老路谈兵法·“慧”处世(81)要“寻美”,不要“徒悲”

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<p class="ql-block">题字:王成春,著名书画家</p> <p class="ql-block">提起兵法,给一些人的感觉总是既冰冷血腥,又晦涩生硬,让人有一种莫名的距离感、排斥感。</p><p class="ql-block">然而,《孙子兵法》并非如此,它里面不仅有兵法思想,而且有风景、有图画、有韵味、有故事,是人性之温、理性之智、诗性之美的浑然体。倘若静下心来,就着一壶清茶,与恍在咫尺的孙武老先生“促膝长谈”,深嚼细咂他的字词句篇、形色音韵,绝妙玄丽就会直扑眉宇、深入心田,让人仿佛走进一个既优雅又豪情的世界,是何等的惬意,何等的提神,何等的上品!那绝对是一种难忘的、回味无穷的审美享受。</p><p class="ql-block">中国古代兵法典籍可谓浩如烟海、汗牛充栋,《孙子兵法》之所以能够脱颖而出,被誉为“兵学圣典”,与其博大精深的思想内涵及其创新思维密不可分,而蕴含其间的美学成分也是不可小觑的因子。</p><p class="ql-block">孙子不仅是位令人敬仰的“兵圣”,而且也是一位名符其实的“美匠”。孙子这位兵学大师,像《庄子》书中“削木为鐻”的梓庆,以匠心铸就兵书,以匠术塑造美感;又像是一位技艺高超的耕夫,在战争的泥淖里栽种着玫瑰,栽种着希望,令人心旌荡漾,让人追慕无旁。</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">(王鹤君画)</span></p> <p class="ql-block">孔子在《论语·雍也》中说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”所以,人们要学好《孙子兵法》、用好孙子智慧,首先要到《孙子兵法》里去寻求美感,把读兵法既作为一种增强智慧的途径,又当作一种审美享受之旅,先乐之,再好之,再知之。</p><p class="ql-block">《孙子兵法》的美感启示人们,世间之美无处不在,贵在学会去发现,贵在学会去欣赏。庄子妻死,惠子前去吊唁,庄子之所以不悲不哭,反而“鼓盆而歌”,是因为他以自然美的眼光看待人之死,以浪漫主义的思维发现了死亡之悲中的美。</p><p class="ql-block">人生之中有顺境,也有逆境,有得意之事,也有失意之刻,但无论什么情况都应该有一颗寻美的心,有一双塑美的手,有一把演奏优美旋律的瑟琶,有一支描绘人间美景的画笔。即使做一件极普通的事情,也要看到美的存在,孜孜追求完美的过程与结果,生动展现人性之光,充分享受劳作之美;如果生活给人以苦,也要回之以笑,把苦日子过得津津有味,美不可言;如果生活给人以伤,便像逆境中的苏轼,学会以乐疗伤,挥洒出诗性般的美感,让人羡慕,让人仰止。</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">(张景峰画)</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 22px;">老路名片:</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒,军封大校,人封作家,自封学人,时封兵学专家。曾任原济南军区某基地司令员、军区司令部某部部长,现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编,山东省作家协会会员。先后出版著作16部,多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">为文追求:独辟视角,原创深耕!</i></p>