[家] 老庄家的苦难家史

庄 历

　　父亲在世时，曾跟我们兄弟几个讲，我们老庄家的祖籍在山东省莒县。可是很遗憾，至今我们也没去过那里。据查阅相关资料，莒县地处鲁东南，现隶属山东省日照市。

史料记载，莒原为地名，始自五千多年前的原始社会东夷民族的莒氏部落。在商代为姑幕国，周朝时期为莒国，建国于公元前1046年，君主名己兹舆期。莒国曾为山东东夷中最强的国家，立国633年，公元前431年为楚国所灭。春秋时期的莒国，国力强盛，拥有大小城池30多座，多次参与列国间的会盟和征战，鲸吞不少周边小国。清代学者顾栋高在其所著《春秋大事表》中叙述:“莒虽小国，东夷之雄者也。”

(下图为如今的莒国古城)

　　秦灭六国后推行郡县制，莒国旧土改称莒县，直至今日。莒县历史悠久，是中国为数不多的千年古县之一。县城是春秋时期莒国都城所在地，是我国历史上最悠久、面积也较大的古城，“毋忘在莒”的成语典故就出在这里。说的是春秋战国时期，齐桓公小白，曾去莒国避难，一心成就一番霸业，勤学苦练，广揽贤能。成为国君之后，他选贤任能，改革齐政，使国富兵强，“九合诸侯，一国天下”，成为春秋时期的五霸之首。“九合诸侯”是历史上第一次大规模结盟，齐桓公也是第一个盟主。在治理国家过程中，以管仲为首的扶臣常提醒齐桓公，“毋忘在莒”，毋忘初衷，毋忘峥嵘岁月，对齐桓公成就大业，起到了很大作用。

莒文化源远流长，陵阳河遗址出土的大批古陶器中，发现上面有图像文字的有20余件，是迄今为止中国发现最早的文字，也是世界之最，它比甲骨文还早1500余年。国内考古界、史学界专家认为，山东的古文化应为齐、鲁、莒三大文化，为辉煌的莒文化确立了准确历史定位。我们老庄家的祖先，就祖祖辈辈生活在“原始莒氏部落”、周朝“莒国”的旧土和辉煌的“莒文化”的滋生地。

(下图为如今的“毋忘在莒”景点)

　　1919年，老庄家全家因在莒县家乡生活不下去，曾祖父庄全平自身一人闯关东来到奉天(即沈阳)谋生，在奉天电报局做外线工。几年后，回山东老家将曾祖母庄王氏和4岁的祖父庄志杰接到奉天。后曾祖父在架线中大腿受伤，被调到岫岩县电报局做护线工，全家也随之搬到岫岩。当时家中只有两间自盖的草房，生活全靠曾祖父的微薄工资，十分艰难。

1932年，祖父庄志杰与同村的庄卢氏(即祖母)结婚。当年，曾祖父因年老多病被解雇。由于家中没有土地，又无其它生活来源，1934年全家只好搬到庄河县大孤山镇谋生，住在一个叫康家洞的地方。父亲庄宝贵即出生在这里。次年，祖母又生下了叔叔。

(下图为如今的庄河大孤山景区)

　　在大孤山镇，家中生活靠曾祖父和祖父二人打零工的微薄收人，已不能维持。在没有办法的情况下，祖父于1938年外出谋生，谁知这一去便杳无音信。两年后得到消息，祖父在本溪湖被日本鬼子抓了劳工，因不堪忍受折磨结伙逃跑。那时，一人犯法，全家连坐，曾祖父怕受牵连，独自一人跑回山东老家，不久因伤病发作去世。1942年，家里接到安东监狱通知，祖父逃跑后被日本人抓回，在监狱病危。曾祖母借了些钱去安东监狱探望，结果到那一看，人已被打死。

(下图为当年日本鬼子押送劳工的旧照)

　　丧失了家庭生活支柱的老庄家，此时只剩下曾祖母、祖母和两个年幼的孩子(父亲和叔叔)，为了活下去，曾祖母到一个伪警察家里给人家做饭，挣点微薄的薪资。年仅6岁的父亲不得不到山上拾柴、到苇塘割草、到镇上帮人推车挣点小钱，但全家4口人还是吃了上顿没下顿。白天，祖母只好带着5岁的叔叔沿街乞讨，要饭度日，备受欺凌。在恶劣的生活环境下，5岁的叔叔，因营养不良加上感染天花病无钱医治，也早早丧生。

上世纪七十年代初，父亲因晋升厂中层干部主管技术工作，单位革委会曾派两人到大孤山镇等地外调，了解到老庄家此段苦难经历，回来后和父亲讲起时，两人与父亲皆泪流满面。

(下图为旧社会穷人乞讨的旧照)

　　1944年，为了能够活下去，祖母被迫改嫁到庄河县青堆镇，嫁给一个叫滕振东的生意人，他虽然比祖母大十多岁，但答应养活曾祖母，并送父亲去读书。1947年土改时，老庄家被划为贫农，父亲参加了儿童团并当上了副团长。这时的老庄家住在庄河县大孤山镇后山戏楼前瘟神庙东南角的一个叫“蛮子营”的大院里。家里仅剩下年迈多病的曾祖母和13岁的父亲，一老一小祖孙两人相依为命。

1948年，年仅14岁的父亲经人介绍来到沈阳，到一家资本家开的名叫仁义和铁工厂学徒。不久，沈阳解放了，曾祖母也来到沈阳，并在沈阳南市区云集街忠信里落了脚，一边照顾尚未成年就去工厂学徒的孙子，一边给一个叫李云洲的商人家做饭。从此，老庄家开始了在沈阳的繁衍生息并直至今日子孙满堂。

(下图为1948年时的沈阳城市旧照)

撰 文：庄 历

图 片：网 络

配 曲：悲情故事

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