南浔古镇游（二）

燕塞翁

南浔古镇游（二） 南浔的“四象”，指刘、张、顾、庞四家，他们在当时拥有庞大的财富，其中刘家的财产最为雄厚，因此被称为“四象”之首。张家以其才子而著称，拥有张石铭、张静江两堂兄弟，他们都是南浔富商张颂贤的孙子。 一、张石铭旧居 南浔张家本是自徽州迁居南浔的手工业主，传至张颂贤时，适逢上海开埠，他和许多南浔商人一样，以湖丝贸易发家，之后又抓住商机经营盐业，成为江浙盐业巨头。张颂贤辞世10年后，张家分家析产，长房长孙张石铭在其母桂太夫人的扶持下，使张家南号的财富积累达到惊人的2000万银元。 张石铭是光绪二十年（1894年）甲午科举人，思想开放，主张维新，是“公车上书”的参与者之一，与康有为、张骞等有文墨之交。张石铭平生爱好碑石、书画与收藏，为清末南浔四大藏书家之一。他在自己的私家园林——适园内建一藏书楼，名“六宜阁”，除收藏碑刻、书画和奇石外，还收罗宋、元、明、清各种古籍达60万卷，其中有《适园善本藏书志》16卷，并刻《适园丛书》12类，72种共608卷，由朱祖谋、罗振玉作序，1911年刊印；《择是居丛书》19种共118卷，1918年刊印，由吴昌硕作诗题。 张石铭旧宅外的河流 张石铭旧宅外的河流 张石铭旧宅外河上的桥 　　除了雄甲一方的财富，更可贵的是这个家族的许多成员潜心书斋、钟爱文化。张石铭的长子张乃熊子承父业，进一步扩展“适园”藏书，七子张叔训除了不懈于金融投资外，以古钱收藏享誉；其孙张葱玉更是新中国第一代书画收藏、鉴定大家。他们为中国文化的保护与传承做出了重要的贡献。 从商业巨象的财富传递到一门三代的收藏人生，南浔张氏家族（南号）演绎了百年浔商创业宏文的传奇，展示了“一样的江南古镇，不一样的南浔”的独特魅力。 　　张氏旧宅建筑群建于清末民初，总占地面积约5135平方米，是南浔巨富张石铭的私家宅院，名“懿德堂”。宅院坐西朝东，由中式传统建筑、西洋建筑和后花园组成。该建筑群以典型的江南传统厅堂建筑风格为主体，融合了欧洲文艺复兴时期的欧式建筑而成，是“中西合璧”建筑风格的典范。2001年被公布为全国重点文物保护单位。 张石铭旧宅 张石铭旧宅（参观的入口） 张石铭旧宅（参观的出口） 全国重点文物保护单位——张石铭旧宅建筑群 院内的古树 　　懿德堂大厅，过去是婚丧喜事、科举中榜举行仪式的所在地。庭前畅轩、檐下斗拱、砖木构件及门窗裙板上都刻有“松鹤长青”、“吉祥如意”等图案，为晚清东阳木雕之精品。大厅的明间上方悬挂着清末状元、实业家张骞所书的“懿德堂”堂匾，正中上方檀子饰有一幅意喻“步步高升”、“平生三级”的鎏金花瓶插戟图案的包袱锦，光彩如初。 懿德堂 懿德堂 　　“懿德堂”为张石铭所立。因其早年丧父，家中事务皆由其母操持，遵循古训“女子多德为懿”，故得其名。“懿”是中国古代对妇女的尊称，以示其对母亲的尊敬和孝心；“德”是中国传统儒学思想的精髓。 　　“择是居”是张石铭的书斋。 “择是居”匾额由吴昌硕题写。柱上悬挂着清末东阁大学士陆润庠手书的抱柱联。室内陈列着吴昌硕临《石鼓文》条屏。典型的晚清大宅藻饰，雕刻精细，但地面铺设了十九世纪末西欧流行的花式瓷砖，既充满东方传统之美，又洋溢着西欧的风格和色彩。 择是居门外 择是居 择是居 择是居 择是居内部 择是居内部 　　内厅，俗称“堂楼”，是女眷接待客人之处，楼上为女眷居住之所。 该内厅建筑精美，两边厢楼，中间天井，与大厅连接建有砖雕门楼，上刻有晚清书法家吴淦所书“竹苞松茂”。