清明前给父亲扫墓

木化石

　　清明节起始于周朝，原于重耳与介子推一个悲催的故事。经历磨难后的重耳，最终成了春秋五霸之一的晋国国君。为感恩介子推，他将每年介子推被火烧死的日子，确定为全国禁烟火日，后人又称其为寒食节，以此来祭拜介子推的大恩大德。寒食节随后在民间逐渐演变成了清明节，成为后人对去逝先人的祭拜节日，祈求在天先人的福、德能荫佑后人。唐诗人杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”则将祭祀先人的清明节，描绘得凄凉悲伤，让人心生不快。

我是不愿在杜牧笔下细雨霏霏，路无行人，瘆人的清明节给父亲扫墓。于是邀约妹妹一家，在清明节前两周的星期日去给父亲扫墓。

　　父亲的墓地在双流区崖头山山上，山下是一条沿锦江河畔而建的古佛街，古佛街因崖头山下的古佛洞而得名。锦江源于成都市区洞子口，它穿过成都市区、经黄龙溪古镇、乐山、宜宾，最终汇入长江。在陆路交通不发达时期，锦江是成都与川南商品和人员往来的黄金水道。过去站在父亲的墓前，不仅能看见流淌了千年的锦江水，还能看见一望无际金色的油菜花海。现在锦江对岸那广阔的田野，早己被一座座蔬菜大篷和一幢幢村民新建的民舍所占有。

　　父亲出生在皖北。二叔告诉我，爷爷说我父亲是属马的，是一匹拴不住的马。

父亲十七岁就背着爷爷、奶奶，跟三个堂兄弟一起加入到豫皖苏军区的独立旅，开始了他一生行走的征程。最初，独立旅主要游走在河南、安徽、江苏的大地上。淮海战役打响后，由于独立旅对当地熟悉，则被派往淮海战役核心地带双堆集。1949年1月豫皖苏军区改编为18军，归属于二野(第二野战军)，独立旅被整编为18军53师。十八军随二野一路向南，过安庆、渡长江、进入湖南配合四野战衡堡。随后二野关闭电台，潜入湘西大山，悄然向大西南挺进。18军则渡鸟江、走贵州、过赤水、进入四川泸州、进驻乐山、53师则移驻古城夹江休整。50年18军奉二野命令，分南线和北线进军西藏。53师作为南线进藏部队，从夹江启程经乐山、入雅安、翻越二郎山、到康定、过巴塘、坐牛皮船渡过金沙江、走芒康、到达邦达、防止昌都战役藏军南逃。昌都战役胜利后，53师继续向拉萨挺进，最终抵达雪域高原的扎木驻防，迎接西藏的和平解放。52年18军撤消改为西藏军区，53师则改为昌都军分区。62年中印自卫反击战，父亲带领西藏军区步校的外文队，随攻击部队从克节朗河谷、娘江曲、向南经吉米塘、康拉钦、进入到藏南的达旺(现被印度占领)。多年后每当父亲谈起西藏，总是满怀深情地说:“藏南达旺很美，满山遍野都开满了五颜六色的格桑花。”

　　66年父亲转业了，他从西藏回到了内地成都，结束了近20年的军旅生漄，一个温馨的家庭拴住了父亲行走的脚步。父亲离休后，因年轻时的行军和雪域高原的风雪，对身体地伤害开始显现。最终，父亲因严重的肺纤维化躺下了。

　　二叔、三叔、大姑、小姑在堂弟朝的陪同下，从遥远的皖北平原，坐火车千里迢迢赶到成都为父亲奔丧。他们要求将父亲骨灰带回老家安葬，我和妹妹坚决反对，最终他们妥协了，我们将父亲留在了身边。

　　父亲丧事办完后，我将二叔、三叔、大姑、小姑和堂弟朝送到火车站，因与铁路局有关系，我领着他们提前进入了站台。小姑自从到成都后，每天都泪眼盈盈，说话也少，情绪低落。在站台上，小姑突然跪在地上，撕心裂肺大声喊道:“哥呀，俺回去了。”我忙扶起小姑，将他们安置在卧铺车厢。列车启动了，徐徐地驰离站台，向北，一直向北消失在我泪眼朦胧的视线里。

　　父亲去逝后的第二年，我和妹妹到殡仪馆取出父亲的骨灰盒，我郑重地将覆盖在骨灰盒上的党旗拿下，用一块红绸把父亲的骨灰盒重新包裹。我们将父亲的骨灰盒安放在崖头山墓地。父亲墓地面朝北方，每当晴朗的夜晚，在遥远天穹上有一颗最亮的星星，那是北方之星一一北斗星。每年清明前，我们一家和妹妹一家都会相约给父亲扫墓，一晃父亲离开我们已二十多年了。

　　我们一家和妹妹一家来到崖头山父亲的墓地。我用湿毛巾擦掉墓上一年来风霜雪雨留下的痕迹，我们将带来的白色、黄色菊花放在父亲墓前。我们围在墓前，向父亲述说着我们这一年的快乐和烦恼，述说着我们小时侯的趣事，述说着我们对父亲的思念。父亲静静的、静静的听着。阵阵微风吹来，父亲墓地两边的绿色柏树微微颤动，柔柔的风抚摸我脸颊，在风中我仿佛中听到父亲那很浓重的皖北口音:孩子们，我知道你们的生活都很幸福。

　　时间已快近正午。据民间风俗传说:正午时分墓地煞气很重，对逝者和生者都有伤害。我们离开父亲墓地，向墓地园区外走去。在园区里，我提了桶水又返回父亲墓地，给墓地两边的柏树浇了点水，剩下的水洒在父亲那黑色花岗石墓地和墓前的菊花上。阳光下父亲墓地更显洁净，菊花也更显艳丽。我站在父亲墓前，深深的、深深的给父亲鞠了三个躬。