清末著名思想家魏源笔下的莱芜

鹊华秋色

　　魏源，名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人，道光二十五年进士，清代启蒙思想家、政治家、文学家，他积极要求清政府进行改革，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，这是中国思想从传统转向近代的重要标志，是近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子代表。其代表作《海国图志》，详细叙述世界各地和各国历史政治、风土人情，主张学习西方国家的科学技术，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，对洋务运动的出现、晚清军事近代化以及日本明治维新运动的兴起都有积极的影响，是一部具有划时代意义的巨著。

    魏源一生喜欢游览，对泰山更是情有独钟，曾先后四次登泰山，留下不少雄壮、瑰丽的诗篇。

    1816年冬，他从北京去江苏探望父亲，路过泰安时，第一次游览了泰山。这一次游览归来，他写下了七言古风《泰山日观峰古封禅坛歌》。1821年，时年28岁的魏源进京赶考途中，再次登上泰山，写下了古风《岱山经石峪歌》一首。1822年，他再次赴京应试路过山东时，第三次登临泰山，游览了泰山的好几道山谷，分别写下《岱谷西溪》《岱谷徂徕》《岱谷灵崖》《岱谷原岭山汶源》《岱谷陪尾山源》和《岱谷沂山瀑源》等6首五言排律，总题为《岱麓诸谷诗》。1828年，他从江苏进京赶考途中第四次登泰山，写下了气势不同凡响的《岱岳吟》（上、下）。

    值得一提的是1822年，他三次到泰山时，并写下《岱麓诸谷诗》六首，其中第四首是描写莱芜风光的，应是游览莱芜谷后所作，诗名为《岱谷原岭山汶源》，他在题下注：

“汶有五源皆出岱谷，受九十九泉之水，而莱芜原岭之大，汶为其纲。《水经注》：自入莱芜谷夹路连山百馀里，水隍多行石涧中。林木绵濛，岩回壁绝，清风鸣条，山壑俱响。未出谷十馀里，有别谷在孤山谷，有清泉，泉高十馀丈，出石穴，穴广数丈，有昔人爨墨。出谷口有麦丘，面山傍水，或谓昔之愚公谷，深沉幽杳，过者踟蹰。”   

魏源在题注中，引用《水经注》中对这一带的描写，指出“莱芜原岭之大，汶为其纲”，注明了原山一带为真正的汶水之源。这首诗集中描写了泰山东麓嬴汶河两岸的风光。全诗如下：

    汶济厚趋漕，负舟水皆岱。

    舟行岱未已，始知泉力沛。 

  万泉所争泓，原岭踞其最。

    深藏云霓中，高出洞天内。

    百里石槎枒，千重水湍濑。

    人鬼不至处，始识蛟龙大。

    小水大水潨，一清百清会。

    原委阖辟间，造物意未艾。

    诗的大意是：济水最大支流的汶水，水厚漕深，承载的舟船均可到泰山，船过泰山脚下时仍前行不止，方知这一支汶水泉力充沛。大汶河沿途汇聚的数万脉泉水均水深而广，而从原岭（指原山）而来的一脉为其中最大的。这就对应了题下注“莱芜原岭之大，汶为其纲”之句。这支水脉因山高谷深似从高空流出，又象出自神仙居住的地方。绵长百里的峡谷内，乱石错落不齐，层层迭迭的石滩上水流湍急。在这人迹罕至的地方，更能感觉水如蛟龙的气势。大小水流汇合的地方，这支清澈的水脉又会合了百股清泉，水的发源和归宿均呈现在大汶口的闭合与开启之间，万物的神力在这里方兴未艾。