参观高公博大师力耕十载雕书画印艺术展有感

高兴

参观高公博大师力耕十载雕书画印艺术展有感 王子骑鹤去，徒留天乐清。群峰朝阆苑，双塔压蓬瀛。风动扬夸节，云浮致大成。幽幽称越地，朗朗是贤明。 久矣长慕蔺，于焉终识荆。望梅旋止渴，品味乃和羹。万象维事绝，十年凭力耕。解衣般礴未？堪笑洗桐情！ 取石辞溪谷，抽材出火坑。唯知张赋性，岂肯束空名？体物非伤本，图形更守贞。才华饶受谤，功业益求精。 画弄龙蛇影，雕闻虎豹声。高枝濡露渥，逸响起尘惊。塑接舆歌凤，模庄子畏牲。湘累违草泽，吏隐失弓旌。 倪瓒笔气草，石涛心法亨。澄怀常证道，观化自修行。蕙畹来钟秀，珠林去撷英。神超逾顾陆，理得胜张衡。 慷慨青牛客，悲怜白马生。乘舟亡侧日，折翮系梦庚。屈子能同意，陈王可共鸣。夜谈当秉烛，遣兴要吹笙！高永兴撰于甲辰仲春（2024.03.18） 【翻译】东周王子晋驾鹤而去了，杳然无音讯，仅留下了顺适天道之乐，美妙而清新。四周群山环绕，礼拜阆苑，东西双塔对峙，势压蓬莱。和风习习吹拂，传扬着高尚的节操，浮云飘飘呈祥，招致了文化的大成。幽寂而深远的，曾是古时的蛮夷越地，秀峻而清朗的，乃是今朝的才徳贤人。 像司马相如仰慕蔺相如那样，高工也倾心于高公很久了，像李白但愿一识韩荆州那样，我们在此时此地终于相会。犹如望见梅子，随之止渴，亦似品尝美味，乃知和羹。万象纷呈，您理解事物至深，十年磨砺，您戮力耕耘不辍。请问您在创作的时候，也是脱衣箕坐，不拘形迹吗？不过让我会心一笑的，恰是倪瓒洗桐，超凡脱俗呢！ 您从溪谷中取奇石回去加工，您从火坑里抽良材出来雕琢。只知张扬自己和原材料的天然秉性，哪肯羁绊于那些虚有的名誉或噱头？成体实物，不伤根本，保持固有的形状和质地。塑造形象，须美魂质，守护自己的节操和贞则。尽管才能时而遭到诽谤，但是事业反而精益求精。 您的绘画，似有龙行蛇走的痕迹，颇具飞动圆转的气势，您的雕塑，似闻虎啸豹吼的声音，大有威武勇猛的韵味。挺拔高俊的树枝，才能广披深厚的恩泽，沾濡丰渥的雨露，雄浑奔放的作品，才能激起强烈的震撼，惊飞梁上的灰尘。造像楚狂接舆，正在孔子前极唱凤歌呢，仪形漆园傲吏，怕作祭坛上的牺牲品啊。还有投水湘江的屈原，只是离开了草泽，还有大隐金门的曼倩，竟然丢失了聘礼。 倪瓒论自己绘画：“逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”石涛谈自己创作：“我之为我，自有我在，我用我法。”您则从中纯净心境，时常彻悟大道，您则就此观察造化，独自修养徳行。在栽植蕙兰的园圃里，聚集灵气，在士大夫界的人群中，汲取精华。精神飞逸，超过顾恺之和陆探微。理趣深厚，胜似反对荒诞的张衡。 赞叹您似骑青牛的老子，对宇宙大道颇有感悟，悲怜我似跨白马的张湛，对庙堂方略敢于直言，也曾梦过乘舟飞渡，却到不了日边，没有了伊尹那样的趋炎附势，也曾试过矫翼飞翔，却折断了翅膀，继承了李白那样的坎坷跌宕。我们与屈原有同样的风骨，彼此和曹植有同样的认知。所以当彻夜长谈，秉烛达旦，可得要痛饮千杯，抒发情怀！高永兴撰于创作翌日 注，图片来自艺术展工作组。