穿越岁月的长河我是谁

里弄的老伙计

　　人在忙的时候，思维是简单的，宛如流水线的机械手，简单的程序通过简单的流程执行简单的目的，很难去深入思考。只有在闲下的时候才会启动思维的芯片，提出很多个自己也糊涂的为什么，却从未得到一贯而清晰的答案。闲得苦闷时便用忙碌来麻醉，以缓解情绪上的忧虑，但忧虑终究还是摆不脱的，小到日常琐事，大到人生的意义，或哭或笑，多因此困扰无法解脱，就这样糊里糊涂的度过一生。

　　据说人死后通过七七四十九天后会进入下一个人生的周期，所以民间有祭七的习俗，在世的人相信肉体安息后魂灵还在，与今生的至亲做最后的相伴相守，直到第五十天后拿到来世的绿卡时才会登上下一班人生的列车离去或是重生。

　　从尼泊尔传来的佛教告诉世人远非那么简单，人的重生可能要经过六道轮回，随因果优选淘汰。行善积德走天神道、人间道、修罗道，作孽行恶的则进入地狱道、饿鬼道、畜生道，永世不得再为人。这就是宗教用良知来约束世间人类的行为信仰，如此看来做人还真是造化，下一个轮回的手续还是挺麻烦的，千锤百炼历经周折，不知何年何月才能够排队等到移民的机会。唉！这个时候想想，拿到做人的资格证是多么的不容易，又何其的幸运，尽管如此，人的一生也还是有那么多的悲愤忧郁，实在是身在福中不知福。

　　我常想，假如真有轮回，穿越岁月的长河我究竟是谁？实在也没个谱，也不会有准确的答案。我在历史中浏览，摘几片相似的叶子，那也许就有前世的我吧。后世的我究竟是什么样子，实在是缺乏想象，我也不得而知。

　　穿越就是拿着今生的画像，去岁月的深处按图索骥，于史前真的不好找，那时的古人不识字也无书，择洞而居，每天不是追着野兽就是被野兽追着，跑来跑去的怎么死的都不知道，我也坚信自己绝非是蚩尤、神农之流，不愿做带头大哥也没有那么大的胸怀，关键是觉得没什么趣味，穿越到这个时期也没什么意思。及至夏商也只记录了几个人的故事，谁都不像，实在是无法对号入座。春秋只王霸而争，战国兼并又太乱，我不是贵族，更不想做幕僚那样的工具，始终觉得还是活成芸芸众生更加接地气，可活在这个时代里当个老百姓且险且辛苦，昨天还是郑国人，今天就已成了韩国的臣民，像曹刿之流的当属不务正业之徒，并没有我的影子，虽有诸子百家，也均属精神病患者，抑郁则奇谈多，偏执则立怪论，好不容易活一回，不想教育别人，也不想感化自己。

　　继续往后穿越，走到汉代才发现有一个我活得很自在，官不大但过足了瘾，追求自在就修仙，一个人龙虎山、青城山的跑来跑去，只想找个清净的地方访山访水访神仙，给别人讲个课也只要（1）五斗米就行了。一不小心桃李满天下，就成了个教派，一直传到现在，我想还得继续往下传。大道至简，不当官比官还受尊敬，觅得公侯又如何，到头来兔死狗烹一声叹息，没经商比土豪还土豪，也不要非去当什么沈百万马首富。清静寡欲，座上客都是你没见过的神仙。人生如白驹过隙，哪一天不带你们玩了，自己也去当了神仙。即使航班取消，反正还有轮回，换个活法也挺好，继续往下走，还能再活五百年。

　　活的有趣是真好，有诗有远方的生活才是我想要的，看山还是山，看水还是水，刮个风下个雨都有感怀，哪天有幸看见下雪，一个雪字没有，却也写的很有生活:（2）“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”打油体从此诞生，还以一千年后我的姓氏命名，真是千古一大快事。街头俚语，嬉笑怒骂，就连“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”、“哭爹的哭爹，喊娘的喊娘”都被杂谈留作记录，我想这才是我的前生的前生，我喜欢活成这样。

　　可惜历史总是更多的记录那些有野心想当帝王的、有幸成为天子门生的，此外不是鞠躬尽瘁的，就是壮怀激烈的，都没个好死，和我这样的特珍惜自己羽毛的，实在八竿子也打不着。我努力搜索明清以来自己的身影，却总也找不见自己的前生，有才的汗颜，无闻的又无处寻，似我半我者隐约可见，有一点踪迹就拿来说事了，但前提是要有趣一些、洒脱一些、淡泊一些、放下一些，因为这些都是我愿见的前世的我的标签。

　　（3）《湖心亭看雪》里遇见了我，竟然还有比我神经质的，漫天大雪下先我跑出来坐在雪地里煮酒赏雪的。（4）《水浒》和《西厢》的批注里找到了我，崇尚侠义和爱情，蔑视权贵热爱生活，坚信“台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。”特立独行地活着，留给这个世界很多幽默的风趣。即使与这个世界告别，也要以诙谐的方式结束，耳朵眼里塞上两个纸团，在手起刀落时滚出两个字“好”“疼”，自己给自己写个评语:“极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。”一切就和现在的我一样一样的。

还是活回真正的自己吧，……。

　　穿越历史，我要找寻的是古代中当世的我，因为我相信生就的骨头长就得的肉，灵魂相继，骨肉相随，对于一个有着不喜约束、狂放不羁的性格，无论活在什么年代都应该是自由自在天马行空的，对于自己，我深信不疑。

　　唯爱生活，颇多心宽。记得有一则有趣的（5）【墓志铭】可谓预设了我的人生，拿来一用，倒也有几分贴却:初习文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。”平生了了，活在何时都应该是一事无成的，有的人活成了悲剧，我却愿自己是个笑话。

　　若有来世，定也是默默无闻，只要有趣，就由他去吧。

注:

（1）张陵，东汉人，创立“五斗米”教，也即是道教。

（2）唐代张打油的打油诗，除了《咏雪诗》外，还有一段轶事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大殿，便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”安禄山兵困南阳郡，张打油以此作诗：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”遂成千古趣事。

（3）《湖心亭看雪》是出自明末张岱的杂文。

（4）《水浒》和《西厢》最批注为有名的是清代金圣叹，原也姓张。清初因为文字狱牵连，一代才子金圣叹获斩刑，临刑前私语刽子手，只要少痛苦，我把家中藏宝给你，行刑后，耳朵里滚落两个纸团，一团上面写有“好”，一团上面写着“疼”。遂成为其诙谐人生的千古佳话。

（5）【墓志铭】内容出自宋代（杨一笑传），杨一笑据传为宋神宗时期一道士刘泽恩，号凌虚子，自名杨一笑。