<p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">作者 任建堂（笛韵通幽）</b></p> <p class="ql-block"><b>邯郸成语典故择咏</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 河北省邯郸市 中国成语典故之都。走进她的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑 荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力 .目前考证与邯郸市有关的汉语成语典故共有一千五百多个。现择而咏之。</b></p> <p class="ql-block"><b>绝句三首</b> </p><p class="ql-block"><b>咏抱关击柝</b></p><p class="ql-block">夜耐风寒日习操， 抱关击柝任辛劳。</p><p class="ql-block">莫嫌言薄人低下 ，拜帅封侯自尔曹。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">典源 ：出自先秦 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">释义：抱，坚持不放。柝，木梆。抱关，守关。击柝，打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。 </span> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>咏变化无方</b></p><p class="ql-block"> 曹公谋战善施讹，变化无方诡计多。</p><p class="ql-block"> 昔者本初叮嘱语，至今已载律兵科。</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(176, 79, 187);">成语出处：陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">注：曹公--曹操，字孟德；本初--袁绍，字本初；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>咏丛台置酒</b></p><p class="ql-block">邯郸闲步话王郎，刘秀当年摆战场。</p><p class="ql-block">置酒丛台嘉宴处，犹闻阵阵浊醪香。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">典源：范晔《后汉书．马武传》。丛台是台名，战国时赵筑，在赵都邯郸城内，因数台相连而得名。因东汉光武帝攻克邯郸后 ，曾同更始的振威将军登丛台饮酒，后遂以“丛台置酒” 比喻一般酒宴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">注：王朗.王郎城址是战国.汉代城址，世传汉光武帝讨王郎，平其。城旧址位于河北省邯郸市复兴区王郎村村北</span>，</p> <p class="ql-block"><b>五律（三首） </b></p><p class="ql-block"><b> 咏川渊深而鱼鳖归之</b></p><p class="ql-block">水深鱼鳖聚，林茂兽禽滋。</p><p class="ql-block">德薄刑无度，政通民自颐。</p><p class="ql-block">千章义唯重，百律礼当基。</p><p class="ql-block">致士篇犹在，吾人慎省之。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">典源 《荀子·致士》川渊深而鱼鳖归之.山林茂而禽兽归之.刑政平而百姓归之.礼义备而君子归之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">释义：江河湖泊水深鱼鳖就会归来，山里森林茂盛禽兽就会归之，刑罚政令合理百姓就会归顺，礼仪制度完备，君子就会归 顺到你这里。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>咏不积细流 无以成江海</b></p><p class="ql-block">涓涓东逝水，积聚势滔天。</p><p class="ql-block">半跬连千里，长江汇百川。</p><p class="ql-block">求知无止境，博学乃经年。</p><p class="ql-block">荀子淳淳语，依然世代传。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">典源《荀子·劝学》：“故不积跬(音傀)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">释义：所以，如果不能半步半步地连接起来，就不可能走到千里以外的地方，不汇集众多的小溪流,就无法形成大江大海。 谓喻：“不积细流，无以成江海”,比喻学习必须日积月累，循序渐进。</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">咏缪贤举荐</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">典纪三千卷，唯余说缪贤。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">相如功乃大，宦令荐尤先。 </span></p><p class="ql-block">为解君忧事，甘将己罪鞭。</p><p class="ql-block">今人评伯乐，再看赵都篇。</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(176, 79, 187);">典源：《史记 廉颇蔺相如列传》</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 注释：缪贤 春秋战国时期赵惠文王的宦者令。 相如 即蔺相如 曾是缪贤的门客舍人。为和氏璧事 缪贤以批露自己的罪过极力向赵惠文王推荐蔺相如赴秦护宝。</span></p> <p class="ql-block"><b>七律 四首</b></p><p class="ql-block"><b> 咏长平冤气 </b> 争雄列阵战长平，白起凶残神鬼惊。</p><p class="ql-block"> 降卒秦坑魂历历，腾空冤气恨萦萦.。 </p><p class="ql-block"> 孝成轻易辕门帅，赵括盲施纸上兵。</p><p class="ql-block"> 往事悠悠越千载，还听滏水唱悲声。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">典源：《史记·赵世家》</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">释义：战国时秦攻赵，赵将廉颇坚壁高垒与秦对峙，不与战，赵王屡次责备。秦又派人到赵国行反间计，散布秦国只怕赵括为将，而不怕廉颇。赵王中计，使“纸上谈兵”的赵括代廉颇为将。括为将后出战不利， 被秦将武安君白起围困，赵军绝粮，士卒自相杀食，赵括无奈率军出战，被射死，赵军大败。 40 万人全部投降，白起认为赵卒容易反覆，如果不杀，会作乱。于是将赵降卒全部坑杀活埋。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">注：孝成----赵孝成王，东周战国时期赵国第八代君主。 赵括----战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。 </span></p><p class="ql-block"><b>咏奔车朽索 </b> 魏徵疏谏十思谋，旨为新唐铸远筹。</p><p class="ql-block">静浪坚舟遂君意，奔车朽索令人忧。 </p><p class="ql-block">居安勿忘危机在，得志仍须品性修。</p><p class="ql-block">树茂全凭根固壮，源深方可水长流。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">出处：《尚书•五子之歌》：“憻乎若朽索之驭六马。”唐·魏征《谏太宗十思疏》:“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？ 解释：奔：奔驰；朽：腐朽。用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。比喻事情很危险，应十分警惕。 </span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>咏白马公孙</b></p><p class="ql-block"> 赵都辩士数公孙，白马高谈诸子尊。</p><p class="ql-block"> 直论色形不相与，焉知名实可依存。 </p><p class="ql-block"> 流传百世曾经典，误导千年乃谬根。</p><p class="ql-block"> 未必先生即真谛，须当审酌悟清浑。 </p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 典源·《公孙龙子·迹府》 释义：战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为白是形容颜色的，马是说明事物形体的，说颜色不当使形体参与，说形体不宜使颜色参与，若合而为一，则是不对的。此说虽注意了事物与概念， 一般与个别的区别，在古代逻辑思想发展上有一定的贡献，但否认事物与属性的互相联系，导致违反客观事实的错误结论，陷入了唯心论泥淖。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(176, 79, 187);">注：名实：名（概念）实（存在）此处指它们的逻辑关系.</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(1, 1, 1);">咏辞无所假 </b></p><p class="ql-block"> 辞无所假曹公著，七子原来是大家。</p><p class="ql-block"> 指事造怀除旧弊，驱词逐貌绽新葩。</p><p class="ql-block"> 挥毫撰赋多慷慨，酣宴吟歌不侈邪。</p><p class="ql-block"> 驰誉千年风骨在，但教后辈续光华。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">出处 三国·魏·曹丕《典论·论文》“斯七子者，于学无所遗，于辞无所 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">解释：辞：文词；假：凭借，利用。指说话作文不因袭前人而有所创新。</span></p> <p class="ql-block">作者简介作者简介<b style="color:rgb(22, 126, 251);">简介: 任建堂（网名 笛韵通幽）中华诗词学会会员，河北省诗词协会会员，中国辞赋家协会理事。诸多作品散见于网络诗词论坛及国内外诗词</b>作者简介<b style="color:rgb(22, 126, 251);">物。 出版个人专著《滏流东渐诗集》。作品曾被《中国当代诗歌资料馆》馆藏。并荣获“放歌70年全国诗词文化先进工作者” “中国诗歌春晚2023年全国十佳网络诗人”荣誉称号。1</b></p> <p class="ql-block"><b> 於2024年仲春</b></p>