香在无心处 无心到处禅

无知堂主

香在无心处”

《卜算子·兰》

宋代 曹组

松竹翠萝寒，迟日江山暮。

幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。

似共梅花语。

尚有寻芳侣。

着意闻时不肯香，香在无心处。

“无心到处禅”

《喜鲍禅师自龙山至》

唐代 刘长卿

故居何日下，春草欲芊芊。

犹对山中月，谁听石上泉。

猿声知后夜，花发见流年。

杖锡闲来往，无心到处禅。

沉香，以最为自然的形态与人类的生活恰如其分地融汇在一起，伴随着中华民族走过了几千年的风雨岁月。古时，由于沉香香品高雅，可清心、宁神、遣性、颐情，为文人雅客、高僧修士青睐 。

沉香之所以能够拥获无尽地推崇，与沉香那独有的香气是密不可分的。将沉香放于香炉点燃，袅袅清香随风缱绻，起舞、奏乐、吟咏、唱和，无不以香入境，以助其兴。

苏东坡与海南沉香

苏东坡虽然出生在四川，但他与沉香却有缘，缘起于他晚年时，在被朝廷贬到惠州后，再被贬到当时被称为“南荒”的海南岛。因此，流传着一段文化名人与沉香的文化故事。

海南古时被称为香洲。海南沉香从宋朝开始，就成为朝廷的贡品，后又成为商品。被贬到海南岛的苏东坡情系沉香，他在《沉香山子子赋》中咏道：“金坚玉润，鹤骨龙筋，膏液内足”。

然而，成为商品后的海南沉香，价格越来越高，求者贪婪无度，在利益的驱使下，砍伐沉香渔利者不断，有的还重金贿赂黎人为之砍伐。

眼睹沉香被竭泽而渔，苏东坡坐不住了，他作诗抨击乱砍沉香的行为，诗曰：“沉香作庭燎，甲煎纷相如。岂若注微火，萦烟袅清歌。贪人无饥饱，胡椒亦求多。朱刘两狂子，陨坠如风花。本欲竭泽渔，奈此明年何？”（《琼州府志》）

海南古时被称为香洲。南朝《述异记》曰：“香洲在朱崖郡，洲中出诸异香，往往不知其名”。宋《香谱·香事三》曰：“香洲在朱崖郡，洲中出诸异香。”苏东坡尽管是被贬的流放之人，但他对海南是很钟情的。

余秋雨在《山居笔记》的《天涯故事》中写道：“苏东坡在海南岛居留三年后遇赦北归，归途中所吟的两句诗可作为这次经历的总结。‘九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。’这么说来，海南之行竟是他一生中最奇特，也最有意思的一段遭遇了。文化大师如此说，海南岛也对得起中国文化史了。”

唐宋八大家，“苏”家便占了三席：苏洵、苏轼、苏辙，史称“三苏”。苏轼，号东坡，他的一生跌宕起伏，因为性子太直，常被贬到各种荒凉之地。苏辙是苏轼的弟弟，也是才华横溢，与哥哥相比，苏辙一生要波澜不惊的多。两人境遇虽不同，常常天各一方，但这并不影响两人的感情。

苏轼 《沉香山子赋》

北宋大文豪苏轼的名字，大家一定不陌生，

苏轼的弟弟苏辙（字子由）也是一位大文学家，

兄弟二人同朝为官，而且都特别的喜爱沉香。

二人虽为文坛泰斗，其仕途却并不平坦，

因与当权者政见不合，兄弟二人连年被贬官，

境遇颇为坎坷。

当苏辙六十岁生日时，身处现在的广东，

哥哥苏轼在海南为官——在当时，

这两个地方可以算是荒蛮之地了。

虽然老怀壮志，却抵不过命运多舛，

兄弟俩时常互通书信，相互砥砺慰藉。

这首赫赫有名的《沉香山子赋》

便是苏轼为苏辙六十大寿而作，

祝寿贺礼除了这篇赋，

自然少不了一尊产自海南的沉香！

所谓“沉香山子”乃是沉香的天然造型酷似假山，

故而称之为沉香山子。

原文赏读：

古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本膻，苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。

独沉水为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，象小孤之插云。往寿子之生朝，以写我之老勤。子方面壁以终日，岂亦归田而自耘。

幸置此于几席，养幽芳于帨帉。无一往之发烈，有无穷之氤氲。盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。

