<p class="ql-block ql-indent-1">闲暇时间,是除去必要劳动时间和基本生理时间之外的可供自主支配的时间。叔本华说:闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。随着科技的进步和社会的发展,人们的必要劳动时间越来越短,闲暇时间逐步增多、闲暇活动日趋频繁,闲暇带给个体和社会的价值也在扩展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">闲暇可以升华职业素养。劳动和休闲不是对立的,而是辩证统一的。以劳动的姿态进行休闲和以愉悦的心情进行劳动,是我们生活的理想境界。一方面,闲暇生活可以为人们完善自身能力素质、完成自我更新和自我超越、产生新的能力和需要提供可能,当拥有这种新素质和新能力的人作为全新的主体再次投入到职业劳动中时,他将成为最大的生产力。另一方面,当人的劳动能力和职业素养提高到一定程度后,又反过来促使闲暇生活变得更有乐趣、更有意义。闲暇时间学习新知识、掌握新技能,充盈自己的劳动本领,既为自身更好地休闲创造条件,也为整个社会劳而有闲奠定更好的基础。</p><p class="ql-block ql-indent-1">闲暇可以提升幸福指数。所谓幸福,就是人们对自己生理需要、心理需要和伦理需要的满足。人的生理需要可以通过丰裕的物质生活来满足,但人的精神需要则需要个人在审美中满足。在“闲暇”的时光里,你不是别人,不是子女、不是父母、不是同事、不是朋友,更不是谁的路人或者过客。你只是你自己,你不需要顾及其他,只需要静静地体会自己内心的感受,享受那一刻最真实的感受。在闲暇的时光里,你可以焚香:春郊射雉朝盘马,秋院焚香夜弄琴;可以品茗:倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场;可以听雨:半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头;可以踏雪:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪;可以望月:海上生明月,天涯共此时;可以赏花:采菊东篱下,悠然见南山;可以寻幽:曲径通幽处,禅房花木深;可以抚琴:独坐幽篁里,弹琴复长啸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">闲暇可以优化社会环境。闲暇使人们拥有了选择的自由,从而带来社会关系的完善。对于当代社会而言,高度竞争和极度紧张的工作生活节奏带来的是社会群体的焦虑,贫富分化带来社会的疏离化,瓦解着社会的整体凝聚力。因此,要弥合社会分歧,营造良好社会环境,防止出现西方国家那样的“社会撕裂”现象,是社会闲暇建设的全新着力点。适时而合理地引导个体享受休闲权利,减轻工作带来的剥夺感,提升人的尊严感和获得感,对于提升社会凝聚力有重要作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">习近平总书记指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人”。“闲暇”不是无所事事,闲暇更不是过度娱乐。后者是一种肤浅、萎缩、被动的休闲方式,带来的不是精神的愉悦和个人的提升,而只是物化的闲暇,带来的是精神的空虚和无聊。而倡导积极的闲暇生活就需要强化休闲教育,培育审美自觉,从而让个体生命在闲暇中提升生命的品质。</p>