马尾水转圈，踏雪大雄峰2024.3.2

雪儿

　　渊明户外第228号计划路线: 5727厂-马尾水-大雄峰-5727厂。马尾水驴行时从那出过三次，2024年1月13日的龙门沟穿越是第三次经马尾水出，当时还想驴行从这出的可能性不大，哪知渊明户外这周路线就有马尾水，甲辰年不光春雨绵绵，春雪也纷纷，我本意是想去庐山看雪的，刘老师喜欢走野线，报名参加。

　　2024年3月2日，周六，六点五十，刘老师，小桥和我三人从德安出发，八点二十至马尾水景区外，这是甲辰龙年跟渊明群首驴，与九江队友会合共十八人沿小路前往马尾水景区，抬脚就见雪，知道山上雪大，但没想到这儿也有雪，地处庐山北山脚下，这里的温度也偏低许多呀。

　　路过马尾水取水处，已经有不少人排队在这打水，竟然遇见一曾在县里工作过的熟人，开心的打了个招呼，询问了下近况，马尾水的水质不错，市区很多人来这打水。每次出都有打水人。

　　马尾水景区位于庐山北山公路十公里至十二公里一带深山环抱中，海拔500米至800米，占地一万亩，森林覆盖率98%，因马尾泉水流经全境得名。从北山公路下过一次但没印象，另两次是龙门沟穿越出，景区有个很小家子气的门，之前从那出，门卫总是黑着脸啰哩啰嗦非常不乐意让我们出门，同行驴友冰点说这里就不应该收费，走进去的路破破烂烂的，是被湖北人承包在收钱。 这次三月赶上庐山免门票（含周边景区，马尾水也在内），原想可以大摇大摆地走进去，谁知到门口又吃了个闭门羹，门卫说景区里因最近雨雪冰冻倒树多不给进，任凭我们人多嘴多好说歹说依然态度坚决。

　　终究拦不住户外人的脚，等群主任我行会同最后一位队友过来时带我们从门口处就地直攻，上山路挺陡，又有雪，我是小心翼翼，一边走一边念：这湖北人大大地坏，难得享受免费政策居然还进不了门。八点五十上山，这一走就走到下午四点半至九峰寺，围着马尾水转了近八小时的雪山！

　　没爬多久，身后的人全超前了，我在前影响速度，估计走我后面的人好心焦个，这样也好，走最后不用考虑挡队友路，我也可以按自己体力来，期待大哥在前引路，刘老师在后，爬着爬着回下头，山下的建筑越来越矮，再看看远处山，有个连着的山头问刘老师是不是北双剑峰，回不是，每每回头我就问一次，后面又找期待大哥问，我是个在山上东南西北都分不清的人😊😊就只认山形，说北双剑峰不在这个方向。

　　此次线路目标大雄峰，起步的这座山也不知叫啥名，问期待大哥说是无名山，一直埋头上行，途中看冰点姐姐带冰爪我也用上了，走雪安全些，前方队友休息时我们才能看到他们的身影，其余时间基本就是刘老师，期待大哥，伍宝龙和我四人最后。我说不会就一直爬到大雄峰吧？走陡坡就紧张些，林中上行就放心大胆走。

路安全玩玩雪😄

刻上2024，我在这😛

　　两小时后终于看见旁边露一山头，定睛一瞧，山头植被稀拉拉的，是不是那年龙门沟发大火烧了几天的大源山呀，三次驴行龙门沟都远远隔山望过。再前行一会见队友都在这山头下的平处休息，望过多次的山终于近距离面对面还是很有些激动，不过大家都没上顶，只看见春山水林从上面下来，说往上走了一点点。在这问了老大大雄峰和北双剑峰位置。就是对面最高的山头。十一点十二分从这出发继续向大雄峰开拔。

