云冈石窟（雁北行摄之二）

央迈勇

央迈勇美篇号：156611 　　云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的四大石窟群之一。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。1961年3月4日，云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 2023年春节过后，我们游摄了大同古城之后来到这一闻名世界的云冈石窟，一睹这一石窟艺术殿堂的真容和风采。 昙曜广场（景区入口） 　　云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪将都城从盛乐迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝即位以后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。云冈的大部分洞窟在北魏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到北魏正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代。 山门 佛光大道 灵岩寺 　　云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。 大雄宝殿 石雕方形造像塔 　　云冈石窟的绝大部分都是北魏中后期雕造的。参照考古学家宿白的研究，依据石窟形制、造像内容和样式的发展，云冈石窟可分三期：第一期为北魏文成帝和平年间（460-465年）所雕造，即著名的16-20窟（“昙曜五窟”）。第二期为文成帝之后至孝文帝间（465-494年）所雕造，为第1-15窟，位于“昙曜五窟”以东。第三期为魏孝文帝太和19年~北魏正光五年（494-524年）所雕造，位于第20窟（“昙曜五窟”）以西，第一、二期窟中，也多有第三期补刻的小龛。 　　第二期位于石窟最东端的景区入口处，从灵岩寺过来最先看到的即是第1-15窟。这些图片为石窟外景。从外观看第二期大至分三部分，最东边为石窟，再往前则是石窟与中国传统木建筑的结合形式，再往西则又呈石窟外观。 　　第二期第1-15窟平面多方形，多具前后室，但也有个别的类似第一期的椭圆形的草庐形式。有的窟内中部立塔柱。还有的在后壁开凿隧道式的礼拜道。方形平面窟的壁面雕刻都作上下分层、左右分段的布局，窟顶多雕出平棋。形象的题材多样化，流行雕出世俗的供养人行列。出现利用已开凿的石窟壁面，雕造小龛的做法，有单像龛、并列像龛以及重层的像龛。 第1窟“石鼓洞” 第2窟“寒泉洞” 第3窟〝灵岩寺洞” 第4窟〝塔庙窟” 第5窟“大佛洞” 第6窟“释迦佛洞” 第7窟“西来第一佛洞〞 第8窟“佛籁洞” 第9窟〝阿閦佛洞” 第10窟“毗卢佛洞” 第11窟“接引佛洞〞 第12窟“离垢地菩萨洞” 第13窟〝文殊菩萨洞” 第14窟 第15窟“万佛洞” 　　第16—20窟是云冈最早开凿的一组洞窟，因是著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。昙曜五窟属于北魏“凿山石壁”、统一规建的五所洞窟。洞窟规模宏大，形制基本相同，平面为马蹄形，穹窿顶。洞窟前壁上开明窗，下辟窟门，窟内造像以三世佛为主，主佛身躯高大，顶天立地，雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。除主题突出的三佛题材，各窟弧形四壁上部及外立壁均雕刻大量千佛，具有明确的十方三世一切诸佛观念。 “昙曜五窟”外景 第16窟“立佛洞” 第17窟“弥勒三尊洞” 第18窟“立三佛洞” 第19窟“宝生佛洞” 第19-20窟间坐西朝东的佛像 第20窟“白佛爷洞” 　　第20窟是云冈最著名的露天大佛，是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。正因成了露天雕像，所以虽是坐姿却分外高大。大佛全身比例匀称，造型手法简练概括，其宽阔的身躯给人以稳健之感，他所具有的佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌，为这一时期佛像雕刻的杰出代表。他微微前倾的身躯和棱角分明的嘴角，仿佛在向众生宣讲着佛教的箴言，他那细细的弯眉和微启的双目，使人感到慈祥为怀的气度。他不仅是云冈石刻中的杰作，也是全国佛像艺术中的精品。 　　第三期石窟则大多集中在第20窟以西。没有成组的窟，中小窟居多，布局多样的小龛遍布云冈各处。 2023年2月摄于山西大同云冈石窟，部分文字来自网络。