茶道禅源之二：新昌大佛寺

东篱

人过大佛寺，寺佛大过人。二月初八日，来游新昌大佛寺。

据记载，南齐永明四年（486年），僧护见仙髻岩的崖壁上有佛光出现，于是发誓要在此岩壁上雕刻弥勒佛大像。但在他的有生之年只成造像的面幞，临终前仍发誓“来生再造成此佛”。后来僧淑续凿，但也没有成功。

直到梁天监六年（507年），梁建安王肃伟派僧佑主持续凿工程，终于在天监十五年（516年）大功告成。

据《嘉泰会稽志》载，唐会昌五年（845年），石城建瑞像阁三层。唐广明年间（880-881年），寺院毁于战火。

五代后梁开平元年（907年），石城寺遭火焚。后梁开平三年（909年），吴越王钱镠钱八千万，起弥勒宝阁三层及殿宇300余间，赐寺名为“瑞像寺”。

宋大中祥符元年（1008年），奉沼改“瑞像寺”为“宝相寺”。

明洪武年间（1328-1388年）称石佛寺。明朝永乐九年（1411年），重建毗卢阁，三层五极，高十三丈五尺，改寺名为毗卢阁。后道兵燹，殿堂均毁，唯十丈金身石弥勒佛像独存。

清康熙年间（1662-1722年），重修大殿，装裱金容，寺貌变新，称南明寺。清咸丰年间（1831年-1861年），寺院再度被毁，光绪年间（1871-1908年）重建，后称大佛寺。清朝末年，重建五层高阁，重装大佛及罗汉像。

民国十四年（1925年），在寺门口立碑，上书“大佛寺”。至此，寺庙改称大佛寺。

南朝古刹新昌大佛寺，是浙东名刹，。位于新昌县城西南 1.5 公里的南明山。这里群山围抱，奇岩突兀 , 山崖壁立，环布加城，故又名石城山。此处风光旖旎 , 胜境天然。旧志云： “ 茂林修竹，栽培幽径；松耀月峡，朗照腾辉；双塘碧水，沉鳞竟跃；曙色月华，影翻枰石；狮象肖形，插天挂汉；翠碧争霞，高峰限日；远岫合云，清流蓄草。 ” 深藏于石城山幽谷之中的'大佛寺，以南朝齐梁间所凿石弥勒大佛而著称，《文心雕龙》作者刘栅，称赞它是大梁王朝的 “ 万世之宝 ” 和 “ 旷代之鸿作 ” 。

过牌坊大门，沿林荫大道一路步行，折左，登石级而上，为卧佛殿。此殿为山中石壁间开斫而成。

殿前哼哈二将。

卧佛静躺在须弥莲花宝座之上，佛身37米，高9米，依石窟原有岩体雕刻而成。这卧佛是当代洞窟卧佛中最大的一座，形象参考了敦煌、龙门及天坛大佛。从头发到五官，从一条衣纹到手脚摆放的角度，都经国内最权威的专家、高僧几番论证，几易其稿，最后定下这个方案。石窟大卧佛坐落于大佛寺小寺岙山体石窟内。窟内大厅南北纵向23米，横向长48米，卧佛面朝西方总长37米，高9米，体现了当时世尊在拘尸那国，阿利罗跋提河边，娑罗树下涅槃时安详、宁静、智慧圆满的情景。

文殊菩萨，手持一书一剑，为智慧能断一切烦恼。

普贤菩萨，是具足无量行愿，手持如意。

远眺弥勒像方脸长耳，螺发肉髻，宽额细目，方颐薄唇，着袈裟而袒胸，作全跏趺坐，双手姆指相抵交迭腹前作禅定印。内胎为依山凿就的石佛。

千佛洞，共开斫佛像十龕一千零八十佛。

一音法师手书佛字。

千佛院下来，来到大佛寺门口，里面是石城山。大佛寺是东晋永和（345 ～ 356）年间，昆山人高僧昙光创建，号曰隐岳寺。昙光，是佛教入浙“习禅之祖”，他驻锡石城寺53年，世寿110岁。今石城内有昙光尊者舍利塔，1994年为纪念昙光法师而建。

道左为智者大师塔。

天台宗创始人智者大师纪念塔在两放生池间的山坡上，为纪念智者大师智顗而建。隋开皇十七年（597年），应晋王杨广之请，自天台赴扬州，途经石城寺。因病于十一月二十四日圆寂于此，后移葬天台山塔头寺，在圆寂处建有衣钵纪念塔。因天台宗在日本流传甚广，新昌大佛寺也就成了日本游客经常观瞻朝拜之地。清代倒坍，民国廿一年，寺僧汝愚等迁塔于大佛岩之北，塔前建立牌坊，改名《智者大师纪念塔》，请印光法师撰联，弘一法师书丹。塔、坊并毁于文革十年。1983年重建，塔址较前稍上移。牌坊柱上仍用旧联，由邑人徐绍祥补书，文曰：“教判五时，化仪化法双诠，灵鹫亲承诸善逝；佛明六即，心作心是并阐，支那弘道无二人。”塔高6．4米，平面呈六角形，塔身六面刻“隋智者大师传”。

门前有七塔迎宾，

石城古刹四字为沙孟海所题。

两侧柱石有对联曰：“晋宋开山，天台门户；齐梁造像，越国敦煌。”，撰联人陈山，新昌籍著名老诗人，五十年代曾任上海作协书记，活跃于文坛，创作甚多。他熟悉新昌古文化，国学有根底，大佛寺复兴以来，因新昌人民请托，他早想撰一副有长久保留价值的联句送给大佛寺。为此，他曾翻阅了地方志、高僧传、佛教史等典籍，并与对佛学颇有心得的表兄弟金望平先生讨论，逐步形成联句，可说是精心之作。陈老很重视此联，欲求不朽之笔书写，经再三选择，才决定请上海书坛耆宿、人中祥瑞苏局仙老人手书，是年苏老已103岁。因此，此联撰作和书写均出名人之手，珠联璧合，难能可贵，有很高的文献价值。

古国师亭，智顗法师曾经是隋炀帝杨广封为国师。

北宋书法家米芾所写所书“面壁”题刻

般若谷。

　"栖光净院"的前身是"栖光寺"，为东晋高僧支遁于晚年所建，与石城寺(大佛寺)、元化寺(千佛院)齐名。创始人支遁是东晋般若学"六家七宗"中"即色宗"的创立者，"茶禅一味"的始祖，佛教中国化的奠基人之一。

栖光禅院，宝塔高峙。

再往后，一片山谷间，人迹罕至。春雨濛泷中，有茶园，非常人可涉足。一丛丛群体种茶树，在细雨滋润中，枝叶茂盛油润。长年在山谷中，云雾伴绕，经声佛号间，汲取天地灵气，可称佛家仙茶。

我等凡夫俗子，今得一窥，己是缘分不浅。这种上品香茗，不知道是庙里的和尚招待何方贵客的佛家私房茶。