厅及厢楼门窗裙板上都刻有精致的“渔樵耕读”及文博木雕图案，厢楼石基上有意喻灵气的八仙石雕图案，楼上窗户都镶嵌着菱形蓝色银光手绘刻花玻璃，晶莹剔透，工艺精湛。相传此楼过去是张石铭母亲桂太夫人所居住。 内厅 内厅 内厅 　　芭蕉厅位于张石铭旧宅的四进，因廊庑和漏窗上都有木雕芭蕉图案，故得名。楼房外形为中式结构，但在装饰上采用了西式的一些材料和风格，如厅顶上天花棋盘格，走廊铺设法国地砖等等。 当初该厅还存有琅琊王所书《岳阳楼记》雕屏。 芭蕉厅 芭蕉厅 　　竖石盆中树立的英德石，因形似苍鹰凌空腾飞，故名“鹰石”。此石造型生动，具有皱、透、漏、瘦等特点，与啸石和美女照镜石并称南浔三大名石。 英德石产于广东英德，是我国四大名石之一。 鹰石 　　张石铭奉母至孝，清宣统庚戌年（1910）为贺母七十寿庆，在适园建石塔，亦名长生塔，塔顶由吴昌硕题：“宣统庚戌年张均衡（即张石铭）为寿母桂太夫人敬造长生宝塔”，下为敦煌石室拓本柳公权正书《金刚经》全文。另外，江苏金煦撰文，钱塘吴士鉴书《乌程张氏石塔记》，江阴缪荃孙文，嘉兴钱文惠书《适园金刚经塔记》，还有晚清名流曾熙、清道人、朱祖茂、康有为、张骞、郑孝胥、陈夔龙、罗振玉、恽毓嘉、左孝同等十七人的颂词。塔为九层六面，石塔上刻碑版四十六方，不仅造型独特而且书法精美，适园于抗战沦陷时被毁，但石塔仍矗立原址，为了保护文物，特拓印塔碑陈列于张氏旧宅。 仅凭此塔上面若干书法名家的文字，也可看出其不菲价值！ 适园长生塔碑刻简介 　　张石铭的堂兄弟张静江, 在清末民初也是一位叱咤风云的历史人物。孙中山先生曾经给张静江题写过一副对联:“满堂花醉三千客, 一剑霜寒四十州”。张静江深得孙中山的器重, 被称为“民国奇人”和“现代吕不韦”。 孙中山在北京病危期间, 召张静江在场见证。孙中山拉着张静江的手, 交代后事。于是, 民间传说张静江受孙中山委托全力支持蒋介石，所以，蒋介石的发迹，张静江是一位不可或缺的人物。但蒋介石地位稳固后, 随即与张静江分道扬镳，失宠后的张静江随即远离中国的政治舞台，最后作为寓公死于美国寓所。 有人说, 张静江遇到孙中山, 是他的幸运；张静江遇到蒋介石, 则是他的不幸。 毛泽东评价张静江说:“张静江帮助蒋介石搞‘清党’, 但他有经济眼光, 经济头脑活络!” 南浔古镇也保留着张静江的故居，但由于时间所限未能前往。 　　二、刘氏梯号 刘氏梯号，俗称“红房子”，系南浔“四象”之一刘墉第三子刘梯清所建。整座建筑由南、中、北三部分组成，中部建筑以传统儒家文化思想理念的厅、堂、楼为主体，最有特点的南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑立面高大宏伟尤为壮观。洋楼下还沉埋过一件不可忘怀的历史悲剧——清初第一文字狱“庄氏史案”。 刘氏梯号 中式的堂屋 中式的堂屋 中式的堂屋 雕花的楼梯 西洋式建筑 西欧罗马式建筑 西欧罗马式建筑 西欧罗马式建筑 西式的堂屋 西式的堂屋 院内的喷水池 清趣 过道 　　清顺治、康熙年间，湖州南浔发生了一件震惊全国，影响深远，至今仍然让不少中外史学研究者探究的大案。史称“庄氏史案”，亦称“明史案”。 浙江湖州富户庄廷鑨，出钱购买明人朱国桢一部未完成的《明史》。后延揽名士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，其父庄胤诚于顺治十七年冬（公元1660年）将书刻成，即行刊书《明史辑略》。