《沉香山子赋》中提到大量的香料，

通过这些香料作用的对比，

来突出海南沉香的品质，使读者如闻其香。

古人以 芸、兰 为香料，

用 郁鬯 酿香酒祭祀，

用 脂萧 焚烧祭祀，

把 椒 的汁液当香水涂抹在身上，

拿 蕙 来熏衣物。

杜衡和菖蒲 使用过量会导致中毒。

麝香 有很多忌讳，它的本味腥膻；

苏合香 貌似香料，其实质属荤，

用多了却能使人乱性。

苏轼的修养不仅仅在文学方面，

在佛学方面也颇高，

所以在文章中多次用到了佛学的理念，

而非日常生活所指。

苏轼很谦虚，自嘲智慧不足，

被“色，声，香，味，触，法”所牵绊。

本来希望借由这些香来通达修行的境界，

然而品闻了这些香料却导致心性偏颇，

往严重里讲就是有点走火入魔，

不能扶正乃至提升自己的佛学修为，

徒然劳烦了鼻子而已。

唯独沉香，与众不同，

达到了近似引入正途的作用，

可以把沉香与郁金香调和，用于辅助修行。

以“矧儋崖之异产，实超然而不群”作为转折用语，撩起天香琼脂的些许面纱。

以：“既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋”，把海南香如金似玉的品质，鹤骨龙箭的韵致斐然成章。

东坡如临海听涛，意兴盎然，对海南香推崇有加：“惟膏液之内足，故把握而兼斤”。联想与比拟，瞻已登峰造极。如梨花带雨之枝，清新烂漫。既透入香氖，又秀出香气，非子瞻莫属。

苏轼送给弟弟苏辙一座海南沉香山子作为贺礼，

这个沉香山子看起来好像一座小假山，

天然造型崎岖险峻，玩味起来颇有趣味。

以幽默调侃的语气鼓励弟弟，不要消沉，

送给你的这尊沉香山子，

你把它放置在床头的小桌上，

让它的幽香浸染你的床铺桌案，绵延不绝。

这篇《沉香山子赋》，借由书信，一方面赞扬海南沉香无与伦比的品质，展现了苏轼乐观且积极的生活态度，并以风趣的语气鼓励弟弟享受精神生活，保持君子的品行，追求超然的境界。

有仰苏轼赋文长空如洗的意境渺远，后世书家多有翰墨。

如清代刘墉、何绍基所书《沉香山子赋》书法长卷，为清代书家的经典之作。（颐和园）

下图：无灾无病种竹读书品茗问香

心有沉香，不问浮世。

龙凤於天，万象骈集。

谈书论道品茗问香。

华夏大地上，家喻户晓的那句“千里共婵娟，但愿人长久”便是苏轼被贬谪至崖州写给弟弟苏辙的。后来，苏轼被贬于海南时，便写了《沉香山子赋》遥祝弟弟苏辙生辰。

苏轼到了海南，对当地的物产、风俗、事故一一用笔详细记叙下了来。而沉香自然是两宋以来文人士子的书房上品，苏轼在海南琼岛的时候，接触沉香的机会便更加多了。苏辙生日时，苏轼写下《沉香山子赋》，以海南沉香的品质来劝喻其弟，遥祝弟弟生日快乐。

“麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。”沉檀香麝之物，虽然并称，但是麝香、苏合油之物，过多有害，贪恋其香味，却不觉鼻端劳而无用。

只有沉香“独沉水为近正，可以配薝卜而并云”，久闻而不厌，久处而不要，此间评论可见不假，亦可见于黄庭坚沉香十德的引证。

“即金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤”，以龙筋鹤骨比喻海南沉香冠绝天下的品质，以“金坚”、“玉润”而言，是海南沉香质地坚实而手感温润，至于沉水级别，则更是膏液内足之物，有沉重之感。

“顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣”，占城即今之越南，沉香是化腐朽为神奇之物，有宋一代除去合香以外，焚香是最主要的品香方式，也不缺实用，可以驱蚊除秽。或用博山炉，烟气氤氲之时，其外形如海上仙山，巉然兀立，引人遐思。

“幸置此于几席，养幽芳于帨帉。无一往之发烈，有无穷之氤氲”，表明遭逢人生重大突变过后的东坡，能够在海南瘴疫之地，找寻到生活存在的寄托，一炷香销火冷，半生身老心闲。

苏东坡玩香可谓已到极致。据说古代有三款香最美，分别是“雪中春信”“黄太史四香”和“返魂梅”香。其中，“雪中春信”便是苏轼所调制，需专门收集梅上雪水进行合香，能于雪天闻到梅花开之意境，雪落无声，梅香盈室。

这款香的诞生，有一段如同传说般的故事。当年苏轼为合出早春梅花初绽时的香气，整整用了7年，一直不满意。直到北宋元祐五年正月初七的一场突至春雪，苏轼取出御赐的羊脂玉碗，吩咐侍女取梅花的花心之雪放于其中。再将炮制好的香料按顺序配好，才终于找对了味道，合成“雪中春信”。