植被稀疏的山顶

大部队在这休整补给

　　站在大源山望对面山，去大雄峰还得翻过那座山。

　　让刘老师测了下大源山海拔700米，大雄峰老大说800米，望着还是挺远的，去那我们还得先下点山，又在那心疼，好不容易爬上来了又要下，第一次野路爬雪山，没有经验，之前雪天走成熟路登山都是穿靴子，我那双白靴子都脏得好难洗 ，这回穿高帮登山鞋雪就在往里跑，鞋开始还好，袜子进雪脚就冰，雪山速降，脚在地上拖行雪进得更多，怎么走都不暖和，又怕感冒，感觉就不太好，当时就生出是不是不再前行从沟里就近下山，又怕迷路只有硬着头皮继续。

从拍的山头下来

小桥拍的，玩是好玩，只是滑下来又湿又脏！😄

　　下了近80米山坡开始攻第二个山头，雪山真心不好走，地上厚厚的雪，其实是低温雨雪冰冻天，树上长时间形成的冰挂掉落地上未化一层层堆积而成，上坡抓着湿溜溜的树和石头踩着前面队友的脚印而上，没地方抓手就抓地上，鞋湿了手套也湿透了，沾着树枝的灰全身从头到脚都脏兮兮的，被冰雪压低的树枝时不时把背包钩住前行不了，脚下本就怕滑又得后退松包，着实恼人，好不容易上了第二山头。

　　上完陡坡走山脊是最为放松的，这样的路况走再远我也不怕，后队只有四五人，快十二点至一平台处，透过山林隐约看见对面山上小小的身影在移动，抬头一望那山，我的妈呀，又高又陡，要是搁之前还好，这可是白雪覆山，心顿时就揪起来了。这可怎么爬呀？

这是我们要翻过的又一山头

　　这是到大雄峰最难的一段，这个山头爬的最苦，爬着爬着就只剩刘老师和我了，前面一人都没有，有时连雪中的脚印都找不到了，有时站那左看看右望望硬是不敢下脚，没有抓手的地方我就不敢动，等刘老师过来用棍给我抵脚才敢动腿，之前站山下望山上时刘老师还问登上去是不是特别有成就感，当时我就回答说我登山从来不是为了去征服，对山我一直心存敬畏🙏🏼🙏🏼🙏🏼半小时后至顶，能够平安到达已经是阿弥陀佛了。上来便见队友马踏飞燕(第一次同行)在拍视频，大部队不见踪迹，上到这高度，树上还有些许冰挂，但在融化，时不时砸落头上，所幸不厚，尚能承受。稍作停留，先站对面山拍我现在站的山，现又反拍之。哎，不容易呀不容易！

带着手套的双手脏成这样，刷新我的认知。😂

　　十二点半，树上的冰挂在化，穿行在林中追赶前方队友，只有安全行走我才敢加快脚步，快一点到一宽敞处，总算看见前方队友的背影，一到这儿我就眼熟了，2019年第一次到大雄峰就是从这些石头上下来的，当时下来还觉得有点难。上去后应该就是那年我们中午路餐的山头，记得山上杂木丛生，人在里面都是挤挤塞塞头难抬，我先以为我们这次也是在那吃饭，其他队友都上去了，只有群友九林子在，他说这里有条路下到九峰寺，不用再往上去了。我说对对对就是我们那年下的路，以至于我理解为队友上去后再返回这下的。所以刘老师和我也就没继续上，找刘老师要两个塑料袋包住脚，背晒太阳暖和，但脚还是冷，我们仨就地开吃，登个雪山许用劲，早就饿了，赶紧填饱肚子。

群友马踏飞燕拍的群友登顶视频，不过没有我，等我来时只看见期待大哥的背影😊

　　九林子指着远处长长的山脊说老大计划路线，他是打算从我们吃饭的地方找路下山，比他们的路线近，他在这观望只要他们动身了他也就动身，我觉得我那年下山的路还好，应该就是他说的这条线，这时身上脚上全是湿的，想早点下山，龙年春很多感冒的，这要是玩出病了真是不值得，路上就已经咳了几声，所以我也想就近下山，我们在这呆了差不多半小时，九林子左看右望也没见山那头的身影，刘老师说还是跟着走吧，一点半收拾好行囊继续登高。

