麦积山特窟第123、44窟欣赏

蜀冈散人（lienrong）

麦积山石窟中20座石窟，最值得游览。分别是特窟大窟：133窟、135窟、127窟。特窟小窟：043窟、044窟、062窟、074窟、078窟、102窟、115窟、121窟、123窟、155窟、76窟、142窟。普窟：4窟、5窟、13窟、98窟、165窟。

2023年11月23日我们去了麦积山石窟，参观了特窟第133、135、127、43、121、 123、44、78、102、115窟。（当时只有这10个窟开放）

由讲解员带领参观了上述10个窟

第123窟

西魏

段一鸣 临摹

第 123 窟是麦积山石窟保存最完整的西魏窟龛之一，且未受后世修缮扰动。1992年该窟童男童女立像临摹品赴日，参加纪念中日邦交正常化20周年“中国麦积山石窟展”，在日本东京、京都、大阪、横滨四城巡回展出，取得热烈反响。

左壁前部童男，笼袖而立，面相浑圆俊美，前额饱满，肌肤丰润，体态健美。身穿圆领窄袖长袍，头戴露顶半球形帽，足穿圆头毡靴，是当地少数民族服饰装扮。嘴角微微翘起，笑意盎然。俨然一个天真聪慧、憨厚淳朴的邻家少年形象。

右壁前部童女，与童男相向而立。环形丫髻偏向两边，前额梳着“刘海”，眼睛微闭，眉毛弯曲，鼻直有棱，嘴角内收，双唇半启，露出甜蜜的笑容。一手下垂，一手提带，姿态生动自然，身穿长裙，鞋尖微露，显得稚气可爱。

第123窟内的这对童男童女，有“供养人、侍童、天女”的多种说法，民俗学者认为来源于道教的金童玉女等等。童男童女的造型概括简练,神情纯朴自然，具有较高的艺术水平。

第123窟，西崖西上区最上层。

　　第123窟为西魏代表洞窟之一，平面方形平顶窟，三壁三龛。造像表现《维摩诘经.问疾品》内容。共有造像九身，正壁龛内塑释迦牟尼佛说法，龛外两侧塑胁侍菩萨各一，左壁龛内塑维摩诘，龛外塑胁侍一弟子一童女，右壁龛内塑文殊菩萨，龛外两侧塑胁侍一弟子一童男像，以塑像的形式表现《维摩诘经.文殊问疾品》，这是麦积山石窟维摩诘变的特点。造像生动秀美，保存完整。

麦积山石窟第123窟左壁龛内维摩诘像，佛在世时代，修为最高的在家居士！

123窟 <西魏>

正壁塑一佛二菩萨，造像生动秀美，菩萨清秀、苗条。左右二壁方形坛座上维摩诘居士和文殊师利菩萨均作结跏趺坐，对坐论辨。此窟维摩诘高1.22米，头梳小髻，造型清瘦，宛如封建士大夫形象，机智、从容安详，不同于壁画和浮雕中通常所见似病容的老者，文殊高1.20米，服饰华丽，表现出沉静无畏，潇洒大度之风范，童男、童女造型天真、稚气、纯朴、活泼、生活气息很浓。着少数民族装束，塑像着力于刻划人物的面部，对于躯体和动态则作相对静止和简练的整体处理，从而突出了人物 神情和内心世界的表现。（洞窟太小，不能进入，只能在洞窟门口观察）

第123窟正壁左侧胁侍菩萨

第123窟右壁女侍童

第123窟右壁女侍童

第123窟 童男 泥塑 西魏

第123窟为西魏代表洞窟之一，平面方形平顶窟。造像表现《维摩诘经·问疾品》内容。左壁维摩诘胁持一童男，眉宇疏朗高耸，双眼细长，高鼻，抿嘴，略带笑意。身穿圆领窄袖胡服，双手拢于袖内，足登靴。造像淳朴，表现了一位虔诚信佛的世俗少年形象。

第123窟左壁男侍童

第123窟左壁男侍童

　　天水的麦积山石窟第123窟，被誉为最传神的男女二个侍者，女孩子天神烂漫，男孩子神态自然又有点拘谨。这两座塑像是在佛像群里体现人性塑像的最佳代表。

第44窟

藏在麦积山44窟中乙弗皇后的凄美悲歌

甘肃天水麦积山石窟第44窟，开凿于西魏时期，洞中主佛塑造精美，娴静淡然地端坐于须弥座上，裙摆层叠下垂，犹如盛开的一朵莲花。但见主佛右手抬起呈施无畏印，左手自然下垂呈与愿印。开脸安详静美，眉清目秀中带有一丝含蓄的微笑，丰唇微翘，笑靥微绽中蕴含人间慈爱，身体微微前顷俯瞰众生，令拜谒者为之动容。

