话剧“千金寨”观后感

兰竹

　　初春，一个有点乍寒的夜晚，携家人一起第一次 走入新建的（抚顺雷锋大剧院）观看由抚顺话剧团编创的大型话剧“千金寨”。

　　“千金寨”这部话剧所描述的是百年前，发生白水黑山之间东北地区较为繁华的市镇——抚顺的“千金寨”的历史故事。

“千金寨”是一座位于南起千台山麓、北至大官屯一个东西长五里、南北宽四里的小市镇。在明朝这里叫“千金所”，至清光绪34年（1908年）始改为“千金寨”。

　　据说“千金寨”这一地名原来叫“千金堡”，坊间流传当时全堡的人一年内生的孩子都是女孩，所以叫“千金”；还有传说当地煤多，采煤就能“日进千金”；另外，还有一种说法，在唐代在这一地区发生了战争，在这里打仗屯兵安营扎寨，把原来的“堡”改为“寨”等传闻，才有了这个“千金寨”的地名。无论这一名字是怎样的来历和出处，但有一点是不争的事实，那就是这一地区储存着巨大的煤炭资源。正是这一地区有丰富的矿产资源，在百年前就有诸多列强国家，为这一资源进行霸权强盗性的掠夺。这部话剧“千金寨”就是围绕“煤”而还原了当时那段历史。

　　1905年，日俄战争刚刚结束，日本侵略者立刻就把罪恶的魔爪伸向因煤而兴的东北抚顺这座闻名于世的“千金寨”。当时，日本侵略者把抚顺煤炭定为侵华战争最重要的能源基地，在抚顺这块热土上开启了长达近半个世纪的血腥统治和疯狂的掠夺。

“千金寨”这部话剧，以史为鉴，还原历史，以围绕“千金寨”矿权之争而展开殊死的斗争，生动地再现了当时抚顺人民在新兴民族资本家王敬尧和王继业父子的带领下，为保住矿权，与日本侵略者拼死抗争，上演了一部荡气回肠的民族大义之歌。整部话剧，情节跌宕起伏，人物鲜活生动，充满激情力量，令人感动和敬佩及深思。

　　话剧“千金寨”的上演，再次向世人诠释了那段抚顺人不愿做亡国奴、在骨子里不服、不屈不挠的精神。特别是剧中百余名被埋井下及王敬尧救其儿子的场景，真的十分感人，催人泪下……。

演出结束演员们集体谢幕时，观众不知不觉地随着剧情的结束，都主动的起立鼓掌喝彩，剧场内响起了经久不衰的掌声和呐喊声，有人和还喊出了“勿忘国耻、振兴中华”的人民的心声。

观看整部话剧，令人从悲壮中领悟到人们的愤怒，从中激起了人们的爱国和民族精神。

　　昔日的“千金寨”现已随着时代发展和变迁，已演变成亚洲最大的“露天媒矿”。抚顺也经过几代人的不懈奋斗，因”煤”而兴，也曾被称为“共和国长子”，在国家行政区域内也曾被列为“直辖市”。民间流传的“到了千金寨，就把铺盖卖，新的换旧的，旧的换麻袋”谚语已成为历史，一去不复返。

　　纵观今日，在经济飞速发展的今天，人们的物质生活水平得到了不断提高，在这种形势下，人们还需要在思想和文化领域上的提升。人们还需要像话剧“千金寨”这样的充满爱国激情和民族情节的“精神食粮”来充实人们的文化生活。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。在当今五花八门的信息“洪流”中，人们太需要像话剧“千金寨”这样的家国情怀和深沉的不忘历史的意识，因为它是人心的根基，也是人们精神生活的基本支柱。

　　同时，文艺是民族的精神火炬，它来源于生活，服务于社会大众，是时代前进的动力之一。新闻舆论导向在社会生活中具有重要的引导作用。在人们思想意识形态上有偏差时，人们是多么渴望和需要像话剧“千金寨”这样有骨有肉、有爱国情怀及能激发人们向上的精神“食粮”。

据了解，观看话剧“千金寨”的观众基本都是单位统一组织购票来的，基本上没有自己购票观看的。如：要是某某华等“歌星”的演唱会，部分人是不是会打破脑袋抢着自己掏腰包来购票观看呢？那些有正能量能激发人们向上的歌、剧及电影作品等为什么其“市场”不那么景气呢？人们需要好的作品，人们也呼唤像以前那样的如大型歌舞剧“东方红”及“南征北战”等等这样的令人难以忘的经典作品，人们的精神家园和“食粮”绝不能“荒芜”和缺失，因为它是激厉人们奋进不息的动力和源泉，人们的精神建设也是“百年大计”千万不能“掉以轻心”…….。

前几年去俄国“海参崴”旅游，看到一处地上冒火的“无名英雄纪念碑”，有军人站岗护卫，有一对穿着婚纱的新人，手捧着一束鲜花来到碑前献花。当时据导游介绍说，在俄罗斯结婚当天，一对新人都会第一个先到“纪念碑”来献花后，再到教堂举行婚礼仪式。这一举动已是不成文的做法，这已成为一种民族传统的情节，反观我们的新人结婚时又是怎样的呢？……。