动身爬石头前拍了张打卡照

这是期待大哥站石头峰顶拍的我们

九林子说我们还要走的山脊

　　冰雪覆盖的石头，那年下来还觉得有点难，这次雪天上行更是担心，高坎处刘老师搭把手，林中陡行手搭树，冰挂哗啦啦的往下坠，这次还好穿了件防水衣，把帽子扣上任雪落满头。

　　快二点终于看见我们第一次来大雄峰吃饭的地方，因为我看见那块刻着数字的石头了，那会特别激动，第一次就是坐这吃的饭，当时觉得这山头好小好挤，吃个饭人都坐不直，这次冰压树更低，这会倒是像打了鸡血似的，也不怕难钻硬挤进去让刘老师帮我拍了张与石头的合影，估计以后不会再来了，记录下我的二次光顾😄😄

2019年6月1日石头边所拍

原来大部队没在这吃饭呀，我先以为这就是大雄峰顶，再前行前面又一个大山头，刘老师说这要走过去至少一小时，我又害怕了，我速度慢，肯定赶不上大部队。九林子又在跟群主联系，还好老大说过去也就半小时，他们等我们一起唱红歌。不是攻那山头只是横切，二点半我们与大部队雪山胜利会师。

　　雪山上的红歌。800米的大雄峰上，一片洁白，群主任我行指挥大家高唱:英雄赞歌。响亮的歌声唱歌山听、树听、雪听、你听、我听…

　　三点，歌唱完了，返程，老大准备继续前行下到北山公路，九林子强烈建议就地下山，最终被采纳了。我现在是归心似箭，巴不得一步就到车前，下山的路不是速降就是走山脊，看着队友各种姿式下山，又望望身后爬过长长的雪山，雪天的野路速降多数我是蹲行，雪不停的进鞋里，不时的扯下塑料袋把雪抖出来，四点半至九峰寺，总算平安下山了。

山下完快至九峰寺时，老大拍的视频。

年前是从沟里出来的，这回从山上下，方向一样，寺右侧出！

　　三至九峰寺，与前两回不同，有雪，有师傅，修行的人年纪不是很大，面善语善，刘老师、小桥我们仨脏兮兮的走进寺里洗手，地面弄脏了也不让我们清理，还赠送手串与我们🙏🏼🙏🏼🙏🏼稍稍交谈了下，寺里有九位僧人，说他们是东林寺过来的，九峰寺与东林寺渊源颇深，为东林寺下院，老主持果一大师的修行道场。

　　第三次拍下九峰寺门前的济公圣训，这可是雪中所拍，每念一次总有所获。

　　离开九峰寺，才发现一路上很多倒树倒竹挡道，刘老师说守门人不让进是对的，很多地方都不能正常行走，整个景区我都没脱冰爪，不过领略了水量充沛的几处小瀑布，去冬今春的冰雪之水汇合山雨之水哗啦啦的奔腾不止…六点出马尾水，七点到家，结束我驴行生涯中首次雪中野爬。

走过覆满冰雪的状元桥！

又见打水人

　　甲辰年随渊明户外首驴马尾水转山踏雪，庐山雪我是百看不厌，第一次雪天野驴，全程七个半小时的山路上下上下，衣服裤子速干还好，鞋子一路进雪，用塑料袋包着都无济于事，湿漉漉冷冰冰，以至于从下车到回家双脚用内护膝包两层塑料袋拎着湿鞋进的门，全程被我重复最多的话是这雪山我是走足了，回来后小腿以上足足痛了五天不止，比爬个汉阳峰还痛得厉害，实在是技不如人呀，这个三月，我驴行庐山整十年了，而野山雪地行还是首次，估计也是唯一的一次，有苦有乐，驴行生涯中另种体验，庐山雪，再见不知何时了？

驴友风采。这次踏雪大雄峰除了走山脊不是上山就是下山，一路驴友照片不多，只收了这些，倒是我一路让刘老师拍了许多，以至于最后九林子刘老师和我追赶队友时我还时不时拍上几张，九林子看着我喊刘老师拍就在旁笑，他心里肯定说还不快点走，就知道拍拍拍😃😃

