰富的多。 若愚 甲辰龙年端午节初稿于书斋 7浙东纪行（6） 浅议邵群学友的抓拍 抓拍是摄影爱好者的一项基本功，学友中的摄影爱好者有好几位，都喜欢抓拍，而且都各有特点。最先注意到在这方面颇有追求的，是黄纪豹学友，去年的浙闽旅游中，他在福建大嵛岛轮渡抓拍的《定亲路上》，我欣赏不已，有过短文描述。 这次的浙东旅行，又发现邵群发的几张抓拍照片亦很有特色。譬如我与韩老师从观景路上回来的（图1）照片，准确表达了旅游者返回时轻松愉悦又略带疲惫的神情。又巧妙透过墙体上的那些文字提供了旅游地的背景信息。（图2）照片，是我在东极岛向一位充当“网红灯塔”风景点保安的渔民张大爷采风时，邵群从景点返回时，捕捉到我们相谈甚欢的画面，迅捷按快门拍下的。连拍好几张中，这是我比较喜欢的一张。渔民佩戴的红袖章与我手持的水杯，准确表达了我俩之间的关系以及当时欢乐的场景。（图4）乘地铁时，邵群抓拍这张照片，郑小勇那小眼神很特别，越看越有味道…… 兴趣是最好的老师，我与邵群学友平时接触并不多，主要接触还是在共同的爱好--户外活动中。逐渐发现邵群是摄影的发烧友、文学的爱好者。因兴趣爱好所在，她不断地探索、敏锐地捕捉感兴趣的题材，努力加以实践。邵群又是颇有灵气的，勇于发现、勤于思考、善于总结、敢于实践。假以时日，相信她在摄影爱好这条路上会取得更好的成绩。 这次《浙东行》，邵群承担了繁重的组织工作，透支了自已的身体。在双重压力下，还时刻不忘自已的兴趣与爱好，拍出这么多受欢迎的照片。这位学友不简单。 若愚 2024.6.14于陋室 8 9 10 11 12 13 东极岛1 2 3 4 5 杭州虎跑泉 2024.7.2 婺源严田与师友雨中赏荷 莲园•水口•文昌阁 婺源赋春严田古村落的格言为“以田为本，以严治家”，有一处40亩方圆的莲园。是文人墨客夏日趋之若鹜的赏荷好去处。我当然也附庸风雅，与师友们也来赏荷了。今年梅雨时节，几乎天天降雨，据说是自公元1961年以来，江南降水量最大的一次。昨天依然是大雨如注，但我们还是义无反顾地来严田观赏莲花了。 雨中的婺源，远山如黛，云雾缭绕，白墙黛瓦的徽式民居与修整的茶园融合在一起，这景色异常地养眼，而40亩的莲园展现在眼前时，更加增添了夏日的妩媚。如何欣赏莲花？宋代理学家周敦颐先生在《爱莲说》一文中曰：“莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不枝不蔓，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”！这应该是最了解莲花品性，最懂得欣赏莲花高洁的大师了。莲花高洁的品性，确适应远观而不可亵玩，在雨中我们撑着伞，远远观赏着这块莲园的莲花，久久地不愿离去，敦颐先生的《爱莲说》亦在胸中迴荡……严田的这块莲园，也被本村称之为廉园。以莲花的品性来告诫村民，也昭示天下，“以严治家”的严田人，世世代代要“干干净净做事，清清白白做人”。这对于当今社会腐败风气无疑也是一种清醒与自觉的抵制。“廉”园，警示的好哇！ 又一次到访源头古村，不记得来过几回了。但这次仲夏的雨中到访，留下异常深刻印象的不再是村庄中的民居与那栋深山里的“探源书屋”，而是村头的“水口”。婺源古村落几乎都有“水口”实施，是一村藏风聚气的风水宝地。这几年跟随韩晓光老师游学，对“水口”的认识是逐渐的加深的，徽式民居选址建村，最为重视的一处建设，便是村头之处的“水口”实施了。而我觉得徽式民居最有代表性的“水口”实施，非源头古村莫属了。这次在源头古村见到流经村庄的洪水从“水口”奔腾而下，一路畅通无阻，村庄遇洪波澜不惊，安祥平和。该是多么地令人欣慰……古人智慧值得好好总结，发扬光大才是。 而桂岩村头的“文昌阁”，则这是我第一次的到访。桂岩（现在称岩前），是婺源历史上进士倍出的一处村庄。明代戴铣，不仅是一位风骨名臣，还是一位极力将朱熹在婺源的直系亲属争取到朝廷恩泽的人物，从而使婺源受朱程理学的影响巨大。桂岩在前二十年，为着“中国最美的乡村--婺源”旅游品牌的打造，在省道公路的两旁，着力打造宋、明、清代本村“xxx，xx科进士”旗幡的招摇，近十年左右，则又以本村“xxx，xx”官衔旗幡的标榜。这次来，那些个噱头倒是不见了踪影，似乎又回到波澜不惊的日子中来。于是，我们师友一行在此停车驻足，登临村头的“文昌阁”，凭吊文风昌盛的这座古村落。放眼望去，“水口”处的烟雨桥笼罩在青山绿水之中，那棵矗立在村头千年古樟依然枝繁叶茂，生生不息。桂岩在历史的长河中依然会是人才辈出之地。 今日之游，赋得仲夏赋春截句一首：黄梅时节纷纷雨，寻觅荷花徽路行。活水古村今重访，文昌阁上听涛声。 若愚 2024年7月2日于书斋 14. 浮梁古坊群（我心飞扬群）2024.7.28 2 15. 