太原晋祠

鱼哥

三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳

之胜，全在晋词，不到晋祠，枉到太原。

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇晋祠公园内，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，是中国现存最早的皇家园林。

晋祠始建于北魏，这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物 荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林

唐园是进入中心景区的必经之路，以其美丽的景色，别致的殿堂，简约的庭院，陆离的雕饰，飘逸的飞檐，中国古建的魅力，从不因时间的流逝而消散，真有“唐宋遗风”。

穿过牌楼，迎面而来的，就是“龙兴晋阳”大型群雕，是唐太宗李世民与他的众功臣即长孙无忌、尉迟敬德、李绩、魏征、马周等的群像，马踏青山，风掠斗篷，凝眸远眺，气宇轩昂。

经过这座桥便可进入核心景区晋祠博物馆。

晋祠不同于颐和园等皇家园林的宏伟瑰丽，也不同于以苏州园林为代表的小巧玲珑的江南园林风格，它是宗祠祭祀建筑与自然山水祠与然完美结合的典范。

这里山光水色、古树名木、亭台楼阁、轩榭廊坊、自然生态与人文景观彼此交融、珠联璧合，是驰名中外旅游胜地。

晋祠有九大看点一定不能错过。这九大看点是：景观三绝：“难老泉”、“圣母仕女像”、“周柏”；建筑三绝：“献殿”、“鱼沼飞梁桥”、“圣母殿”；还有书法三绝：“水镜台”、“对越”、“难老”匾额。

山门，高悬唐太宗御书的“晋祠”匾

金人台

台四角立有宋铸铁人三尊，民国铸铁人一尊，俗称“铁太尉”，用以镇水护祠。四尊铁人身穿铠甲，手持武器(已失)，威武雄健，表现了古代武士的英武气魄。因铁为五金之属，所以称之为金人台。

书法三绝之一：“水镜台”，这块匾额挂在水镜台大殿上，是清代乾隆年间的翰林杨二酉所书，比喻戏台上的人物都逃不出世人的法眼，这幅字字体潇洒清秀，如行云流水，堪称秀丽之笔。

三晋名泉，这个庙宇眼熟吧，这里就是86版电视剧西游记中孙悟空大战二郎神所变庙宇取景地。

在水镜台的西面有一座长约6米，宽约3米的石桥，中间高凸如弓形，东西各有石阶数级，它横跨智伯渠，为通往圣母殿的要道。传说原为一座精巧木桥，后因明朝翰林院罗洪先与仙女相会，因其出言不逊惹恼仙女，仙女一怒之下将木桥焚毁。重建石桥，取名会仙桥。

书法三绝之二：“对越”，位于对越牌坊上，是明万历年间太原县举人高应元所题，意思是报答并表彰祖先的功德，匾书金字，笔力遒劲，磅礴大气，堪称雄伟之笔。

书法三绝之三：“难老”，位于难老泉亭内，是明末清初大书法家傅山所题，意为晋水青春永驻，源源不息，字体圆润流畅，堪称神奇之笔。

景观三绝之一：难老泉。难老泉俗称“南海眼”，建于北齐天保年间，距今大约1500年左右。“难老”二字源于《诗经·鲁颂》中的“永锡难老”一句。难老泉与旁边的善利泉、鱼沼泉同为晋水之源头，是三泉中的主泉，号称“晋阳第一泉”。难老泉从晋祠后的悬瓮山脚下涌出，从东面的龙头喷入晋水。不过现在的难老泉已经老了，全靠人工抽水维持了。

难老泉水奔涌而出，经一龙口流入“不系舟”旁边的出水口。经过一座上刻“砥柱”二字的石塔，由一道石砌的顶部有10个直径约一尺的出水洞堰将泉水由此分南三、北七，激流而下，进入“智伯渠”。

“智伯水灌晋阳”是春秋末年的一次著名战役，结果导致了韩、赵、魏“三家分晋”，成为中国历史上春秋与战国的分界线 。

建筑三绝之一：献殿。献殿位于鱼沼飞梁桥东面，是陈设祭祀供品的地方，始建于金大定八年（1168年），1594、1955年曾进行过修缮，是国家级古建筑之一。献殿为纯木结构，采用单檐歇山顶，琉璃雕花脊，四面没有墙壁，而是在墙槛上安装木质栅栏，有些象一座宋代的凉亭，建筑风格非常独特。