顺治十八年（公元1661年），归安县革职知县吴之荣，挑出史书编年的毛病，言此书仍奉明朝正朔，告至辅政大臣鳌拜府上。鳌拜当即派出钦差查究。庄家全族15岁以上的尽数处斩。因此案入狱者2000余人，审讯后定死刑70多人，其中18人被凌迟处死。 刘氏梯号，这座融汇中西方建筑美学艺术珍品的建筑群，就是“庄氏史案”原庄家的居住地。（刘氏梯号何时、因何转入何氏不详） 庄氏史案馆 　　庄胤诚，字君维，浙江湖州府南浔人。原居吴江陆家港，后徙迁南浔，成为巨富，有子廷鑨、廷钺。 庄廷鑨，字子襄，少患目疾，效法“左丘失明，厥有《国语》”，购朱国桢撰《明史》，补写崇祯朝和南明史实。廷鑨父庄胤诚于顺治十七年冬将书刻成，定名《明史辑略》。 明史辑略 明史辑略 庄氏增删补编《明史辑略》的场景。 官员审案的场景 庄氏家人被囚禁的场景 　　三、丝业会馆 丝业会馆，是清末民初南浔丝业公会的办公、议事之所，建于1910—1912年。主体建筑为大厅“端义堂”，通高约15米，用料考究，气宇轩昂，是南浔现存最高的厅堂建筑，现为全国重点文物保护单位。南浔丝业公会对当地的丝业经营和对外贸易起了重大的推动作用。 全国重点文物保护单位大运河丝业会馆及丝商建筑 丝业会馆大门 议事大厅 抱柱楹联：全凭十指运巧思纤纤彩缕织成黼黻文章 抱柱楹联：大堂筹大计盏盏清茶溢出经纶学问 议事大厅内的“南浔古镇”标牌 院内的古树 古树：二球悬铃木 　　四、广惠宫 广惠宫是道教的寺观。中国自创的宗教——道教，相对于佛教、伊斯兰教以及西方的天主教等，其教义更人性化，其信仰也更宽泛，更具包容性。几乎每一所道教的寺观都供奉着不同的神佛，这应该与当地人们的需求有着直接的关系。我所参观过的北京白云观、北京东岳庙和南浔古镇的广惠宫，虽同为道观，但所供奉的神佛可以说完全不同。 广惠宫 广惠宫 　　黄大仙殿是广惠宫的正殿。黄大仙北方人很少见，也很少听说，但在东南沿海、港澳及东南亚甚至美国等有华人的地方则多被崇奉。据史载，黄大仙本名黄初平，晋代人，号赤松子，不食人间烟火，每天以松籽茯苓充腹，最终修道成仙。民间传说他擅长炼丹、知医术、惩恶扬善、有求必应、泽被一方，所以民众为其在金华山修建起黄大仙祠，又名赤松观，世代祀奉，由此各地信奉黄大仙者均以金华为“仙乡”，以赤松观为“祖庙”。在南宋时期的淳熙十六年（1189)和景定三年（1262），黄初平还分别得到官方敕封“养素真人”和“养素净正真人”的封号。 黄大仙殿 黄大仙殿 黄大仙师 　　灵官殿（降魔护道开山治水） 供奉：王灵官本名：王恶，后因萨祖改名王善，道教的护法神将，与佛教的韦陀相似。玉皇大帝的御前大将，专司天上人间司察之职。王灵官是500灵官之首的大灵官。民间流传：“昼审阳夜审阴，官非之事拜灵官；上山不上山，先拜王灵官”的俗语。 王灵官——相当于佛教的韦陀 　　慈航殿里供奉的祠山大帝名叫张渤，传说是其父张秉与仙女所生，对湖地开山之水建有功勋，后人感念其恩德立庙以祀！手持开山大斧，被称为“禹后一人”。相传朱元璋以广德祠山殿为指挥部时，数战数捷，遂提笔写下：天下英灵第一山。 慈航殿 　　二十八宿，上古仙人根据日月星辰运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。将东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。二十八宿是中国古代天文学家的重要创作。 二十八宿 二十八宿