附:果一法师。年轻时常到东林寺礼佛拜塔，但慧远大师所创建的千年古刹只剩下破寮数间，薄田数亩，几个非僧非俗的出家人，守著破落的庙宇。他徘徊伤感，心中发愿∶有朝一日，我要中兴东林。1954年秋，果一法师陪同虚云老和尚中兴云居山真如寺时，常怀念东林寺。离开云居山，经东林求住，广度拒之曰∶东林之为子孙庙久矣，岂可轻许游方者常住於此乎?此允虚云大师之请实处不得已，望汝另觅宝刹乎。果一法师慨然叹息曰∶东林乃远公所创，开丛林之先，为何沦为子孙庙，哀哉哀哉。遂拂袖而去。旋奔赴马尾水九峰寺。当时九峰寺庙产破败不堪，一片荒芜。果一法师结缘此寺，下定决心，搭盖茅棚，安栖静修。常遥望东林寺，一日，他发誓曰∶不出十年，当往东林还愿。此时，九峰寺属庐山垦殖场北山林场管辖，果一法师亦被编入林场农工，不久常智法师也被下放到林场，从此两人结伴，在劳动之馀，坚持早晚诵经，不忘佛事。一九六0年，西藏十世班禅视察庐山偌那塔院。此时，果一法师应庐山管理局之请，入住偌那塔院，热情接待班禅大师一行。不久又返回九峰寺。一九六一年，庐山管理局派宗教局秘书到九峰寺，看望果一法师，以政府名义请果一法师出山主持东林寺，果一法师欣然从命，驻锡东林寺，率地垦荒，换回庙产，以寺养寺。而后并把自己多年的积蓄两千多元的投入，著手兴修寺内殿堂，恢复寺内元气，振兴净土祖庭，至一九六五年，东林寺已具规模。一九六六年夏，文化大革命开始后，一场寒风刮进了东林寺，菩萨难保，僧人下放，文物被毁，寺庙变成了赛阳公社化肥厂。果一法师痛心不已，仍服从分配离开东林寺，下放劳动，依然返回九峰寺，再当农工，开垦茶园，苹身潜修，勤念弥陀。一九七0年秋，遵守政府下放安排，果一法师离别九峰寺至通远农科所，随众务农，要求该所分配到报国寺茶叶队开垦茶园，期间每在辛苦劳动之馀，仍坚持早晚念佛。一九七七年当选庐山佛教协会常务理事。同年冬，当选庐山和九江市第四届人大代表。一九七八年三月，又当选江西省政协第四届委员会委员。一九七八年六月，应庐山管理局之请，再次返回东林寺，负责寺务。一九七九年以后，果一法师以德高望重，当选担任全国佛教协会常务理事，江西省佛协会长和九江市佛协会长，以及江西省政协常委、市人大代表。一九九四年，果一法师因病圆寂，下葬东林寺塔院，其海内外弟子为纪念果一大和尚，德译九峰寺之业绩，又捐资在寺后建果一舍利子墓。墓碑镌刻，追本溯源，三临斯山，毕生创业，其志弥坚，祖庭中兴，浩气感天，功垂永世，万人斯瞻。同时，又於墓塔院门柱石上刻有∶一身两处墓，高僧不为多。九峰留柱石，东林作弥陀。生平扬净土，中兴咏莲歌。今日众僧碑，遥慰果一愁。