建筑三绝之二：鱼沼飞梁桥。鱼沼飞梁桥位于圣母殿前，是在一个方形的水塘上建设的一座十字形的石桥。此桥建于北魏年间，1023、1953年曾进行过修缮。桥身由34根八角形石柱支撑，桥上立有汉白玉栏杆。这种十字形的石桥，是我国现存古桥梁中仅有的一例，可谓国宝级建筑。

建筑三绝之三：圣母殿。圣母殿建于北宋天圣年间（1023-1032年），1102、1996年均进行过修缮。圣母殿是奉祀晋国叔虞之母、周武王之妻的殿堂，是晋祠最古老、最壮丽的建筑，是我国现存宋代建筑中保存最完整的建筑，堪称是国宝级建筑。大殿高达19米，面阔七间，进深六间，采用重檐歇山殿顶，气势恢宏壮观。尤其是殿前的八根柱子上盘绕着的八条木质雕龙，巧夺天工，栩栩如生。这些雕龙雕于宋元祐二年（1087年），是我国现在最早的木质雕龙。

殿前左右守护着两尊高大魁梧的天神，分别是方相和方弼，他们原是商朝殷纣王的两位镇殿将军，因纣王荒淫无道，兄弟二人反出朝歌,，为周王朝的建立作出过巨大贡献。 后世人们把这二人尊为开路神和门神。

景观三绝之二：圣母仕女像。这一组彩绘塑像共43尊，位于圣母殿中。一进大殿，正中的主像就是叔虞的母亲、周武王的妻子邑姜。只见圣母邑姜端坐正中，神态端庄，凤冠霞帔，显得雍容华贵。其余42尊各有分工，神态各异，或喜悦，或忧伤，或凝神遐想，或怒发冲冠，造型生动，形象逼真。这组宋代彩塑人像是我国雕塑艺术领域罕见的珍品。

这些侍女像色彩稳重柔和，表情迥异，服饰及形态都各不相同。是古今中外历史上最伟大的雕塑之一，可谓巧夺天工。

其中最著名、经典的是左数第二尊头扎红饰的侍女，就是晋祠第二绝，北宋时期留下来的彩色泥塑。

仔细看她的表情，左边脸是笑的，而右边脸却是哭的，被称为“阴阳脸”。

相传这个侍女是为圣母娘娘唱戏的，小小年纪尝尽世态炎凉，内心压抑而痛苦，所以左半张脸看上去是哭过的样子，眼睛红肿，眼角含泪。

她可能唱过一曲得到了圣母娘娘夸奖，所以靠近圣母娘娘的这半张脸又是含羞带笑的。

梅兰芳先生对这尊侍女像也深有感触，为此徘徊晋祠数月，曾叹道：一颦一笑，如诉平生。

圣母殿左右分别为3开间配殿苗裔堂和台骀庙，仿佛是正殿的侍从，静静地站立在两旁。

苗裔堂是圣母殿的北配殿，苗裔堂又叫子孙殿、奶奶庙，是古人求子的殿堂。内有明代塑像19尊。

台骀庙是圣母殿的南配殿，明嘉靖三十二年重修。殿内中间供奉台骀神像，左面为土地神像，右面为五道神像。台骀，是传说中上古少昊氏之子，与大禹一样的治水英雄。

景观三绝之三：周柏。周柏又叫龙柏，位于圣母殿北侧的苗裔堂前，为西周时所植，距今已有3000年了。据传当年还有一株凤柏，两柏一大一小，相伴生长，非常和谐。可是后来凤柏生病枯死被伐，龙柏因伤心过度而倾倒，刚好倒在圣母殿旁的撑天柏上而得以存活。这株龙柏至今仍然老枝纵横、苍劲挺拔。

宋朝诗人欧阳修900多年前就赞叹它的古老：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”

