马六甲沉思

胡堡冬

　　来吉隆坡的第四天，决定去马六甲。马六甲为什么吸引我？我也说不清。今年两度去马来西亚，上次正值盛夏，来到这个南亚国度反倒是没有在上海时那般的酷热。在这个南亚岛国，徜徉在吉隆坡的街头，真的感觉人类现代文明正在改变世界。高楼、高架桥、轻轨、大型商场、豪华酒店……我们在国内崇尚的奢华与尊贵，这里都能找到。但我还是喜欢那些历史的遗迹，就像翻阅一本书，真正能深入一个民族的心灵，某些况味与感悟，能拨开你以往的认知，你才会豁然明白，那才是你想得到的……

一、粉红清真寺

司机是位华人，他把车开到我们在吉隆坡下榻的酒店，坐上车我们就出发了。

在马来西亚，遇上华人沟通起来就方便多了。此前，网约车遇到一个印度裔司机，我们想去一个印度庙，结果无法沟通。司机比划了半天要另外加钱，最后决定让他取消订单，他却故意阻挠，并且用英语说不能取消，唉！在哪里都能遇到此类事情的。这位司机姓黄，他问我们，去不去粉红清真寺？我告诉他当然要去。对于伊斯兰教的清真寺，我还是稍有了解的。世界上第一座清真寺是穆罕默德在公元622年在麦加建立的。那是一个遥远的年代，世上的宗教差不多都是那个时期建立的；现实与信仰，在伟大人物的心里变得如此丰富和宏阔，而芸芸众生是盲从的，于是被带入崇尚与执着的精神路上。清真寺的圆形穹顶是精神的象征，灵魂与欲望似乎都在此飞升，此后，逐渐在穆斯林信徒中建立起来，清真寺的仪式包括祷告、诵经、讲道、礼拜等……

我曾去过国内西宁的清真大寺，那是明洪武年间建造的，人们跪伏在经堂，那种虔诚令我感动。2015年，我访问巴基斯坦时曾去过拉合尔清真寺，那是世界上最大的清真寺，可容纳十万人祈祷。站在空旷的广场上，我在想象，十万之众，十万人的臆念，十万个喉咙里一起念出的经语，该是何等的震撼！在吉隆坡，我曾专门去了一次国家清真寺。那个既有现代气息，又有伊斯兰风格的建筑，现代、气派、漂亮、又能拉住人们对宗教的思绪，而扩音器里传来的诵经声，悠远，空阗，真的可以摄取你的灵魂。至于粉红清真寺，我还是第一次听说。司机告诉我，粉红清真寺在太子城，座落在水上，是马来西亚很有特色的清真寺，也是网红的打卡之地。汽车在一个广场上转了一圈，不远处的总理府官邸正在维修，也是圆顶，也是绿色的，在这个清真之国你可感知从最高层到街头，处处可见的伊斯兰风格。甚至在首都吉隆坡都能听到悠远深邃的诵经声……

这是一座伊斯兰教建筑，仿照摩洛哥卡萨布兰卡的哈桑清真寺而建。整个建筑既有现代气息，又有宗教色彩，是1997年动工兴建，1999年落成的，占地面积5.5公顷，可容纳八千人祷告。粉红清真寺主要由礼拜大厅、大尖塔和陵墓三部分组成，大凡来此参观的游客，都必须换上寺院的猩红色长袍，而且要戴上帽子才能进入里面游揽。宗教的神秘和肃穆，使清真寺的氛围变得十分安静。高高的塔楼被阳光投射到地面，形成了一个神奇的剪影。许多穿着猩红长袍的男女，走进祈祷大厅，又折返回来；大厅里传来阿訇浑厚的诵经声，经扩音器传向外面，世界仿佛一下子凝固了。

我不是伊斯兰信徒，我只是一个路过于此在粉红清真寺驻足了片刻的游客。宗教的本质于我并不是真正的了解，但那种束缚了人的欲望与灵魂，归于超然的境界，仿佛是地老天荒之间，豁然抵达了某种境地，在经声和玄秘间徘徊，真的是无法解释啊……

二、三宝山

路上，司机一再跟我说：你们去三宝山吗？我不明白他为什么一再推荐三宝山，就问他，那儿有什么值得看的吗？司机目视前方，他用马来华人的语调说，这个地方对于我们华人来说，是太重要了！可以说，就是华人的根之所在。因为，历史上郑和下西洋，经过多次战斗才夺取了这块要地，它承载了我们华人的梦想与骄傲，也是华人在南亚安身立命，登上这片陆地的重要区域。

