<p class="ql-block">孔子谈化妆</p><p class="ql-block"> 《论语 . 八佾3.8》</p><p class="ql-block"> 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，何谓也？</p><p class="ql-block"> 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？</p><p class="ql-block"> 子曰：起予者商也！始可与言《诗》已矣。 </p><p class="ql-block"> 1、先说《诗经》吧</p><p class="ql-block"> 其实，《诗经》是很久很久以前的流行歌曲集。</p><p class="ql-block"> 就相当于上个世纪8、90年代，人们流行抄歌词似的。</p><p class="ql-block"> 歌曲（音乐）总是最动人心的。</p><p class="ql-block"> 《肖申克的救赎》中主人公说，你需要她，这样就不会忘记在这世上，还有不用高墙铁栏围起的地方，有些东西他们无法夺走，他们无法触摸，那是属于你的希望。 </p><p class="ql-block"> 你可以想着相恋的男女，在夜色阑珊时，唱着《关雎》或者《蒹葭》，走向自己的爱情，或者吐露着浓浓的惆怅，那该是多美哦。 </p><p class="ql-block"> 后来的《诗经》大约就成了人们交往时用的“名人名言”了。</p><p class="ql-block"> 这和上个世纪6、70年代，人们的表述、交流方式差不多，就是不管你干啥，说什么，都得先来一段yu录，说了这一句，你的腰就更硬气了似的。</p><p class="ql-block"> 我没有经历过，据说，大概是这样的，如果你问老师一个问题，你得先说，maozhuxi教导我们，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，然后，再说，“老师，这个我不会。”</p><p class="ql-block"> 老师呢，也得先说，maozhuxi教导我们，“政策和策略是dang的生命，各级领导同志，务必充分注意，万万不可粗心大意”，“你太粗心了，应该这样……。”</p><p class="ql-block"> 更有甚者，有用yu录对战的，看那情形，就跟下盲棋差不多：车1进三，炮二进四……，旁边人不明就里，参战的某一方会在一定的时候，琢磨琢磨，不行了，就甘拜下来。</p><p class="ql-block"> 后来，到河东了，人们就不关心河西的事了。</p><p class="ql-block"> 以前的事，都成了故事，老百姓把故事称作“笑话”。</p><p class="ql-block"> 没有什么永远，更没有什么万寿无疆。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正像经常被郭德纲当作“定场诗”的那段词，“道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗！”</p><p class="ql-block"> 最终都是一捧黄土而已！ </p><p class="ql-block"> 那日看“考古”节目，说考到山东的一个邾国。</p><p class="ql-block"> 这个小国在《左传》中是有记载的，原文是这么说的：</p><p class="ql-block"> 邾人以须句故出师。</p><p class="ql-block"> 公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰：国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。《诗》曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又曰：“敬之敬之，天惟显思，命不易哉！”先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎！君其无谓邾小。蜂虿有毒，而况国乎？弗听。 </p><p class="ql-block"> 这大概意思是说，邾国人因为“须句”的缘故，出兵攻打鲁国，鲁僖公呢，瞧不起人家，小小邾国，有何可怕！</p><p class="ql-block"> 鲁僖公的大臣就劝他，大哥啊，国无大小，都不能轻视啊！（蔡按：这点没错，越小的国家就越不能轻视，比如现如今的菲佣和越猴。）</p><p class="ql-block"> 大臣继续说，咱们得做好准备啊，《诗经》说，小心点吧，就像在深渊边走，在冰面上走一样。《诗经》里还说，小心点吧，小心点吧，天理昭昭，老天是有眼的啊！周大哥那么厉害，还觉得没有什么容易的事，没有不怕的事，更何况我们这样的小国呢，你不要觉得邾国是小国，蜂子虽小，但是有毒，更何况一个国家呢？ 鲁僖公不听。</p><p class="ql-block"> 其实，任何人都不能忽略小事。 </p><p class="ql-block"> 这就是那个时候人们用《诗经》的情况，好像和6、70年代差不多。 </p><p class="ql-block"> 为啥不唱《诗经》了呢？我猜可能就是“乐谱”没有流传下来，人们不知道咋唱了。 </p><p class="ql-block"> 2、子夏的问题。</p><p class="ql-block"> 子夏拿着一卷《诗经》读，孔老师来了，子夏就问，老师，您看这几句诗是啥意思啊？</p><p class="ql-block"> 孔老师看木简上写着“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”。</p><p class="ql-block"> 这几句诗大概意思是这样，她笑得好美啊，那小酒窝多诱人；她的眼睛顾盼神飞，神采飘逸啊！素面经过这么一打扮啊，更加光彩照人！ </p><p class="ql-block"> 这几句诗其实很简单，不就是谈化妆嘛，原文是这样的：</p><p class="ql-block"> “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，螓首蛾眉”，之后才是“巧笑倩兮，美目盼兮”。</p><p class="ql-block"> 古人是善于打比方的，打比方，语言就有了婉转的样子，也就有了味道，这几句就是这样的。</p><p class="ql-block"> 她的手啊，像初生的嫩芽。你想去吧，那叶芽多嫩多水灵啊！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 皮肤啊，像凝固的油脂。