开化师生开心游2024.8.6--8 2游记篇 避暑开化十里枫情民宿 甲辰年立秋前一日，我与韩晓光老师及古典文学班学友共计12人结伴来到浙江开化县境内的十里枫情民宿避暑。选择这个地方是因为我们都从未来过，经来过此地的朋友推荐的，不是有“金杯银杯不如老百姓的口杯”么，想来一定是不错的。景德镇直达浙江开化十里枫情民宿约两个半小时车程。来民宿的旅客甚多，尽管事先预约，来到民宿时还有房客未退房，几位学友入住还得等待，果实红火。 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。上网查询衢州日报通讯员李土云、吴谓明的报道（节选）云，这里有一片古树群，其中有三株古树相互偎依，最引人注目。这三棵古树与历史上两位名人有关。相传元朝至正年间，朱元璋从九江败退到开化县苏庄镇横中，正想喘口气，见后面仍有追兵，便躲了起来。追兵追到村口，看到天已黑就撤退了。朱元璋的军队在此逃过一劫，就在这两棵樟树底下住下了，休整部队。传说，朱元璋自幼吃尽苦头，因此在他睡的两棵樟树旁种下了一棵苦槠，寓意苦尽甜来。后人为了纪念他便将樟树取名“元璋樟”。如今，三棵大树相互偎依在一起，近看，像三位和蔼可亲的长者围坐在一起；远看，三株古树枝繁叶茂，从树干上长出的树枝犹如一片绿海。在“元璋樟”旁，有很多枫树，当地人称之为“红枫谷”。其中“伯温枫”最有名。“伯温枫”树高45米，胸围4.84米。据传，刘伯温当年与朱元璋从江西败退至此，曾睡在这株大枫树下，因此后人都叫它“伯温枫”。“元璋樟”和“伯温枫”旁边是一条小溪，当年徐达的战马曾在小溪中饮水，后人为了纪念他便将这条小溪取名“徐达饮马溪”。 十里风情民宿就建在这民间故事神奇之处，“元璋樟”、“伯温枫”、“徐达饮马溪”历历在目，酷热的气候在我心中顿显清凉。 枫情民宿得此风水宝地，焉能不招来八方游客？来此避暑正合我意！顺带一句，此地伙食不错，几位学友觥筹交错，把酒言欢，浮一大白，不知老之已至矣。 若愚 2024.8.6于枫情民宿 3 4采风篇 一位农民的年收入 今天立秋时刻，与师友们去了金龙瀑布纳凉，遇到一位巡山来此的安全防火员，坐在一起聊天。 “先生贵姓”？ “姓余”。 “防火巡山，有收入吗”？ “有哇，每天一百多元”。 “噢，可以嘛”。 “我们有七位巡山防火员，每周轮到一天呢”。 “噢！一月只有4-5天，收入也就6百来元吧”？ “是的”。 “下雨天可以不巡山吗”吗？ “可以，但报酬不扣”。 “哟，蛮好的嘛”！ “我的收入主要不靠这个”。 “哪靠什么呀”？ “我主要靠种植杨梅”。 “种植杨梅一年有多少收入”？ “五六万吧”！ “哟，可以呀，你还有些什么收入”？ “还有就是种茶叶的收入，我不管的，老婆在打理，一年有七八千元吧。另外我们的山林由村集体外包，只要是这个村的人，哪怕是12月31日以前出生的，每年每人从中可以获得一千多元的分红收益”。 “这样粗算下来，你家一年也可获得七-八万的收入。生活可以过得去吧”？ “我家4口人，女儿读研，儿子读高中，都还要我负担。另外，我在县城买了房，每月还贷四千多元。因此，也蛮紧张呢”。 “噢！这样看来，余钱不多哇”！ “靠这个肯定不行，我老婆还要在外打份工呢……” 这位余先生是位头脑灵活的人，敞开心扉与我聊天。我亦借此了解一些当下农村农民在经济收入上的一些实际状况。 若愚 甲辰龙年立秋日于金龙瀑布 5 6 7游记篇 游烂柯山 烂柯山在衢州城外约十公里处，从开化十里枫情民宿至烂柯山也只有几十公里远。甲辰龙年立秋翌日，师友冒溽暑顺道游烂柯山，盖因此山海拔高度只有160余米，且在古典文学中是常提到的一座名山，虽然时在酷暑的中伏，也来瞻仰一番。 顶着烈日，柱着拐杖，沿景区修筑的青条石石板路向山上攀登二三百余步，即达山顶的“天生石梁”处，洞外有八角石凉亭一处，曰：“日迟亭”，可供游人憇脚。亭柱书楹联两幅，请韩老师来赏鉴，老师认为对的并不工整，则未抄录细品。然“天生石梁”中的棋盘与棋子恢宏，据说为国内第一。洞旁的“天生石梁”四字书法亦熠熠生辉。石梁旁有步道通顶上的“一线天”，天气炎热缘故，部分师友望而却步，未去欣赏风景。而我抱此生或许未必再来心理，不惮暑热登顶一观，虽非绝景，好歹不留遗憾也。 烂柯山不大，但留有不少诗碑，最有名的当属唐代苦吟诗人孟郊的【烂柯石】，诗曰：仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。在诗碑前，请学友小勇给我在石碑诗文前留影一张。 天下名山僧占多，烂柯山也建有规整的《宝岩寺》庙宇，前天王殿后大雄宝殿。庙后不远处，见到明代才子徐渭书【闻闽中寇悉平，献凯歌四首。其中有两句曰“接得羽书知贼破，烂柯山上正围棋。”】胸中激荡，心情舒畅不已。 今日师友冒溽暑同游者：寒江钓雪、春暖夕阳、周正泉、静听园、豹哥、笑傲江湖、陈江、黄正清、郑小勇、孺子牛伉俪。 若愚 2024.8.8于陋室 8