夏朝在这里

書聖王羲之研學

　　 夏朝在这里

为何至今没有找到中国第一个王朝一一夏朝的首个国都，即夏文化源头所在地？一是因为深受傅斯年《夷夏东西说》错误观点影响所致，认为夷在东，夏在西，其实大错特错。夷夏一体，皆在东夷地区。夷在夏之东，夏在夷之西 。

二是因为深受“中原中心论”错误观点影响所致。六十多年以来，寻找夏朝首个国都，只锁定豫西晋南地区及其周围，只在此一地打转转，根本不想到真正夏朝所在地东夷地区去寻找夏朝。所以导致寻找夏朝首个国都即夏文化源头所在地的考古失败。如果掌握考古学话语权的人不彻底改变寻找夏文化源头的观念与思路，可以说是永远都不会找到真正的夏朝首个国都所在地。除非依靠“编造”谎言，指鹿为马。在上古史研究与考古方面，谁的学术造诣最深？众所周知。

王国维先生《殷周制度论》称：“自上古以来，帝王之都皆在东方。……孟子称舜生卒之地皆在东夷。……故自五帝以来，政治文物所自出之都邑皆在东方，唯周独崛起于西土。”王国维先生认为，除了周朝之外，三皇五帝和夏商都邑皆在东方，东方指哪里？就是李学勤先生文章《女媧传说与其在文化史上的意义》中所说的东夷海岱地区“起源于蒙山太平顶前的汶泗上源雷泽一带和沂沭流域。”

原中国先秦史学会会长李学勤《女媧传说及其在文化史上的意义》称：“人类始祖伏羲、女媧、燧人氏、神农、炎帝及与之相关的创世主盘古和蚩尤，都起源于蒙山太平顶前的汶泗上源、雷泽一带和沂沭流城。……”针对傅斯年的《夷夏东西说》错误观点，李学勤先生在《夏商周与山东》一文中说：“无论如何，我们必须承认，有穷氏、寒浞氏、有鬲氏、斟灌氏、有仍氏等等夏的属国都在山东。……鲁西至潍坊一带是夏朝的重要地区。”豫西晋南及中原地区有李学勤先生所说的“有仍氏等等夏的属国”吗？半个也没有！为何“夏的属国都在山东”？究竟是豫西晋南是“夏朝的重要地区”？还是“鲁西至潍坊一带是夏朝的重要地区”？

著名考古学家杨向奎先生 《夏氏起源于东方考》一文中提出“夏后氏族源于东方的观点”，称：“这些夏代部落方国与地理都在河济、汶泗、沂沭流域，为夏禹至少康皆居东夷提供理论支撑。”

著名历史学家李继生先生《三皇五帝及三代之祖探源》称：“三皇五帝及夏商周三代之祖，盖源于泰山、蒙山前的古雷泽一带和古冀州汶泗流域。这里既是三皇五帝活动中心，又是三代之祖原始居地，也是大汶口文化和龙山文化发源地，还是华夏文明发源地。” 究竟是豫西晋南是三皇五帝活动中心，又是三代之祖原始居地”？还是蒙山前的古雷泽一带和古冀州汶泗流域”是三皇五帝活动中心，又是三代之祖原始居地”？有些无知之人好拿“冀州”说事，上古时的“冀州”同后来的“冀州”，能够相提并论吗？上时虞舜时的“冀州”在汶泗流域，即今济宁泗水县至临沂平邑县、费县一带。

上面几位著名权威专家学者说的话，为何有些人装聋作哑，当作没有听见，仍在那里胡说八道！ 尤其是那些江湖之流、民科之类，连雷泽湖在哪里都不知道，连“四渎”中的“东为江”是“沂水”在哪里都不知道，连最早的“洛水”（现在的洛阳、洛水，原称“雒阳”、“雒水”，公元220年，曹丕称帝后改“雒”为“洛”，《魏书》中有记载）在哪里（临沂祊河，古称洛水）在哪里都不知道，连“三皇五帝”与“三代之祖”在哪里都不知道，连“帝禹东巡狩，至于会稽而崩”的“会稽山”在哪里都不知道（究竟是南方绍兴会稽山？还是北方日照会稽山？），连夏桀征伐岷山即“蒙山”在哪里都不知道，连夏桀逃奔的“鸣条”（连云港海州区云台山）、“斟寻”（在潍坊）在哪里都不知道……却仍然在那里胡言乱语， 指鹿为马！

研究夏王朝，首先必须研究大禹治水。

经过文献史料研究和对大禹治水遗迹考古，可以确认：大禹治水主战场“四渎”：“东为江，北为济，西为河，南为淮”，皆在东夷；《史记.夏本纪》称：“淮沂其治，蒙羽其艺。”是说大禹把“四渎”中的淮水、沂水治理好了，从蒙山到羽山一带稼穑丰收，百姓安居乐业。但钱穆《古史地理论丛》中却说：羽，禹也，在河南邓州禹山。大错特错。“羽山”在连云港东海县与临沂临沭县交界处，是当年“舜殛鲧”之地。无论是鲧，还是大禹，他们的卒地皆在东夷海岱地区。当年鲧禹父子主要治水对象“四渎”旨在东方，鲧禹父子卒地皆在东方，夏朝所有部落方国皆在东方，夏朝人文地理皆在东方。

但是因为“学术道德沦丧病”，是一种传染病。传染了一些考古学家、历史学家，所以六十多年了，至今仍然没有找到真正的夏都。如果不彻底治好“学术道德沦丧病”，就是再找六十年，也仍然没有希望。要想尽快找到真正夏都即夏文化源头所在地，只有按照王国维、李学勤等先生的昭示与启迪办事，必须到蒙山雷泽湖、汶泗与沂沭流域即“夏朝的重要地区”寻找。到曾经协助大禹治水的伯益封地“鄪国”（临沂费县）与大禹后裔封地“鄅国”（临沂兰山区）去寻找。只有这样，才能找到符合考古学、历史学要求的真正首个“赫赫夏都”。

北京大学访问学者聂邦瑞（13910611728）