麦积山石窟第44窟主佛塑像

《北史》卷13《后妃列传》记载，文帝文皇后乙弗氏失宠，于麦积山出家为尼，死后凿崖而葬，号寂陵。据历史考证和民间传说互证，麦积山石窟第43窟便是乙弗皇后灵柩安放之窟，被称作“寂陵”，俗称“魏后墓”。距其一步之遥的44窟主佛就是依照乙弗皇后容貌而塑造。

乙弗氏高祖乙弗莫瓌墓志砖二种 瓦缶堂藏

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乙弗一族，世居青海，被称作“乙弗勿敌国”，头领被称“青海王”，后归顺北魏，数辈为官，是北魏中后期地位显赫的名门望族。乙弗氏高祖父乙弗莫瓌初被作为质子滞留于北魏平城，后取北魏太武帝拓跋焘之女上谷公主为妻，成为人人敬仰的驸马爷。其后曾祖父乙弗乾归，北魏驸马都尉、中道都将，袭爵西平公，取北魏恭宗以女安乐公主为妻。祖父乙弗海,北魏驸马都尉、散骑常侍，袭爵西平公。其父乙弗瑗，北魏驸马都尉、历任济南太守，兖州刺史，袭爵西平公，取北魏孝文帝第四女淮阳长公主元宏为妻。公元510年爱女乙弗氏出生，因系女儿之身，故称她乙弗氏。乙弗氏从小文静娴淑,谦和贤良，深得父母宠爱，而其外祖父就是将北魏都城从山西平城迁都河南洛阳的孝文帝。所以乙弗氏被认定为河南洛阳人。

乙弗氏世袭族谱

乙弗莫瓌墓砖砖文局部

北魏正光六年（公元525年），乙弗氏16岁时嫁给西魏皇帝魏文帝，也是她的表兄元宝炬，先后生育12子女，多夭折，惟太子元钦及武都王元戊活了下来。公元535年，元宝矩在长安登基，改元大统，建立西魏政权，史称西魏文帝，乙弗氏被册封为皇后，并立与乙弗氏所生之子元钦为皇太子。

南北朝时期，北魏分裂成东、西二魏之后。各自为加强统治，扩大地盘，竭力拉拢北方强敌柔然国，对柔然国均采用“和亲”政策。自东魏孝静文帝将公主嫁给柔然国阿拉襄国王后。大统四年（公元538）正月，文帝也迫于形势，正式迎娶柔然首领阿那瓌长女郁久闾氏为皇后，立为悼后。乙弗氏为了山河子民，被迫让出皇后之位，出家为尼在佛寺修行。但郁久闾氏心胸狭窄，十分嫉妒深得文帝敬爱的乙弗氏，不久乙弗氏在悼后的淫威下被迫离开长安,翻越秦岭来到秦州（今甘肃天水），与武都王秦州刺史的儿子元戊生活在一起。

乙弗莫瓌墓砖铭文朱拓本

大统六年(公元540年)春天，柔然国举兵来犯，西魏国土大兵压境，始因柔然公主两年后因难产而亡，柔然国声称公主是被乙弗氏害死，文帝无力与之抗衡，于是忍痛遣使秦州，敕令乙弗氏自尽。乙弗氏接旨后，面向长安说道：“望陛下长安百岁，天下富裕安宁，我无恨。”事毕，乙弗氏为了国家长治久安，意然绝然地进入内室自尽，年仅31岁（虚岁）。

后武都王为安葬母亲乙弗氏，在麦积山凿了一个仿殿堂式的窟龛三间四柱、前廊后室结构，装饰华丽。窟内后室呈现长方形，前室为平面马蹄形穹窿顶，类似游牧民族的帐篷。文帝死后，尊帝嘱，西魏废帝元钦将乙弗氏遗骨迁出麦积山，与文帝合葬于永陵（今陕西省渭南市富平县留古乡何家村东北），追溢她为“文皇后”，配祭于太庙中。

