走进埃及（2）埃及博物馆

水中水

博物馆是一个城市的记忆，诉说着城市的故事，承载着历史的声音

博物馆传承历史,启迪未来 ，人们常说:“观今宜鉴古，无古不成今。”
了解一个城市，一个民族，一个国家，最快捷，全面的方法就是去博物馆。

埃及博物馆是世界最著名的博物馆之一。位列世界第四，前三位是大英、卢浮宫和纽约大都会。埃及博物馆位是一座具有 3000 多年悠久历史的古代埃及文明的遗物宝库。这里收藏的各种文物有 30 多万件，陈列展出的只有 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为"法老博物馆"。 半圆拱上端是古埃及神话体系中最重要的女神——哈托乐女神的头像，她被描绘成长着牛角，环绕光轮的形象，眼神柔和的凝视着每一位进入博物馆的游客，象征着“现在”； 右边的伊西斯（Isis）女神手持莲花，抚于胸前。在古埃及被分为上下埃及的前王朝时期，莲花的形象曾经是上埃及的象征。她微闭着双眼，仿佛在想象着“未来”； 左边的娜菲提斯（Nephthys）女神手持纸莎草花，随意荡在身旁，纸莎草形象曾是下埃及的象征。她双目望向远方，似乎在看着“过去”。代表着“现在”、“过去”、“未来”的设计”； 大门右侧悬挂着博物馆的馆标－圣甲壳虫。 开罗博物馆的镇馆之宝就是图坦卡蒙的财宝，因为帝王谷的墓陵都被洗劫一空，只有图坦卡蒙的墓室宝藏神奇地保留下来。 木乃伊的眉毛都清晰可见。 黄金座椅令人惊叹。

使其它精美的宝座相形失色。

以前，埃及博物馆是不允许拍照的。后来，允许手机拍照。现在，允许相机拍照，但是要交50埃镑. (导游说博物馆不能带进去，当时不知道只需人民币7元，错失良机，可惜了！) 埃及博物馆分为两层，展品按年代顺序分别陈列在几十间展室中。一层陈列公元前27～前22世纪古埃及时代到5～6世纪罗马统治时代的历史文物；二层设木乃伊、珠宝、棺木、绘画、随葬品、纸草文书等专题陈列室。 埃及考古学家萨利姆·哈桑

　　数千年来，斯芬克斯一直被沙掩埋至肩部，在沙哈拉沙漠的地平线上露出一个奇异的头颅，1817年，热那亚的探险家乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡维利亚上尉带领160人想把石像挖出来，但沙子快速填回挖开的沙坑，这次近现代史上对斯芬克斯的首次挖掘失败了。直到上个世纪30年代末，埃及考古学家萨利姆·哈桑最终将巨像从黄沙中解放出来。 到处是渴求知识而认真参观的人群。 大多数展品年代超过三千年。由于场地的限制能在一、二楼展出的只有6万多件，其余的藏品就收藏在地下一层的仓库中。据说如果每件文物看一分钟的话，看完全部需要九个月。

全馆唯一的复制品－罗塞塔石碑。自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。2022年10月，多名埃及考古学家要求大英博物馆归还罗塞塔石碑

罗塞塔石碑（托勒密王朝 公元前332－前30）

法国学者商博良看到这块石碑。敏感地判断其中多次出现的带有涡旋符号的文字，是“托勒密”的象形文字。从此，他开始走遍埃及大地，到处阅读象形文字和拉丁文字对照的石碑。到1882年，成功地找出了11个象形文字母。他又用20多年时光，终于读通了所有当时发现的象形文字。埃及学应运而生，失传已久的古代文明复活了。因此，罗塞塔石碑称得上是开启古埃及文明的钥匙，是研究古埃及历史的重要里程碑。

动物木乃伊。 拉霍特普王子及王妃彩绘石灰石坐像（第四王朝 前2575－前2551）

　　出土色彩至今鲜艳，雕像的比例与真人相仿，面部和服饰刻画细腻，逼真程度以至于使进入墓穴的工人吓了一大跳。眼睛是用不同的材质镶嵌而成，在不透明石英制作的眼眶中，镶嵌了由天然水晶制作的眼球，眼球中心还能看见黑色的瞳孔。 椅背上方刻有两人的名字和身份。王妃的线条丰满，戴着假发套和华丽的花冠，脖子带有被称为“乌瑟克”的大项圈。
胡夫法老的象牙雕像（第四王朝 公元前2551－前2528）

