临书怀仁集王義之《大唐三藏圣教序》（九）

墨欣

创作/编辑：墨欣

引大海之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。皎幽闇而恒明。自非久值胜缘。

何以显扬斯旨。所谓法相常住。齐三光之明。

我皇福臻。同二仪

之固。伏见御制。众经论序。照古腾今。 理含金石之声。文抱风云之润。治辄以轻尘足岳。

坠露添流。  略举大纲。以为斯记。 

治素无才学。性不聪敏。内典诸文。殊未观

览。所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述。抚躬自省，惭悚交并。劳师等远

臻，深以为愧。贞观廿二年八月三日内府。

译文：引来象大海般的佛法流水，洗涤尘污烦劳而永不枯竭；传授智慧灯炬的永久光焰,照亮幽暗而恒久光明。如果不是长久培植善良的因缘，如何能够显扬佛教的宗旨呢?所谓法相常住不坏，与日胡、星辰的光明齐等。

我皇的福报，与天地一样坚固。我见到皇上写的众经论的序言，超越古今，义理上包含着金石的声音，文采上具有风云的润泽。李治只能用轻微尘埃附着于高高的山岳，坠落一滴露珠添入奔腾的河流。 略举大纲，写成这篇序记。

治素无才学，又无聪敏的禀性， 尤其诸多佛经未曾观览，所写序论粗拙繁杂。今忽见法师来书，对我褒扬称赞。诚心自省，忏愧而惊悚。烦劳三藏法师你等远道送来，真是有愧有愧。在贞观二十二年（公元648年）八月三日于内府中。