斗转星移，岁月更迭，光阴似箭，山河依旧。当我们今天翻开厚重的历史日历 来到一千四百多年后的今天，仍然对这段“爱美人更爱江山”的悲情历史唏嘘不已。

​ 李俊林/文图 瓦缶堂

千年磨砺 自然之美——麦积山石窟第44窟

甘肃文物

2020-3-209:50甘肃省文物局官方账号

麦积山石窟第44窟西魏开凿，平面方形窟，前部在地震中坍塌，仅余洞窟后壁，44窟为西魏典型代表窟龛之一。

塑像内容

第44号窟泥塑现存一佛二菩萨一弟子。自窟前部崩塌千百年来，一直暴露在外，虽遭风吹、日晒、雨淋，但大都完好如初，表现了当时的匠师雕塑才能的非凡和制泥技巧的高超。

麦积山西魏造像中最为杰出的一尊塑像当属第44窟正壁主佛像。它不仅是西魏泥塑佛像艺术之巅峰，也是北朝石窟造像中的至尊之作。在完整的情况下整个洞窟应该向前延伸两到三米左右，窟内现存一佛二菩萨一弟子。正壁主佛高1．60米，头上做右水涡纹高肉髻，内穿僧祗支，胸前系结，外披通肩袈裟，半结跏趺坐。肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹，覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条，质感的厚重与线条的飘逸融为一体，既富于变化又舒畅自然，层次分明，且富有装饰趣味。施无畏和与愿印的双手，虽然纤细柔美，但给人无限的慰藉与和顺的力量。花瓣般的衣裾间露出一足，圆润而圣洁，昭示佛之内心的纯净无染。佛面形方圆适中，眉宇间透露出睿智而深沉的灵气。鼻梁高而修直，与额头相连，可以看出此尊主佛像已逐步从“秀骨清相”向隋唐的丰腴过渡。

　　主佛两侧菩萨上身袒露，下着长裙，衣饰线条感流畅，层次感强，左侧菩萨束花冠带项圈，左手提颈瓶右手握飘带。右侧菩萨左手提如意，右手屈肘于腹部。二菩萨塑作技艺精湛，表情变化惟妙惟肖，是一对美丽善良的妇女形象，和正中主佛相互映衬，清新之中，增添了一些雍容华贵之气。而在飘带的残破处，暴露出了内部的铁条。铁条是为了适应飘带独立且自然弯曲而采用的工艺，如此塑造出来的飘带样式更加形象、动态感强烈，显示了当时工匠聪慧、高超的造像手法。内侧弟子同样也是面型方圆，上着通肩袈裟，下着长裙，足穿方头履。形象淳朴，虽暴露在外最多，风雨侵蚀严重，但纹饰依然清晰。

佛像中最典型最明显的特征是那神秘的微笑。薄唇小口，笑靥微绽，端庄典雅、微微俯视、和蔼可亲。这是一种无念无挂的大自由状态，微闭的眼睛带有一丝含蓄，内敛的神情隐藏着一份自信，面部慈悲而庄严，娴静而宽容、矜持且淡然。有专家认为此尊主佛像是为了纪念西魏文皇后乙弗氏，而以她为蓝本来塑造的。《北史》卷十三《列传第一·后妃上》中的《西魏文帝文皇后乙弗氏传》所载，大统四年二月废皇后乙氏。三月，立蠕蠕女郁久闾氏为皇后。“于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼，悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。”到“六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴此役。……乃遣中常侍曹赍查手救令后自尽，凿麦积山为龛而葬，……后号为寂陵，及文帝山陵毕，手书云，万岁后欲令后配饗。公卿乃议追谥日文皇后，于太庙。废帝时，合葬于永陵。”乙弗氏大统四年出家，到大统六年去世。

乙弗氏是文帝即位后册封的第一位皇后，她容貌美丽，端庄文静，沉着矜持。几岁时便表现出出众的才能，16岁时被纳为文帝之妃，文帝即位后被册封为皇后。乙弗氏皇后生性节俭，吃素食，穿旧衣，更不佩珠戴玉，为人仁慈宽厚。但作为一个傀儡皇帝的皇后，其悲剧的命运是必然的。一代皇后先是被废，后又遭敕令自尽。

《北史》《北史》是纪传体的通史，记事起于北朝魏道武帝登国元年(386年)，止于隋恭帝义宁二年(618年)，包括北朝魏、齐、周和隋四个封建政权230年间的史事。《北史》和《南史》都是在记述南北朝至隋历史的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等8部纪传体断代史基础上修成的。

文皇后乙弗氏乙弗皇后（510年－540年），乙弗氏，河南洛阳人，西魏文帝元宝炬的皇后。大统元年（535年），被立为皇后。乙弗氏生性节俭，为人仁慈，宽宏大量，无嫉妒心，甚得元宝炬的倚重。大统四年（538年），元宝炬为使柔然不侵犯西魏边境，采取和亲政策，迎娶柔然头兵可汗之女郁久闾氏（即悼皇后），并立其为皇后，废黜乙弗氏。大统六年（540年），元宝炬迫于柔然的军事压力，无奈将乙弗氏赐死，时年三十一岁，谥号文皇后。后与元宝炬合葬永陵。（作者：李玉玲）（来源：麦积山石窟）

麦积山石窟·第44窟“东方蒙娜丽莎”

第四十四窟的正壁龛内塑一身坐佛，龛外各塑左右胁侍菩萨，左右两壁后侧各塑有一弟子，建造于西魏。

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