　　赫赫有名的胡夫下令修建了人类史上最伟大的建筑——胡夫金字塔。作为世界最高的人类古建筑，屹立了四千多年。然而这座胡夫法老像，很小，只有7.5厘米高，和他的金字塔形成鲜明对比。至今为止，除了这个7.5厘米的小雕像，没有其他任何大金字塔的主人胡夫长相的文物。小眼睛，塌鼻子和宽嘴巴，也许这是法老的真容 。 柯阿彼尔雕像（第五王朝 公元前2465－前2458）

　　雕像用坚硬而贵重的西克莫木制成，所以5000年来仍基本完好！马里埃特的几个工人在发掘这座雕像时，惊讶地发现，雕像与他们的村长长得特别相像。所以将这尊雕像命名为村长。实际上，这位是肥胖的祭司柯阿彼尔的真实写照，是古埃及木质艺术品中的一个巅峰之作。
眼睛由不透明的石英和天然水晶镶嵌而成，并由用于模仿眼线的铜质固定。剃过的头发、丰满的脸颊和明显的双下巴让整张脸显得非常圆。 木乃伊外棺上的文字和图案。 孟卡拉王三人组雕塑（第四王朝 公元前2490－前2472）

　　这里有三组孟卡拉雕像。法老庄严地立于中间，右侧是哈托尔女神，左侧的女性是上埃及某个诺姆（公元前3500年左右,埃及各地出现了最早形式的42行省,古希腊人称之为"诺姆"，埃及人自称为"斯帕特"，中译为"洲"。）的拟人化。头顶刻有旗帜和阿努比斯神的形象。上埃及有八个崇拜哈托尔女神的诺姆，不同的诺姆头顶上的图案不同。在底座上，左边是王名圈，刻着法老的名字，旁边是哈托尔女神的名字“埃及家庭的女神”，右边是该诺姆向法老“奉献一切珍品”的誓言。这三人组雕像表达的是法老对哈托尔女神的敬意。 门图霍特普二世雕像。（第十一王朝，前2065年-前2014年）

　　他是古埃及经历第一个中间期的危机和分裂之后，重新统一上下埃及的法老。他柱状胡须、交叉的双臂，以及褐色的肌肤，象征了奥西里斯神。据说，在门图霍特普二世死后，被认为是奥西里斯神的化身。因此，他既是人间的统治者，也是阴间的统治者。双腿和双脚大而厚实，这是罕见的。实心的王座让整个雕像显得坚实厚重。 柯阿彼尔雕像（第五王朝 公元前2465－前2458）

　　雕像用坚硬而贵重的西克莫木制成，所以5000年来仍基本完好！马里埃特的几个工人在发掘这座雕像时，惊讶地发现，雕像与他们的村长长得特别相像。所以将这尊雕像命名为村长。实际上，这位是肥胖的祭司柯阿彼尔的真实写照，是古埃及木质艺术品中的一个巅峰之作。 书吏像（第五王朝前朝 公元前25世纪中期）

　　200埃镑上的盘腿“书记官”，在古埃及，书吏是具有较高社会地位的职业，因能够书写，所以是整个国家官僚机构运转的重要组成元素。雕像最引人注目的是他微红的面容：一双大眼睛显得十分突出，眼睛用铜线镶边，以模仿眼线。中分的黑色假发在肩膀上形成扇形，与身体其它部分形成鲜明的颜色对比。盘腿而坐，膝上展开用以书写的纸莎草卷是整个古埃及历史，直到末朝时期的标准造型。 哈特谢普苏特巨型头像（第十八王朝，前1479-前1458）

