如何得自然？

归自然   

难得，这个时候又下起雪来了。

看到窗外楼下有保洁工人们正在清理路上偶然间的积雪，按理这雪是不必再清理了，顺其自然，一两天也便化尽了。但是人总是努力整理环境、改造自然，实际自然本身就是最美的，人的干预在局部上符合了自己的一时心意，实际上往往忽略了或打破了自然的造化之妙。

自然是何其博大啊，宇宙、星系、日月、地球、山川、河流、雷电、风霜、雨雪、草木、鸟兽、鱼虫......当然还包括整个人类，包括你我，甚至你我的悲欢离合、喜怒哀乐，也无不是自然之物，万事万物皆为自然。

自然本身就美的，其中有其为人所难以定论的规律和法则，其中蕴藏着真、善、美甚至还包括与其对立的假恶丑。但是对于自然的真谛而言，真善美乃是根本之意，假恶丑则是必要的反面，但那仍然是自然的一面，否则另一面也无从确立。放眼天地万物，即便局部的一时的荒蛮、粗莽，那也是自然的安排。即便是乱木纵横、荒草蓬生、石窟濯水、蛇虫密游，那里总有生命的生长与绵延，自然也是自然面貌的了。

想来人所喜欢的精巧安排，更可能是自以为是的主观臆断。即便衷情于亭台轩榭、小桥流水之禅幽之境，看似亲近了自然，实则恰恰隐藏着更为强烈的刻意而为。若爱自然，何不放任其自然、自然而然？驻足于过度精巧的园林之中，看似如此亲近自然，实则再也无法真正地抵达自然，或者无法抵达真正的自然。

无论如何，刻意而为，总不是自然。所以很多时候，不要过度雕琢修饰反而更得意趣。

有人说，那么多艺术家的杰作，难道不值得赞叹和称颂吗？是的，当然值得。但是别忘了，所有真正的艺术家，并不拘泥于形式，只会苛求形式，但绝不止步于形式，而是立于灵魂的主基，探问想象的可能，拓展意义的边界。而我们之所以会为之赞叹，也是赞叹其创造力和想象力，也是赞叹那生命的独特，怎能有如此或辽阔或深邃的胸怀与触角，而他们也皆是自然之子，他们也正是没有被过度主观的限定，没有被千篇一律的“修剪”，所以才得以让心性中的真善美的深蕴不断拓展、不断升腾。

如天空中突如其来的奔腾云朵，你全然无法理解，那如洗的天空中，怎得生出那千变万化如雕塑般的云来，而且还在那里或纵情或无心地舞蹈变幻。是的，那便是自然。

人法地、地法天、天法道，道法自然。

我本无疑于草木，生于自然，归于自然。