第四天，琅勃拉邦，第1站~特色民俗僧侣布施

草根

七绝.老挝僧侣布施吟刘祥林千年风雨行无阻，每日清晨掬布施。跪献虔诚施主舍，祈求佑护天地知。 2024.3.30 青玉案.琅勃拉邦僧侣布施刘祥林清晨僧侣沿街径。长幼序、匆匆影。施主布施双跪等。飘香糯米，虔诚恭正。爱向心灵净。朴淳风俗延神圣，善意纯真得昭应。舍得回恩双自省。庄严淡古，慎身修永。一道和谐景。2024.3.30 在琅勃拉邦，清晨的布施是这座城市最特别的景象之一。当清晨的阳光尚未穿透大地，当地居民早早起床忙碌，准备着他们一天中重要的仪式——布施。 每天清晨，琅勃拉邦都被一场安静而神圣的仪式所包围。当小镇的居民仍然沉浸在梦乡之中时，僧人们从寺庙走出来，来到街上接受居民的布施。他们身着朴素的僧袍，面容庄严而宁静。人们准备好了食物，捧在手中，静静地等待着僧人的到来。剩余的黎明下，晨风拂面，静谧的街道上弥漫着清香的蒸汽，仿佛在诵读着一曲古老的诗歌。施主们将食物放入僧人的钵盆中，表达着对佛教和僧人的尊敬与崇拜。布施对琅勃拉邦人来说已经成为了一种习惯行为，融入到他们的生活方式中，每一天的开始都充满了希望和善意。 街道散发着清新的糯米香味，施主们静静地跪坐在路边，手中捧着糯米饭，准备将它们放入僧人的钵盆里。这个过程安静而庄重，充满了信仰和虔诚。 六点钟，一列列身着僧袍的僧人们赤脚有序地走上街头，接受来自居民的布施。 以下照片，是我们这次游客在布施。 今天，2024年3月30日，我们幸福老挝旅游一行人，5点多钟，前去琅勃拉邦街旁去布施。当地导游给我们准备了，用带盖竹蒌装的糯米饭，以及一次性手套，和斜披着一种有似绶带被当地人称之为“帕比昂”的服饰，只在隆重场合才佩戴。都要脱鞋，男人脱帽。年轻女人须跪着，老人可以坐着。 虔诚布施呢。 当地人兜售布施之食品。 卖糯米的市民 长者走在前 幼者走在后 以下照片，是老挝当地人的布施 布和施都是给予，布是精神上的给予，施是物质上的给予，从精神到物质。 老挝感受僧侣布施文化湄公河畔，椰树婆娑！千年佛都老挝的琅勃拉邦，是一个原生态、古色古香、慢生活的东南亚小城，1995年被列入世界遗产名录。千年来，佛法在此落地生根。僧侣们在寺庙里不烹饪，每日化缘，把得来的食物作为早餐和午餐，然后过午不食。这个传统一直流传至今，形成了信徒与僧侣施福、受福的奇特习俗。 每天凌晨，琅勃拉邦全城街头都有人给僧侣布施。各个寺院的僧侣有规律地游走在各大街小巷，只要有信徒诚坐的地方，他们就会走过去，身着橘黄色的袈裟，拿着铜钵孟鱼贯而出，进行化缘。僧侣们神情庄重而自然，很少会与他人有眼神交流或交谈，似乎只专心做好每天的修行！ 虔诚的信徒们则跪坐在路旁，双手合十，待僧侣们来到自己的面前，从盛器里拿出糯米饭、竹筒饭、饼干点心，糖果及其他一些当地的食物（僧侣不收钱币！），放入僧侣的铜钵里。坐中老高铁来朗布拉邦，您能见证到世界上人性的善良和爱！ 琅勃拉邦是老挝的历史名城，也是老挝的佛教中心。这里曾是老挝数个朝代的都城所在地，自孟骚起，历经沧澜舞女国以及琅勃拉邦沧澜王国，再到老挝王国，一千多年的国王御座均设于此外，留下了679座具有保存价值的古老建筑物以及深厚的文化底蕴，被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。 同时，它也是老挝的佛教中心，在不到10平方公里的土地上分布着30多座著名的寺庙以及数不清的佛塔，是小乘佛教发展壮大的根据地之一。