英德水盆山营寨遗址

老梦涂视界

站在水盆山的营寨遗址上，英德村就在山脚下，墨临高速公路像一条巨龙从眼前飞向远方，它缩短了边疆和内地的路程差距。

咸丰六年（1856）是中国历史上一个充满动荡和变革的重要时期，这一年发生了很多重要的事情，这些事对中国历史产生了深远的影响。水盆山上的这个遗址就跟这个时期的事相关。

我们一行人靠脚力爬上了水盆山，山上的营寨遗址就在英德村的北面，距离英德村民委员会2公里。遗址石墙长2公里，其中1500米是石砌墙，500米为土堆而成。现存石墙高1.2米到1.7米不等，墙厚1.2米，有的地方还有明显的壕沟，整个石墙依山而建，营房门向，座西向东，每隔100米设有一个瞭望台，在营寨西北方有一个营房建筑遗址，其遗墙长4米、宽2米，石墙有几处明显倒塌而成了缺口。据当地老人讲述及《云南风物志》记载，清咸丰六年，为李文学领导农民起义军与清军作战遗址。这个石墙2013年9月16日被镇沅县人民政府公布为第三批镇沅县文物保护单位。

作者查了一些史料后得知，1856年5月10日，李文学、王泰阶、李学东等率领彝族五千人在天生营宣誓起义。大家推举李文学为“彝家兵马大元帅”，王泰阶为参军，李学东为上将军，这支起义军与同时段（1856年）杜文秀起义军遥相呼应，互为支援，共同抗清。

在起义地大获全胜之后，王泰阶率领一支起义军顺利地占领了富裕的者干河平坝。

到此时，他们已经控制了以哀牢山区为中心的大部分地方，包括现今云南西南部的巍山、弥渡、南华、楚雄州、双扬、景东、新平、镇沅、沅江、墨江等十余州县的全部或大部。

当时，由田四浪领导的一支以哈尼族为主的起义军正在哀牢山这一带活动。1858年6月24日，在彝族传统的火把节这天，李文学从蜜滴赶到者干与田四浪会盟。二人挽手宣誓，共同表达合力推翻清朝统治的决心。李文学主动提议让田四浪担任副帅，得到大家的拥护。当晚，彝、汉、哈尼各族战土，唱歌跳舞，欢度火把节，庆祝会盟。后来，李文学又联合了傣族刀成义的队伍，起义军的力量更加壮大了。

1863年3月，起义军攻占了哀牢山通往普洱、思茅的重要关口——通关哨。这时，李文学的起义军发展到了鼎盛时期。1874年5月13日，李文学在南涧乌龟山壮烈牺牲。李文学牺牲后，李学东领导起义军继续战斗，直到1876年6月，李学东病逝，持续十八年的轰轰烈烈的哀牢山各族人民大起义宣告结束。

据有关史料说，参加李文学起义全过程的夏正寅先生幸免于难，他写下了传世之作《哀牢夷雄列传》，并书写了一幅对联：

十八载砺刀秣马，当世英雄，志在灭清兴汉，完整山河成一统；

千百户馨香俎豆，哀牢儿女，莫不痛心疾首，口碑青史颂达人。

在镇沅，与李文学起义军相关的几处遗址保护较为完好。让历史代代相传，让历史成为促进民族团结，铸牢中华民族共同体意识的支柱，聚集精神之力，提振精神之魂。