洗礼，在大昭寺和布达拉宫一一西藏行（四）

本草纲目

大昭寺

3月17日，西藏行观光的最后一天。

最令人期待时刻来到了一一拜谒西藏拉萨市这座历史、宗教和文化中心之地一一大昭市和布达拉宫。

按旅程安排，我们先行来到了大昭寺殿堂前。

还是有些逾越，偷拍了二张大昭寺正殿外的样貌。

大昭寺外一角：虔诚的佛教徒。

　　在通往大昭寺八角廓街道上，我在心里思忖：不管信不信教，到了佛门圣地后，要以一颗敬畏之心，遵守寺院最基本律规，便是对佛教的最大尊重也是给未来的自己积点福报。

　　在等待进大昭寺正殿之前，我们静心聆听导游的讲解，从而获知：大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。

　　进入大昭寺正殿里面，我立即被这里气氛震到了。

人山人海一点不夸张。按照寺规我收起相机一寸一寸挪动前行。

　　眼睛仔细地看，却不知大殿堂供奉的那些高僧大圣哪个那是哪个那，只对佛祖释迦牟尼塑像和莲花佛塑像印象深刻。而我此行为他而来的一一六世达赖喇嘛一一苍央嘉措的佛像供奉在哪都不知道（人实在太多，只听其音〈耳麦）不见其人）

对此我深以为憾，还好现在网络发达，出大昭寺后，通过百度，我将较完整的一些大昭寺补缺如下：大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

　　从大昭寺后面步出后，我还回忆着导游的一些讲解内容，忽而，我被下面景象更深地震摄到。

　　是的，正是他（她）们一一这些最虔诚的佛教徒，三步一等身长拜，七步一叩首的动作，让我几乎泪潸。佛教的力量太神秘而伟大。佛教的宗旨是众生平等，普渡众生。而这些最－普通最亟待他渡和自渡的人，为了能在大昭寺前烧到一柱香火，求得一个愿，为了能在佛祖释迦牟尼和自己心仪佛王前捧上至上的诚心， 有的人长年累月离家在外，餐风饮露，迢迢千里、万里来到大昭寺。是的，在这里，在大昭寺门前的青石地板上留下了过等身叩头的深深印痕。在这里，万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

此刻此景，我感慨又感慨，感动又感动。

结束了大昭示的观光，我们接着来到了金碧辉煌的布达拉宫跟前

布达拉宫

　　布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，听说为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。

布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

与心仪已久的布达拉宫合个影。

与小组成员拾级而上。

也不知上多少台阶，大家普遍感到有点缺氧。

歇一歇。

　　据悉： 布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，由东部的白宫、中部的红宫组成，主楼高117米。

　　进入宫殿内，那些琳瑯满目的宫藏珍宝，目不暇接的金塑佛像，价值连城的佛祖高僧的灵塔，还有在历史長河里打捞出传奇故事，无不令渍渍赞叹，浮想联翩。

虽然在这里，在这个神秘、庄严的地方，我无处去寻它与苍央嘉措诗歌的丝毫勾连，但在我将整个布大达拉宫走下来时，我还是愿用他的诗中的一句：“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指尖。”

来表达我对座神圣宫殿的礼赞。

甚至于即将结束西藏行时，在经历一番转山、转水、转佛塔后，我突然眀白了西藏拉萨在我心里的重要地位和关于宗教、历史、文化、悲喜等厚重的禪道、禅意。

当我行将离开布达拉宫时，我的脑海突然想到了一位著名歌手宁缺的《等你归来》，权宜用他的一句这样的词：“我就在这里，等你披星戴月乘着风而来，我就在这里，埋好烈酒候你故事开。”作为整个西藏行结束的尾声。