《沉香山子赋》译文

古人以芸为香，以兰为芳。为了取香，敞开郁鬯酒，焚烧脂萧，以椒泥涂壁，以火灼蕙草，将杜衡佩在衣服上，用菖蒲装饰门面。麝香多恶而且味本羶腥，苏合似有五谷的香气而实辛臭。哀叹我辈懂得甚少，都为物性分散了智慧。六根、六尘的起灭，常使心智颠倒不清。每次求得的似真而实错，有时鼻子嗅而不辨。只有沉香近于正味，可与着薝卜用并存。况且沉香又是海南特产，实在超过众香而不一般。不仅其坚如金，其润如玉，而且其质似．鹤骨龙筋。沉水的沉水因膏液充盈本体，个头虽然纤细，但是放在手里沉甸甸的有份量。看看那些越南的枯朽沉香木，该用它烧锅灶、熏蚊虫。小巧玲珑的沉香小山，高险之势令人心爱。有如华山上倚青天，有如小孤直入云霄。我用它当贺礼去祝贺你的生日，以表示我的厚意。你每日面壁读书，难道还想归田种地?幸好可把它置在书案，用淡淡的香气熏着你的佩巾。它不会突发浓烈的气味，却有无穷无尽的幽香。不要只饮东坡奉上的寿酒，也要品尝海南黎族人的野生特产。

赋中苏东坡描述了海南沉香的色泽，材质和气味散发的特点，称它“金坚玉润，鹤骨龙筋，高液内足”。这12个字后来成为对海南沉香的经典描述。

事实上这几个字并不能完全概括出海南沉香的气味之美。其幽深而清凉，甜香中夹杂着花香，复杂而多变的美妙味道，非亲自品闻而不能体会。

宋代以来流行的隔火熏香，更是将沉香的气味特点发挥到极致。

熏香时，将点燃的香炭埋入香灰，香灰上放云母片或银片，其上再放沉香，以炭火缓慢加温的方式，将沉香的香味徐徐送出，使得沉香随着温度的变化而变幻无穷，更增添了把玩的乐趣。

苏东坡对此颇为着迷，曾经写诗道：“惜香更把宝钗翻，重闻处，这一番气味胜从前”。（菩鸾）

无知堂问香：

一两沉香一两金

香文化在我国有着悠久的历史，我国的香文化是世界上最高深、最复杂、最有深度的。中国古人之所以不断地发展香文化，最大的原因就是中国人认为香是通向天庭的使者，而中国人信奉的儒释道三家都主张修行以达到完美状态，而古人认为的完美状态大多数都与“天”有关，正因为此，更加注重香文化。

香，除了精神、宗教层次上的含义，对身心也有巨大好处。沉香对于强化心脏及神经具有很好的疗效，闻香后能产生非常愉悦之感。知名的良药“救心”中就含有沉香。沉香能帮助睡眠、养颜美容、消胀气、排宿便、去油脂，有很好的提阳功效。

有了上述两大原因，沉香不让人追捧都难。

然而，沉香却是一种非常稀少之物，自古以来就有“一两沉香，一两金”之说。

沉香之所以如此稀少，原因就在于它的产生是一个非常奇妙而偶然的自然现象。

沉香与沉香木是有很大区别的，沉香产生于沉香木之中，但是，并不是所有沉香木都能产生沉香。沉香木要结出沉香，必须经过以下几个步骤：

1：瑞香科沉香属树木生长到一定年限；2：这类树木曾经受过伤，比如动物造成的伤口、刀伤、细菌感染等而没有快速愈合；3：伤口被真菌感染而导致周围组织开始溃烂，沉香木细胞异化产生树脂试图弥合伤口，这个过程产生的填塞郁结组织就成了“结香”；

沉香的香气来源于土壤和真菌，有些读者也许听过沉香要死后在水中沉积形成，其实这并不完全对，沉香的本质就是沉香木分泌树脂形成结节，只能在树活着的时候形成，那些死亡后的含有沉香的沉香木在泥土、河流等环境作用下也许会形成更美妙的香气。

那么什么样的沉香好，什么样的沉香贵呢？其实很简单，含有沉香油脂越多的沉香则越好，价格也越高。沉香的本质是树脂，所以当树木的伤口越小恢复越快的时候分泌的树脂自然越少，这类沉香油脂含量就越少，表现在树木的重量上就是半浮于水。而那些受伤范围大用了更久时间愈合的沉香木含有的沉香油脂就越多，表现在重量上就是能沉入水中，这种沉香叫做水沉香，价格极其昂贵。

靠肉眼、耳闻、水沉是很难科学区分沉香的价值的，有个方法就是平均地在沉香木的周围取100克沉香粉末，倒入放有纯酒精的容器中，待沉香油脂溶入酒精之后过滤掉剩余残渣，并对酒精进行加热处理，等到酒精全部挥发之后，剩下的析出物就是100克沉香含有的沉香油脂量，这个含量越大则沉香油脂越多，沉香气味就越浓烈且越能持久，根据我国相关标准，100克沉香含有10克沉香油脂才算是合格沉香。

沉香少，好沉香更少，人类尤其是中国人对沉香的争夺是很激烈的，因而在拍卖场上沉香的价格是非常令人震惊的，今天玉斋君就整理了这篇史上最贵的30件沉香拍品，以供广大藏家欣赏、收藏和参考之用。（玉斋）