五一假日旅游

杨俊云

临沧，一个想象中偏僻、贫困的荒蛮之地。 来到这里，才发现这是一个与想象中完全不同的地方。 它静静伫立在澜沧江畔，与缅甸山水相连，不仅被号称为云南最后的秘境，还藏着云南最勾人的风光。 登上临沧立景阁，俯瞰临沧城，美好的景色映入眼帘。 风景如诗如画，宛若人间仙境。 临沧还有别具民族特色的美食城。 可口的美味让人留流连忘返 位于市中心的临沧玉龙湖公园，湖面碧波涟涟，水润风清。堤岸花艳草茵，四围佳木繁茂。 玉龙湖给临沧这座绿色覆盖的城市镶嵌上了一面明镜，成为城市灯光水景公园一张靓丽的名片。 美丽和谐宜人的美景让人心旷神怡。 班鸽村，坐落于中缅边境。 这里自然环境优美。 山峦起伏，森林茂密，河流纵横，是一座佤族风情浓厚的民族村落。 由一座座山峰、河流、峡谷组成的千里国画长廊，是大自然赋予我们的一幅天然画卷。 描绘着古老大地的沧桑变化。 在这里，你可以感受到大自然的鬼斧神工，欣赏到壮观的峡谷风光。 漫游其中，仿佛置身于一个梦幻的世界，让你的心得到极致的享受。 岸上的孩子们的脸上画着佤族彩绘。 班鸽村的稻田里，村民们在进行表演性质的收割。 我们也乐得的参与到了其中。 感受一下收获的喜悦。 在沧源境内，陆续发现了17个古崖画点，以赤铁矿颜料绘制于石灰石崖面上，属于绘制型崖画，据测定崖画产生于3000年前，相当于云南地区历史发展的新石器晚期。 沧源壁画，阿佤文化的秘境。 历经几千年风霜雨雪的侵蚀，崖画己经斑驳不清。 但沧源的古崖画似乎是一种信号，一种呼唤，一种代表，它很可能还收藏着许多的秘密，可以说是佤民族人在新石器时代生活的真实写照。 晚餐是在佤族大哥哥表演的优美的歌声中享用的。 沧源还有挺漂亮的酒店。 中国最后一个原始部落一翁丁古寨。 在翁丁，独具特色的佤族原始宗教、生产生活习俗等文化传统和建筑风格被很好地保留下来。 翁丁原始部落文化旅游区被誉为“中国最后一个原始部落”，是佤族从原始社会直接进入社会主义社会的历史见证。 村寨里保留着最为完整的佤族传统杆拦式茅草房，有较为完整的佤族图腾，寨桩，祭祀房，神林，木鼓房及传统家庭式的手工艺作坊。 原始部落周围自然景观优美，民族风情浓郁。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。 寨子里随处都有为大家表演的佤族村民。 人头桩，那是很早之前的事了。 小广场上的迎谷神，庆丰收活动。 现场表演织布 这是用来舂谷物的。 敲敲佤族木鼓 寨子里一路上还有跟人拍照的佤族奶奶。 排队领一份佤族的手抓饭。 尝一尝，味道还不错。 喝一碗佤族人自制的米酒 寨子里天然的自来水 寨子里不知那年修建的水碓。 寨子里还有修建的挺漂亮的小景观。 寨子周边是稻花飘香的稻田。 耿马傣族自治县，一个漂亮的小县城。 这里有一个雄伟的体育馆， 还有大的令人难以置信的大广场， 在耿马作短暂的停留后，我们来到了巍山巍宝山。 巍宝山总面积19.4平方公里，山顶海拔2509米，山势雄伟，气势磅礴。开辟于汉代，唐代。为南诏国的发详地，.至今留下许多传说胜迹。 巍宝山在唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山，所以巍宝山闻名遐迩，被称为云南道教名山。全国14大道教名山之一。 1992年巍宝山被列为国家森林公园。巍宝山也称巍山。从清康熙年间起，每年农历二月初一至二月十五，当地的彝族就在巍宝山举行庙会，是彝族人民的祭祖圣地。 如今的巍宝山植被茂盛，古木参天，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂，环境优雅，景色宜人。是个天然的大氧吧。 和巍山的亲戚一家品尝巍山美食。 巍山古城，又叫蒙化城，是南诏古国的发祥地，现如今保留下来的古城，建于明洪武年间，迄今已有六百多年的历史。 古城内至今保留有25条街、18条巷，总长14公里多。城内街巷纵横交错，保留了明清风格“棋盘式”城池格局。 目前，城内还保留了明清以来的文庙、北社学，南社学、等觉寺、双塔、东岳宫、崇正书院，文华书院、玉皇阁、萧公祠等一大批古建筑和古民居。 这些古建筑规模宏伟，造型大方，结构严谨，工艺精湛。 具有较高的历史价值，文化价值和艺术价值。 在巍山古城，最吸引人的地方就是这悠久璀璨的历史、深厚浓郁的文化氛围和悠然自得的生活气息了。 古城的魅力，不仅是镌刻在书本上，古迹里，还体现在巍山人世代相传的慢生活中。 巍山古城是一座真实而又鲜活的古城，老百姓的油盐菜米酱醋茶的生活就发生在古老文化积淀的环境中。 而南诏文明的深远背景则又在一间铺子，一种小吃，或一条街巷等等不经意的场景中片段闪现。 虽然古城商铺联排，叫卖声不绝于耳，人群熙熙攘攘，商业气息浓浓。 但也体现了古城经济繁荣，文化昌盛的景象。 巍山古城是我国目前保存最完好的明清古城之一。1994年被評为历史文化名城。是非常值得去看看的地方。