清明时节赏杨柳

金泉河

垂杨，又叫垂柳、水柳、垂丝柳、清明柳，是杨柳科柳属的高大落叶乔木。垂柳一般高达12~18米，其树冠是开展并且疏散的；叶子的形状披针形，前端长且尖；花序比叶先开放，或与叶子同时开放；花丝低部有少量的毛，花药为红黄色；苞片呈披针形，外面有毛；蒴果呈现绿黄褐色；花期是3~4月，果期为4~5月。垂柳产自中国长江流域与黄河流域，其它各地也有栽培；主要作为在道路旁、江河沟塘水边等地栽培的绿化树种，也能生长在干旱地处。在亚洲、欧州、美洲各地均有引种。繁殖方式以扦插为主，也可用种子繁殖。垂柳的生长习性一般是喜阳光，喜温暖湿润气候及潮湿深厚之酸性及中性土壤的，也较耐寒，但亦能生长在土层深厚的高燥地区。萌芽力强，根系发达，生长迅速，15年生长树高达13米。但某些虫害比较严重，寿命较短，树干易老化。30年后渐趋衰老。《神农本草经》记载，柳叶入药可以提升视力、消肿止痛，装在枕头中可以催眠安神。在园林种植中因垂柳具有与其它植物区别明显的美学特征和空间特色，所以常被用来栽种，如杭州西湖、扬州园林等；又因为柳树的意像优美，柔软情和，常被用在古诗之中。 由于中国诗歌博大精深，在其中柳树便是一个非常重要的题材。在中国古代诗歌中，杨柳青青、或者依依杨柳既是象征着美丽温柔的女性，又是象征着美好的春天的典型景色。 好风凭借力，送我上青云。 一一曹雪芹《临江仙-柳絮》“好风凭借力，送我上青云”，这句诗表达到了风的力量和杨柳的美丽。“好风”指的舒适的春风，“凭借力”表示风的力量很强，能够推动杨柳上升。“送我上青云”用了一种夸张的手法，表示柳树在风的帮助下，能源高高的生长，达到青云之上的地位，这也反映了诗人对杨柳的崇明和对自己的向往。同时，这句诗也有一个隐喻，风和柳树的关系，可以看作是诗人和风的关系风能够帮助诗人升起，这里隐喻表达了诗人对自由和追求的向往。这句诗通过柳树和风的关系，表达了诗情对于生命和人生的思考。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 一一志南《绝句》《绝句》中的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，描绘了春天的气息和柳树的美丽。柔和春风和湿润的雨水营造出一种温馨的氛围，杨柳的枝叶被雨水打湿，沾染着鲜艳的杏花，同时风轻拂面，不会带着寒意，这句诗表达了对春天的温馨和美好的向往。 谓城朝雨浥轻尘，客舍靑青栁色新。一一王维《谓城曲/送元二使安西》“谓城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”则描绘出柳树在城市中的美丽的诗情。诗人描述了谓城的朝雨，雨中将尘埃冲走，使城区变得干净清新。而客舍周围的柳树叶子青青，颜色鲜艳，表达了出春天的气息和勃勃生机。这句诗通过描述城区和柳树来表达城市和自然之间的关系，朝雨洗涤城市，使城市变得干净文明，青青的柳树叶子带来了美好的春天的气息和生机。它把城市和春天的柳树结合在一起，给人一种清新的感觉，同时也表现了诗人对自然与城市之间的平衡关系的思考。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 一一高鼎《村居》《村居》中的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，描述了春天的柳树，在阳光下绿意蛊然，吹着温馨的和风，散发出春天特有的清新气息。长长的草地上，唱着歌的莺歌燕舞，而柳树沿着河堤延伸，烟雾缭绕，使人们陶醉在春天的氛围之中。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。一一贺知章《咏柳/柳枝词》《咏柳/柳枝词》中的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，描述了柳树叶片细腻的美丽。诗人表示不知道是谁剪出了这么细腻的叶子，并且比喻二月的春风，就像一把精彩的剪刀般精细地剪栽着柳枝。这句诗表达了诗人对柳枝细腻美丽的敬仰和赞美之词。 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 一一郑谷《淮上与友人别》郑谷的《淮上与友人别》描绘出了扬子江边的春天，杨柳春的描绘和杨花愁杀渡江人的描绘，使得诗人思乡之情更加浓厚。杨柳春的描绘，展现了春天杨柳的美丽和生机；杨花愁杀江人的描述，则表现了诗人对故乡的思念和对离别的不舍之情。这句诗中杨柳春和杨花愁杀渡江人的对比，更加突出了诗人对思乡之情和不舍的离别之念。整首诗通过描绘扬子江春天的美景，来表达了诗人对故乡的思念和对不舍得离别。 长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。 一一刘禹锡《杨柳枝词九首》刘禹锡的这句诗，描绘出长安城里垂杨的美丽的景色，长安陌上无穷树和唯有垂杨管离别的对比，也暗示着诗人对长安城里其他树木与垂杨的比较，更强调了垂杨的特色之处。整首诗句通过描绘长安城里垂杨的美丽的景色，来说明诗人对垂杨进行了托物言志，用了你拟人的手法，把离别时的场面描绘得更加感人之深的情怀。 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。一一柳永《少年游-长安古道马迟迟》这句诗描绘出了长安古道上的景象，高柳乱蝉嘶的描述，表现了诗人对长安古道上荗盛的柳树和蝉鸣的印象。