袈裟连片，经声不断是这里的常态，也因此成为东南亚地区久负盛名的千年佛都。 凌晨五点多钟，天空还一片漆黑，布施的街道上就摆满了椅子和装糯米饭的容具。一般来说，信徒准备的都是糯米饭、粽子等容易充饥的食物，因为老挝的僧侣至今仍遵循过午不食的规定。当然，也有个人信众会布施一些饼干等包装食物。而所有的僧侣都是不会挑剔的，他们会接受一切的布施。 所以来到琅勃拉邦后，除了参观精美大气寺庙和佛塔之外，一定要去亲身感受一下当地的最有特色的布施文化。布施原是佛教用语，意思是以食物、福利、财物等施与他人。僧侣向施主化缘，信众像僧侣布施，这也算是小乘佛教修行的一个重要法门。 布施的时候，僧侣们会光着脚会按照长幼顺序依次排队经过每个布施者的面前，方便接受他们的布施。对于僧侣来说，接受布施同样重要。因为老挝的佛寺里面没有厨房，从不生火，每日布施回来的食物就是他们一天的伙食。 僧侣在接受食物后，有时还会念诵一段经文进行回礼，感谢布施者的善心。清晨6点的琅勃拉邦还带着一丝丝寒意，却因为这种施与互助的精神而格外神圣、温暖。 凌晨五点多钟，天空还一片漆黑，布施的街道上就摆满了椅子和装糯米饭的容具。一般来说，信徒准备的都是糯米饭、粽子等容易充饥的食物，因为老挝的僧侣至今仍遵循过午不食的规定。当然，也有个人信众会布施一些饼干等包装食物。而所有的僧侣都是不会挑剔的，他们会接受一切的布施。 来老挝，其实我最喜欢的环节就是僧侣布施，总觉得这才是让我们最为感动，最可以触动心灵的项目。布施，老挝语叫“塔芭”。佛教自14世纪开始在老挝兴盛之后,一项传统每天风雨无阻全年无休地上演了700多年,直到今天仍然在每天的清晨继续,这就是“布施”。 每天清晨六点左右,各个寺庙的僧人们会排着队,托着钵盂,赤足从寺庙出发,沿街向周围的居民化缘,周边的居民们每天也会早早起来,带着糯米饭以及水果零食等,跪坐在路边,向迤逦行来的僧人们布施。之所以风雨无阻,因为老挝的寺庙里是不存在“香积厨”的,所有僧人的饭食都靠着每天清晨化缘而来,如果哪一天因为刮风下雨不去,那这一天就要挨饿了。而且,老挝的僧人们严格遵守小乘佛教“过午不食”的戒律,每天只吃早、午两顿饭,过了中午12点就不会再吃东西。不过喝水和其他饮品是不被禁止的,因此,如今老挝居民每天布施给僧人的食物里,也与时俱进地增加了牛奶、饮料等,贴心地供僧人们在下午和晚上饮用。 仪式简单而有意义同样布施也是双向善意互动的形式在这个过程中不仅仅是施与而且还有反馈因为僧人会将布施来的食物施舍给同样跪坐双手高举空桶或竹筐衣衫褴褛，面色枯黄的穷苦孩子们食物和物品在僧人的钵中一进一出代表着僧人接受民众的恩惠又向民众回报恩德 布施者将食物放在僧人的钵中，代表着接受民众的恩惠，又向民众回报恩德。同时，布施也是一种宗教行为，可以通过布施来求得保佑。布施主要集中在琅勃拉邦洋人街的十字路口。当地居民们会准备好糯米饭，等待僧侣化缘。现在除本地信众外，游客参与布施的人也很多，所以布施已经衍变成旅游项目、商业活动了。 老挝布施：传统食物以糯米饭为主，现在种类多样化，如水果、牛奶、饼干、糖果等。布施是双向善意互动的形式，施与的同时还有反馈，僧人会将布施来的食物施舍给同样跪坐双手高举空桶或竹筐的穷苦孩子们，食物和物品在僧人的钵中，一进一出代表着僧人接受民众的恩惠，又向民众回报恩德。老挝的僧人严格遵守“过午不食”的戒律，每天只吃早、午两顿饭。 谢谢观看，祝您幸福！