九峰寺。九峰寺建于明代景泰元年(1450年)，浙江有一位叫寂照的禅师云游到了屏南。在从黛溪去甘棠的路上，他在一处山腰遇见一队人马正在祭墓，敲锣打鼓、烧香放炮，场面很是热闹。禅师这时候正走得饥渴，便走去向这群祭墓人们化斋。原来这些祭墓的人是附近梨洋村的周氏子弟，他们见有云游禅师在他们祭墓的时候向他们化斋，也极是高兴，便邀请禅师到墓坪上入坐。禅师走到墓坪上，向四下一望，啊，真是个难得的好所在啊!只见得这墓坪四周是山转峰回，鸟语花香，清泉潺潺。对面的九座高峰直插云天，形状有如九头冲天的鲤鱼。经宋盛於明。由兴到衰，再由衰到兴的历程。为中外人士所注目，寺因居龙门山南，九座尖峰环抱密林中，故名九峰寺。至清顺治年间，寺因战祸被毁，乾隆九年(西元一七四四年)，有清代状元唐英，任九江关监督，为恢助九峰寺捐助，捐资三田数十亩为庙产，以范瓷为碑，嵌於寺壁，九峰寺总建筑面积近两千平方米。供奉大小菩萨、罗汉佛像十尊，殿堂具有相当规模、香火不息。寺前寺后，人文景观达四十多处，如思楚亭，由唐代著名诗人刘长卿与好友孙逸，郑山人等在此煮酒赋诗而闻名。茶山草堂(九江知府方体修建)、因缘碑、了因精舍、介石山房、马尾水瀑布、古银杏树、玉女泉、金龟石、罗汉石、将军护、虎头岩、试剑石、一休石、观音潭等，更为人注目的是∶一圣宫、二圣宫、三圣宫遗址。这是许多人所不知道的遗址。据史载∶当时为中国道教，最早最高级别之圣宫，相传为秦始皇南下。东巡登庐山马尾水，见珍柯异卉，奇草茂盛，间有金光闪现，逐命炼丹方士在此建宫。一圣宫，供奉春秋时期思想家老子为始祖，老子即太上老君，又称太清道德天尊。张道陵后世徒孙所建。二圣宫，供奉灵宝天尊，三圣宫，供奉元始天尊。宫内以《老子五千文》即《道德经》为主要经典，道途众多。后来一、二、三圣宫经南朝著名道学大师陆修静改革，合三圣列於三宫供奉。明末毁於兵火，现仅存废墟。清咸丰年间，九峰寺亦随之毁於兵祸，后虽经高僧雪樵勉力修复，规模稍小。雪樵圆寂后，其徒孙僧汇东等人挥霍无度，将庙产典质殆尽。并将庙地山场出租给俄商，於光绪十二年(西元一八八六年)开始建洋房。相继英国传教士李德立在未得牯岭之先，於清光绪十三年(西元一八八七年)，步俄商后尘，向九峰寺僧人购地。同时，又有驻南昌，九江的西藉商人及职员，也纷纷串买庙产山地，建造洋房避璁，当时马尾水有西人别墅十馀栋，这里一度成为他们的避璁胜地。可见当年的繁华。当年九峰寺僧人汇东等，违法被控后，在九江狱中毙命数人，引为震惊江西的庐山马尾水庙产案。从此，九峰寺日渐败落，直至中华人民共和国建国后，才逐渐恢复生机。建国初，在那经济困难时期和文革动乱年代，果一法师被下放劳动，两次驻锡九峰寺，度过了他那艰辛的漫长岁月，留下传奇般的历史足迹。果一法师始终严守戒律，遵守清规，随身带著一尊小佛像，每日劳动再累也要坚持念经坐香。尽管当时环境险恶，生活艰苦。始终不忘自己佛子身份，在九峰寺开荒种茶。在七年多时间里，种茶一百馀亩，还保护寺庙文化遗产。特别是用自己的生命保护了九峰寺后，三棵罕见的古银杏树的生存。据史载，其中一棵银杏树，植於唐代，树龄一千二百多年;另两棵夫妻树，植於南宋末年，树龄约八百馀年，此树为古刹增添古色古香。果一法师健在时谈过，自己在九峰寺一段神秘故事。那是一九五九年夏，果一法师劳动之馀，晚饭后，依旧在寺后银杏树下，静坐默念佛经，忽听有异声似兔呜，白光闪耀，顿刻消失。果一法师感奇异，持锄深掘，得一瓦罐，内藏银锭数十，取回藏神龛内，逐对著神像发誓∶宝藏现世，待时用之东林，再兴九峰。事后果真实现愿望，东林寺复兴后，一九九三年春，果一法师为实现自己誓言，在东林寺佛事繁忙情况下，多次到九峰寺还愿。并邀施主台湾弟子常智法师为九峰寺捐钜资修复，使古寺恢复生机。在九峰寺修复开光法会上，果一法师宣布，九峰寺为东林寺下院。