　　巨大的女王头部石像来自卢克索西岸女王神庙，女王被刻画成奥西里斯的形象，并使用了男性特征，包括假胡子、红色王冠、红色的皮肤(古埃及一般通过肤色区分男女，红色是男性、白色是女性)，但是头像脸部也具有明显的女性特征，包括小嘴巴、长眼睛等。这个头像是残缺的，但很奇迹的保留了雕像原有的肤色。 因为阿蒙霍特普四世长着一张马脸，所以他从小就受尽嘲讽，父母到神庙祭拜时也羞于带他出门。因此，虽然贵为王子，阿肯那顿却从小就抑郁寡欢，倍遭冷落的滋味。长大成为法老后，阿肯那顿十分痛恨这个充满不愉快童年回忆的底比斯皇宫，即使历代法老都在底比斯建宫，但阿肯那顿还是坚持迁都，硬是将皇宫移到一个鸟不生蛋的小村庄去，这一来，就已经开始惹得埃及众臣不太高兴了。 然而，除了迁宫，阿肯那顿居然还进一步推翻多神信仰，请求全国上下遵行一神教。古埃及人的传统宗教是个诸神的世界，很多王家陵墓里都要提及数百位神灵的名字，可谓一个神灵都不得罪。我们在古埃及形象中看到比较多的是霍鲁斯（它以鹰隼的形象出现在法老的项部）、赫普瑞（圣甲虫）、索贝克（鳄鱼）和阿努比斯（胡狼）等，它们各司其职，像阿努比斯负责触摸木乃伊的心脏和胃部，并注视他的眼睛，以唤醒他，陪伴他前往彼世。阿肯纳顿却只对埃及的太阳神感兴趣，并重新定义为“阿顿(Ra)”；并提出“活在真理中“的口号，请求摆脱常规束缚、解放艺术，舒展王室前所未、不为人知的一面。或许这是报复当年父母不肯带他上神庙的悲恨，但此举，确实引起埃及人民极大反对。而接下来许多倒行逆施的做法，更让阿肯那顿逐渐失去朝中臣子支持，百姓也逐渐不服，因此，阿肯那顿在位期间，整个埃及也陷入内忧外患，国力逐渐式微；在这样的苦闷情境下，阿肯那顿才30多岁就抑郁而终，死后还被比他还夭寿的图坦卡门，有系统的毁去建物及雕像，想要把这埃及之耻从历史纪录中抹去。他们做得非常成功，直至3500多年后的1926年，考古学家们才发现在古埃及历史上竟有这么一个异端法老。

埃及博物馆特地开辟阿肯那顿馆，专门陈列他在位时期的文物。

第十八王朝（公元前1350年）在位期间，热衷宗教改革。其他法老都把自己的形象塑造的非常完美，而他则独树一帜，塑造了真实的自己：瘦长脸，细长脖子，鼓鼓的肚子，粗粗的腿。 老师们带着小朋友，从小接受传统教育， 埃及比较世俗化。 古埃及的棋盘游戏Senset

　　Senset棋盘游戏从早期第1、2王朝到图坦卡蒙的出土物都出现过，在埃及博物馆多次出现，说明这个游戏流行时间之长。图片是2楼右侧展出的图坦卡蒙的棋盘游戏，1楼43展厅展出了1、2王朝的游戏，基本上没有什么变化，说明同一个游戏的流行程度。棋盘每个格子被称作“house”，一共3列，每列10格，游戏的目的可能是让棋子走满所有的格子。在古埃及很多墓室墙上的壁画和物品中都有这个棋盘游戏，走这个棋也象征着灵魂在地下世界旅行的每一站。

这块浮雕是埃及托勒密王朝(公元前304年—公元前30年)时期作品。浮雕表现的是女神为国王戴上两重王冠，宣扬了“王权神授”的意思。浮雕遵循传统造型方法，薄衣紧贴裹着身体，表现出女神身体曲线变化美。 克丽奥帕特拉七世石雕像残部。

　　她是古埃及托勒密王朝末代女王（前51～前30），托勒密十二世之女，也被称为“埃及艳后”。真是佩服古埃及工匠的超群技艺，将该雕像雕刻得如此美丽动人！ 出门处售卖纪念品·。 虽然事先做了一点功课，进了博物馆，仍然目不暇接，不知从哪里看起，导游最后留了半小时自由活动，真是点到为止，挂一漏万。（由于有的地方不准拍摄，借用网络照片）