长安古道马迟迟的描绘，表达了诗人当时的骑马游玩的缓缓曼曼，可以更好的欣赏周围的美景。整句诗通过描绘长安古道上的繁盛的柳树，和蝉鸣的印象来表现诗人对长安古道的美好的回忆和对周围美景的珍视。 解把飞花蒙曰月，不知天地有清霜。一一曾巩《咏柳-乱条犹未变初黄》解把飞花蒙日月是描绘，表现了柳树枝繁茂盛的枝叶遮挡了阳光和月亮，描绘出了柳树的茂盛的景象。不知天地间有清霜的描绘，表示了诗人对自然环境的关注，对天地间清霜的感悟。总而言之，曾巩的《咏柳-乱条犹未变初黄》，是描绘了柳树的美景和诗人的感慨之情。 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 一一白居易《杨柳枝词》“一树春风千万枝”表示这棵柳树非常的繁盛，分枝茂盛，每一根枝条都在向外生长。这句诗象征着春天的旺盛生机和丰富多彩。“嫩于金色软于丝”则就是描绘出了柳树枝叶新鲜嫩滑，像金色一样闪亮，软柔如丝，这句诗着重形容了柳树的柔软美景，表达了诗人对春天的柳树的喜爱和赞美之情。总之，诗人通过对柳树的描述，表达了美丽的春天的气息和勃勃生机，强调了柳树的繁盛和柔嫩之景，表现了诗人对春天和大自然的喜爱和敬仰之情。 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 一一佚名《送别诗》这首诗描述了柳树和杨花的美丽的景色。“杨柳青青著地垂”，描绘出了柳树枝叶青青，垂向地面，这句诗强调了柳树青翠的枝叶。“杨花漫漫搅天飞”，描述了杨花繁盛，漫天飞舞，这句诗强调了杨花美丽的花朵和盛开的场景。这些描述柳树和杨花的美景，表现了诗人对自然的热爱和衷情。这首诗关于柳树和杨花的春天典型景色，通过描绘柳树与杨花来表达了诗人对春天的爱恋。 桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。一一辛弃疾《武陵春-桃李风前多妩媚》“桃李风前多妩媚”描述了桃李在风前有着人妩媚动人的姿态，这句诗强调了桃李的美丽的景色。“杨柳更温柔”则描绘出了杨柳比桃李更加温馨，这句诗强调了杨柳的温柔和优秀。这首诗通过比喻桃李与杨柳来表达了两种不同的美。桃李被比作妩媚动人的女子，杨柳则比作了温柔多情的女子，这两种美都是女性之美，但是桃李的美丽是外在的，而杨柳的美丽则是内在的。这首诗把桃李和杨柳的各自的美丽结合起来，则表达了诗人对女性之美的不同理解，同时也表现了诗人对自然之美丽的喜爱之情。 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。一一王维《田园乐七首-其六》王维的《田园乐七首-其六》描绘了田园的美好风光。桃红和柳绿象征着春天的来临，复含宿雨和带朝烟则描绘了春天的湿润和明媚的阳光。诗人通过桃红和柳绿，这两个象征着春天的元素，来表达了对春天的赞美和对田园生活的向往之情。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 一一贺知章《咏柳/柳枝词》贺知章的《咏柳/柳枝词》描绘了高大娇容的柳树之美之景。碧玉妆成和万条下垂绿丝，这些都描述了树的高大美丽和柔和的姿态，为诗人带来了愉悦身心之情。碧玉妆成的描绘强调了树的崇高和美妙，万条垂下绿丝绦的描述则强调了树枝的细腻和柔和。这些描述则通过对柳树的形象描绘，展现出了诗人对大自然美景的喜爱和对田园般生活的向往。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 一一佚名《送别诗》柳条折尽花不尽的描绘，是对离别的象征，象征着离别的伤痛和离别带来了花败。借问行人归不归的描述，则就是对未来的不确定的暗示，象征着诗人对未来的思索和不确定之情。整首诗通过描绘离别的象征，和对未来的思绪，来表达了诗人对离别的恋恋不舍和悠悠思念之心。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。一一晏几道《清平乐-留人不住》晏几道这句诗，描绘了渡头杨柳青青的美景，枝枝叶叶离情的描述了诗人对离别的不舍和对离去的亲人的思念之情。渡头杨柳青青的描绘是对大自然的赞美，也是对自然之美景的珍视。而枝枝叶叶离情的描绘，则就是对离别的不舍和对离去的亲人思念情感的表达。这两个描绘的对比，更加实出了诗人对离别的不舍和亲人离去思念。整首诗通过描绘渡头杨柳青青的美景，和离情来表达诗人对离别的恋恋不舍，主要衬托是对离去的亲人的思念之情！ 杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。一一王雱《眼儿媚-杨柳丝丝弄轻柔》《眼儿媚-杨柳丝丝弄轻柔》这句诗，描绘了诗人对杨柳的美丽和亲临其境的感受之情。杨柳丝丝弄轻柔，是描绘了杨柳的柔和和细腻，也表现了诗人对杨柳的喜爱。烟缕织成愁，则描绘诗人在观赏杨柳的同时，也带着沉重的心情，可能是因为思乡或是离别。诗人通过杨柳丝丝弄轻柔和烟缕织成愁的对比，来表现诗人对青青杨柳的喜爱和对离别与思乡的恋恋之情。 以上的这些经典诗句，展现了中国诗歌对杨柳的深入描绘和深情表示。它们不仅揭示了柳树的美丽和柔顺，还折射出春天的芳香气息和勃勃生机。通过这些诗句的欣赏，我们可以感受到中国诗歌的博大精深，也感受到诗人对大自然和柔和的女性的喜爱和敬仰之情，这些诗句是中国诗歌的瑰宝，让我们大家都可以永远铭记在心中吧！ 篇内文字资料和个别图片，来源于官方互联网和新媒体及有关书籍内的资料。