如今龙柏还活着，淡定从容的见证着晋祠的历史，老百姓又它叫长寿树。

唐叔虞祠，坐北向南，西倚静怡园，东临昊天神祠，祠前有八角莲池，与钟、鼓楼遥相呼应，为祭祀周初晋国开国诸侯、武王之子、成王胞弟叔虞而建。

唐叔虞祠是一座独立的两进院落，高大宏伟，长60.85米，宽20.1米，占地面积1223.09平方米，建筑面积813.85平方米。祠门外台阶高耸，祠门悬挂贴金篆书“唐叔祠”匾。

院中设过殿，单檐卷棚顶，面宽三间，进深三间，陈列一组元代乐伎塑像。

唐叔虞祠大殿神龛内塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，相貌堂堂，虽为明、清后世重装，仍保留了元代塑像的特征。其神龛前两柱上各盘绕泥塑蟠龙一条，活灵活现，张牙舞爪，形态生动，粗壮有力，气势凶猛，有腾云驾雾之势。在明清时期等级制度特别严格，只有皇宫里才能见到五爪龙，民间禁用，所以唐叔虞祠的这对龙为四爪金龙。神龛内左右各有一侍童，神台下文臣武将相对而立。

唐碑亭，在关帝庙门外西侧与唐叔虞祠庙门外东侧之间。唐碑亭又名“贞观宝翰亭”，原仅一间，清乾隆三十五年(1770年)邑令周贾奉命，扩建为三间。此亭是为保护唐太宗李世民在贞观二十年(646年)所撰并书的《晋祠之铭并序》一碑而建的。

公输子祠，供奉鲁班的祠宇。位于台骀庙和水母楼之间，祠基髙耸，沿石阶上二十余级可达祠院。居髙临下，景致幽雅。

殿内供奉公输子像，南北壁上有壁画。檐下悬“巧思入神”匾额一幅。

难老泉亭西边这处两层建筑叫水母楼。水母楼是奉祀晋源水神的祠堂，俗称梳妆楼，别号水晶官，建于明嘉靖四十二年(1563年)，是一座重檐歇山顶二层楼阁。四周围廊，但一层为三洞砖窑，形制特别。上下两名匾“悬山响玉”“沾濡悬瓮”，不仅道出晋祠风光的最大特色，也表达了对恩泽百姓的晋水的感激之情。

中间洞内这尊水母像为铜铸，高1米多，端坐于瓮形莲花座上，神态自若，束发未竟，一副村姑模样，与一般神像大不相同。水母的这一形象源于一段美丽的传说。

晋祠内的小解说员，讲的非常生动有趣，大家纷纷驻足围听。

　“仁者乐山，智者乐水。”晋祠山水环绕，景色宜人，历史文化厚重，是蜚声中外的著名游览圣地。早在北齐，文学家祖鸿勋即作《晋祠记》，对晋祠山水风光和祠宇楼阁极尽赞美。唐代以来，文人墨客流连于晋祠的山水美景、诗情画意，题诗作赋、咏物言志，留下大量脍炙人口的篇章。

晋祠正门右前方的老爷阁，是为纪念关羽关老爷而建的一座楼阁。

晋祠东园

原为晋祠杨氏别墅(杨二酉，乾隆皇帝重臣，巡台御史)，园内主要建筑为清代太原地区典型民居院落。包括玉烟书屋，映雪斋、致远轩、醉吟轩、映月楼、菊馆、曲水流、北屋等。

晋祠景区内的上下生寺，钟鼓楼各具其一，遥向对应，别具一格。寺院虽为翻新，仍具明清遗风。

晋文公祠，位于晋祠公园东南角南湖湖心，为纪念晋文公重耳而修建的晋文公祠，为仿汉代高台式祠庙建筑风格，诠释了晋祠厚重的历史文化内涵。

历代文人对晋祠的钟爱以文字传续千载，以各种记录方式得以永续。有关晋祠的诗词作品，起于唐代，宋元之际留存不少经典作品，明清是晋祠诗词数量最多的时代。

古诗词里的晋祠，以描写晋祠山水风光、人文景观、风俗民情、历史变迁为主，这些情景交融、引人入胜的诗词，为我们描绘出了一幅诗中有画、画中有诗的美丽画卷。正如《晋祠志》所云，三晋山水之美，莫胜于晋阳，而晋阳山水之美，莫胜于晋祠。晋祠在山水之间，为境美，为景美，而为古今骚客游人共欣赏其美，斯美为不虚矣。