</p><p class="ql-block"> 以前，我们许多人都是吃猪油的，猪油是熬制出来的，熬制的余料是“油嗞啦”，这个名字似乎是以声音命名的，在熬到最后的时候，清亮亮的油不多了，原来的大块儿的油变成了一个个小块儿，而且成了诱人的深红、红、黄……，最重要的是从这大铁锅里飘起的香味，那香味会飘满一个个童年的，而那被盛在磁坛子里的油，在经过一个漫长的冬夜后，便静静地成了一坛“瓷白”，很细腻，吹弹可破，我想这洁白的油脂配得上这个词，而她的皮肤就如这凝脂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “领如蝤蛴”，蝤蛴，木中蛀虫。</p><p class="ql-block"> 苹果树到了一定的年头，就会招来虫子，根本不知道从何处来的，像很多事一样，跟浮萍一般。</p><p class="ql-block"> 父亲用了各种办法，都没能挽救他的苹果树。</p><p class="ql-block"> 那些苹果树会在春天最后的一场寒离开的时候，会开一整个山谷花儿的；到了秋天，那一朵朵花儿便挂成了一颗颗果子。</p><p class="ql-block"> 父亲用的各种办法之一就是徒手挖虫。</p><p class="ql-block"> 用刀顺着虫洞向上或向下挖，往往会挖到几只肉乎乎胖乎乎的白色虫子的，有些像蚕。</p><p class="ql-block"> 领如蝤蛴，就是她的脖子啊，白嫩嫩的，你可以想到“蚕”，于是，这文字就有了质感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “螓首蛾眉”，螓首，大额头，我们中国人是讲究面相的。这面相是有福气的。 蛾眉，蚕蛾的须，弯而有度，细而又长，好看！ </p><p class="ql-block"> 这之后就是子夏问的问题了。 </p><p class="ql-block"> 3、孔老师的回答 孔老师是最会总结的。</p><p class="ql-block"> 看完这个，就说，绘画的事啊，得先有白色的底子。</p><p class="ql-block"> 孔老师的回答，可做两方面解释。</p><p class="ql-block"> 一是他说的是绘画，但从孔老师公开的技能列表里，是没有“绘画”这一项的。</p><p class="ql-block"> 一是他说的是化妆。</p><p class="ql-block"> 化妆化得这么漂亮的前提是“底子”好。</p><p class="ql-block"> 也就是说，你得有7分漂亮，然后才能化得如此10分美丽。</p><p class="ql-block"> 化妆有可能，但化妆不是万能的。或者说，美女不是化妆化出来的，而是长出来的。</p><p class="ql-block"> 到这，我都怀疑孔老师要告诉子夏如何去选择对象了。 </p><p class="ql-block"> 4、读书的方法 </p><p class="ql-block"> 高中的时候，老师们都说，读书啊，得先把书读厚了，再读薄了，再读厚了，这样啊，书，就算是读好了。</p><p class="ql-block"> 于是我就读，我的好多课本都有我手上的汗，再加上一些笔记，那些书真的厚了。</p><p class="ql-block"> 至于薄，那些书在我跟前一放，我就可以把书的脉络一一道来了。</p><p class="ql-block"> 再厚，我就再继续背、写……</p><p class="ql-block"> 现在知道，老师们所谓的“厚薄”并不仅仅是用汗把书给泡厚了。</p><p class="ql-block"> 至少应该是读书得用脑子，得善于联想，否则，这书是无用的。 </p><p class="ql-block"> 子夏是会用脑子读书的。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 5、子夏的联想</p><p class="ql-block"> 子夏说，老师，这也就是说，那个礼乐，应该在仁义之后吧？</p><p class="ql-block"> 没了仁义，就跟无盐似的，你用什么礼乐的粉啊膏啊水啊的，都白扯，你仍旧是无盐，好看不了。</p><p class="ql-block"> 那些礼啊乐啊，遮掩不了无仁无义的丑陋。</p><p class="ql-block"> 很妙的联想。</p><p class="ql-block"> 那些所谓的“知识”“文化”，你掌握了，可你无仁义，那些“知识”“文化”也就成了用浆糊粘在身上的风雅。</p><p class="ql-block"> 成了个“毛”！ 仁义的皮之不存啊！</p><p class="ql-block"> 据说，汉奸汪精卫曾写过这样一首诗：</p><p class="ql-block"> 慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头！</p><p class="ql-block"> 你看这诗，写得多血性，多爷们！</p><p class="ql-block"> 诗的题目是《被逮口占》，大约是被捕的时候，面对反动派黑洞洞的枪口，满脸义愤与不屑地来了这么几句。 可一转身，就把灵魂卖了。</p><p class="ql-block"> 这些个字，这几句诗，配这个人，真瞎整了！ </p><p class="ql-block"> 所以，做个好人，比做学问更重要。</p><p class="ql-block"> 可以考不上大学，但不能不做好人。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 6、知音</p><p class="ql-block"> 仍然是郭德纲选用的定场诗：</p><p class="ql-block"> 难难难道德玄， 不对知音不可谈。</p><p class="ql-block"> 对了知音谈几句。</p><p class="ql-block"> 不对知音， 枉费舌尖。</p><p class="ql-block"> 对牛弹琴，我们不能羡慕牛的待遇，我们应该可怜弹琴者的孤独。</p><p class="ql-block"> 孔子是一个孤独的人，好在他培养了自己的知音。 </p><p class="ql-block"> 听了子夏的话，孔老师是很激动的：哎呀，子夏啊，是你启发了我啊，我终于可以和你谈论《诗经》了！ </p><p class="ql-block"> 高度，这个东西很奇妙，俯视的时候，你可能会看到头皮屑、秃顶；你平视的时候，就会看到清澈的眼睛，还有美丽的灵魂！</p><p class="ql-block"> 当然，仰视的时候，也可以看到一些东西的，你自己试吧。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">人划线</p>