他的话令我不得其解，在这么一个不大的山丘之上，能有什么值得炫染的呢？我沉默了。风在耳边呼啸着，暖暖的，让人心旷神怡。车行至前面一个缓坡处，司机告诉我三宝山到了。我们顺着山坡走去，只见一道山门，门楣上写着“宝山亭”。里面的大殿、亭堂、屋舍、围墙都很低矮，但透出了历史的沧桑之感。这里距马六甲海峡很近，海风拂来，略带咸味的空气极为清爽。

看汉字书写的楹联，“魂依甲地万古幽冥沾福德，公庇征人千年享祀祭春山”。由此，我似乎看到数百年前，郑和指挥着大明庞大的船队经过马六甲海峡，那些半路上杀出的盗匪，出没于热带雨林，意图抢劫船上的宝物。郑和，中国明代一位了不起的船海家，智勇双全，全然不在乎匪徒的劫掠，他下令船队决不放过盗贼，要将他们彻底杀绝，于是，在这片山野间响彻着双方的厮杀与决斗之声。三宝山被郑和占领，许多年迈的船员在此休养生息，这里也就成了华人的立足之地。那块悬挂在殿堂正中的匾额“保障幽明”，似乎正是对伟大的郑和功绩最好的注释了！据《马来纪年》记载，明朝皇帝把汉丽宝公主下嫁苏丹曼速沙，并派遣五百多名宫女随从公主定居在一座设有城堡的山上，那座山后称为华人区，郑和七下西洋曾在此定居，华人对郑和非常尊重，对三宝山爱护有加。

三宝山严格的讲算不得山，只是一座小丘陵。在隆起的山体上，埋葬着二万多自明代至近代的华夏儿女的遗骨。是华人落地生根的见证。那些死去的华人，他们面对大海，注视着万里之遥的祖国，倾听着昼夜不息的海浪声，固守着中华文化传统，那就是漂泊的二万个灵魂啊！三宝山又被称为“中国山”，成为华人在马来西亚的祖庭，在华人的眼中是神圣不可侵犯的。

走出后殿，看到一座高耸的纪念碑，上书“忠贞足氏”四个大字，为蒋中正所提。在二战时期，日本侵略者曾侵占了这片土地，华人奋起抗击，三年时间运送45万吨物资抵达抗战后方，一千多南洋机工牺牲在滇缅公路上，许多南洋华侨回国参战，英勇献身，抒写了一曲曲可歌可泣的抗战壮歌！1948年，由华人捐资建立了遭日军杀害的一千多华人“马六甲华人抗日殉难义士纪念碑”和遇难者的陵寝。三宝山书写着华人历史，更是彰显了华人热爱和平与崇尚正义的精神。

三、鸡场街

徜徉在鸡场街，你看到了什么，又听到了什么呢？

显然，就像国内古镇老街那样的街区。不同的是，没有现代高楼，宽阔的道路，没有绿化带，没有城管执法人员，没有强买强卖的商家，有的就是你自己想怎么逛就怎么逛，想去哪家店铺就去哪家店铺。那些小店铺都是一家一户华人经营的，里面的商品大多是纪念品，许多玩具、纪念章、手串、佛珠之类的物品，大多也是来自国内的。鸡场街据说也是源于郑和下西洋时建立的。鸡场街是闽南语的谐音“鸡”“街”的近音，并由此演化而来。鸡场街的底色就是汉文化的缩影，那些店铺也完全是中国人过去的前店后坊式的开店方式。由此可见，种族文化是绵延在骨子里的，无论你身在何处，都是难以改变的。

鸡场街就是马来西亚华人的唐人街，但无可否认的是，几百年来华人建立起来的繁荣，也渗透了南洋风格和葡萄牙人的影响，这本身就是文化碰撞的结果，是无法抹去的印记。马六甲海峡经历过英国人的统治和葡萄牙的管辖，老牌帝国的政治、经济、军事、文化理念或多或少都留有痕迹，因此，马来西亚的许多城市乃至人们的思想都深受影响。

逛了一条街，肚子饿了，找一家餐馆，店家递上一个菜单，要了一碗面。没一会儿，一位约六十多岁的女人端来一碗梅干菜鸡蛋面。我想这就是福建的传统味道，也可以说是中国味道。一个民族烙印最深的莫过于饮食文化，你吃什么，喜欢什么，那种酸、辣、麻、咸、烫、酥、香、脆、软、糯……甚至闻起来臭，吃起来香的臭豆腐，就是一个地方的符号，在某种意义上说，那就是浓浓的乡愁！你只要吃上一口，就会唤起你内心的乡思，就会想到久远的记忆。

鸡场街，一片华人经营的街区……

粉红清真寺

马来西亚总理府。

马六甲三宝山

郑成功塑像。

纪念碑

鸡场街。