半山腰上的集市--腰街

海宁浪静

　　红河流域循着时间的车轮，寻味清光绪年间小镇集市繁华的烟火，所闻的百年记忆已销声匿迹，一代人已随红河水流逝。集镇建设、行政区划的多次变更与调整让曾经繁华的腰街从新平县的西南要道退了出来。乡村振兴的春风，吹动了这片多情的土地又焕发出新的生机，集镇又重燃起热闹的火焰，现在的腰街街天，街头到街尾摆满了各式各样的小杂货，来来往往的人群穿梭在不同的货摊，小吃、水果、百货等一些货摊都挤满了人，热气腾腾的腰街又回来了。这种人群聚集热闹的场景让我忆起了小时候生活过的漠沙仙鹤街，那是我浓浓的乡愁。

　　多民族聚居的腰街，民族文化的繁荣必然引领乡村振兴的发展。南碱村的傣卡在民族特性传承上相对较为传统、完整，至今村里仍然延续着男耕女织的生活。乡村文化的繁荣，农民是创造者、也是传承者和受益者，推动乡村文化振兴，就在于动员和激发农民的主动性和创造性，以社会主义核心价值观为引领，充分挖掘地方资源，大力弘民族文化，与瓣时代文化振兴精神相融合和发展。

　　赶花街是花腰傣生活中最重要的节日，也是花腰傣“小卜冒”（小伙子）和“小卜少”（姑娘）们择偶选伴的盛大节日，当地的青年誉为“东方情人节”。节日这天青年们都穿起自己的民族盛装，通过“吃秧箩饭”,以表达爱慕之情，“照电筒”来寻找自己的意中人。如今的花街节，已从青年人的谈情说爱扩展为当地展示民族风情，带动乡村文化旅游的新篇章。“喊月亮”也是信奉万物有灵的傣家人敬拜月亮神的一种原始祭祀活动，每年农历二、三月中旬月圆前两天举行，祈祷月亮神为村庄、人类及一切生灵带来幸福安康。这些活动都会引来各方年轻人从城市生活的各个角落里迢迢赶赴一场欢庆。村里的一架水车、一架纺车、一副石磨、一件件老物件、老古董都在传唱着原生态的花腰傣文化，讲述着花腰傣的故事，呼唤着走出去的花腰傣青年回顾故乡，记住乡愁。“赶花街”、“喊月亮”都是为了更好的传承和弘扬传统的民俗文化。每年举办这些活动旨在以乡传统文化的开放推动乡村振兴。

　　在花腰民族文化里还有更多的乡土故事值得颂扬，村里的山、村里的水、村里的美食都在承载着他们之间的感情，是乡愁的情愫在牵动着他们，也是在乡愁的思念里遵循着传统的习俗，守护着这样的情怀。

　　记住乡愁，在推进乡村振兴的路上，不仅需要经济上和物质上支持，更需要文化上大力支持。随着城市生活节奏的加快和工作压力的增加，越来越多的人向往乡村恬静、自然的简单生活，周末自驾到花腰傣居住的地方吃汤锅、住农家乐、民俗等消费也随之增多，这些潜在的消费需求又催生了相关产业，如水果采摘、乡村旅游、乡村康养、农耕文化体验等成为新兴的时尚体验。由此可见，乡愁是一种深切的情感,是一种瑰丽的文化，也是一种前进的动力！走进腰街社区的“知青之家”、一排排青砖老瓦房让人一下子就拉近了那个激情燃烧的岁月，“知青之家”以知青精神为主题的体验馆，我相信在乡村振兴的路上会有更多的回忆、乡愁、老照片汇聚在馆内，让腰街成为一个有故事，有回忆的地方。

　　腰街社区在实现乡村振兴的路上，也待建立完善的乡村公共文化服务体系，培养乡土文化人才，做好优秀传统文化的传承、保护和挖掘。像阿婆一样的刺绣能手在花腰傣妇女中虽有一部分，都年经较大。在乡村振兴的路上，我更期待哪一天，腰街能在许多个如阿婆这样传承人的坚持努力下，手拿刺绣的针线，设计、制作、刺绣一套华丽的服饰，让闪耀着花腰傣民族文化史诗般的服饰，绘织出腰街五五彩斑斓的明天，并带着花腰傣特有的浪漫色彩走出中国，走向世界。