天堂寨漫游

雪为宇花

<p class="ql-block">2024年3月7日,在女神节来临之际我们相约来到湖北黄冈罗田天堂寨,意欲通过旅游的方式让女神们愉快的渡过她们的节日。</p> <p class="ql-block">晚上七点我们歇马鸠兹河镇。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“鸠兹”在我的字典里是这样解释的:“鸠”:一种鸟,“兹”:这里。顾名思义这里应该曾经鸠鸟繁多,林草丛生,是一个“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的非常适合人类居住的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"></span>其实,鸠兹是春秋战国时期的“鸠兹国”。鸠兹国(前570-前475)是两千六百年前夹在吴、楚两大国之间疲于应付的偃姓小国。领地在今鄂东英山、罗田相邻两县的北部,其都邑在今天的九资河镇,九资是鸠兹的谐音。公元前570年楚共王时,楚国令尹子重率兵攻伐吴国,顺手吞并了鸠兹国,从此这里成了楚国边关上的一个小邑。</p><p class="ql-block">二千年后的“九资”河镇依然是一个美丽的所在。一条河流穿镇而过,河水蜿蜒清澈见底,几道拦水坝既蓄积了水源,又生成了落差,让潺潺的流水奏响了欢快的乐曲。河上有休闲的亭榭,娱乐加通行的晃晃桥,连接两岸的余三胜文化长廊……它们闪烁的霓虹与河上屏幕里明灭的灯光秀流光溢彩相映成趣,俨然天上的街市,平添了古镇几分扑朔迷离的神秘。河的两边是苍翠的群山,民居与商铺依山而建,山如巨大的摇篮,镇是襁褓里的婴儿。</p><p class="ql-block">“青山不墨千秋画,流水无弦万古琴,地灵如斯必出人杰。”我心道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">京剧的开山鼻祖余三胜便是生长于斯的人杰!</p><p class="ql-block">余三胜一生坎坷,在对戏曲艺术的不懈追求中,他成功地将汉调皮簧和徽调皮簧相结合,并吸收昆曲梆子的演唱特点,创作了皮簧唱腔,为京剧的诞生奠定了基础。抛开他对艺术执着追求的主观因素不谈,窃以为山区的闭塞有利于人精力的集中,文人墨客的隐居,武术泰斗的闭关大概都缘出于此。同时,几省交界的地理位置,不同文化的碰撞杂糅为他带来了交流借鉴的便利。从这个意义上讲成功不是一蹴而就的,它是主观与客观的完美结合,这可能就是人们说地灵人杰的原因所在。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“鸠兹”人依托先贤打造旅游文化,小镇上建有“三胜茶楼”、“三胜剧院”。</p><p class="ql-block">我始终认为:只有风景没有故事只能算是优美的山水画;只有故事没有风景只能称为枯燥的教科书;有风景有故事才是扣人心弦的影视剧。鸠兹人用风景与故事给我们展示了扣人心弦的影视剧!</p> <p class="ql-block">当天鸠兹广场上举行了篝火晚会。</p><p class="ql-block">篝火点燃音乐响起,不同年龄不同性别的驴友们围着篝火高声的唱着,欢快的跳着,开心的笑着,这一刻他们脸上洋溢着相同的幸福!</p><p class="ql-block">现在很多景区都注意到这种体验,窃以为一个景区必须注意三个“度”——长度、强度、高度。</p><p class="ql-block">景点较少的景区通过各种表演来吸引游客是增加游览的长度;让游客乘坐特别的小交通,现身参与冲浪、滑雪、鬼屋、大摆锤、玻璃栈道……是通过体验增强游览的强度;导游由此及彼、由近及远、由现象到本质的讲解是在提高游览的高度。</p><p class="ql-block">游客有了游览的长度、强度、高度自然会提升对景区的关注度!</p> <p class="ql-block">遗憾的是我们的导游似乎不专业。我认为她首先是不自信,自她接手我们这个旅游团以来不用耳麦讲话,窃窃私语游客不知所云。其次是不负责,总是以各种借口取缔游客的体验活动,意图将旅客送往酒店完成任务。第三是不丰富,对古镇的历史沿革、风俗人情、名人轶事、风景名胜……不是了然如胸不能亦庄亦谐的予以讲解,让游客在插科打诨中学习知识增长见识。</p><p class="ql-block">中国人总是喜欢“争”——争名争利。亦仙亦怪的孙悟空要争“齐天大圣”之名;唐宗宋祖要夺九鼎之利。争全域旅游示范区,争示范学校,争职务晋升,争岗位晋级……可能是千百年来人口众多资源匮乏带来的刻在骨子里的生存恐惧使然。我们很少反省是否做好了准备、具备了素质,当幸福真的来临的时候我们是否可以举重若轻的把握。就像鸠兹古镇当有朝一日真的成了全域旅游示范区,我们的导游团队、餐饮住宿、消费服务、景点硬软件设施、人民素养是否能够与之匹配?</p> <p class="ql-block">我们下榻的酒店叫“李家院子”。这是一个民营酒店,六间四层,一楼是厨房、餐厅、前台,二三四楼格局相同都是中间是走廊,两边相对各六个房间,三层共计36个客房。楼前是一口供游客休闲垂钓的小鱼塘,楼后树龄250多年的枫杨似一个饱经沧桑的智者目光深邃的注视着宅院,仿佛告诫人们:没有某某的时代,只有时代的某某。没有打造全域旅游示范园区的方针引导,便不会雨后春笋般出现类似的餐饮民宿服务,人均0.6亩土地的鸠兹人只能在土地上勤扒苦做一贫如洗。从这个意义上讲:高瞻远瞩的顶层设计、因地制宜的贯彻实施是民富国强前提。</p> <p class="ql-block">3月8日上午8点,我们从“竹林深”登山入口开始登山。</p><p class="ql-block">这是一条绵长险峻的山道,平缓处铺就防滑石,陡峭处砌成台阶,危险处建有栏杆……山道上游人如织伛偻提携前呼后应,道旁绿树成荫遮天蔽日,透过枝叶洒向游人的阳光像欢快的游人闪动的眼。极目望去一层高过一层的群山逐日夸父般努力的触摸着太阳,似万马奔腾像巨浪滔天如擎天玉柱。毛主席诗云:“山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间”伟人的胸怀与笔力真的只能仰视。</p><p class="ql-block">俗话说:仁者乐山智者乐水,我一直很困惑,看到这连绵的群山我似乎有点一知半解——或许山的不让土壤成就其高让仁者感悟到了虚怀如谷的必须,巍峨挺拔直耸云天让他们联想到挺直脊梁的可贵,厚重持固滋养万物令他们体会到善对苍生的必要,而水顺势而为的灵动让智者深味灵活多变的难得。</p> <p class="ql-block">缓缓而上山景悉数品尝:</p><p class="ql-block">小华山峰峦叠起、奇峭陡峻。海拨1102米的小华山,仅有一条宽尺余的小道蜿蜒而上。两侧都是陡峭悬崖,环望东南,恍若置身九天,巍巍群山尽收眼底,十万峰头叩拜于前,不禁生发身处凌霄殿,我今为玉皇的豪迈。因此山酷似西岳华山,故称“小华山”。</p> <p class="ql-block">鹊桥高耸云端。</p><p class="ql-block">牛郎织女的爱情故事感天动地耳熟能详,人们在两山之间建起一座白桥,其间云雀点缀,“一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲”<span style="font-size: 18px;">为期盼天长地久至死不渝的爱情,也为不再有“别离还有经年客,怅望不如河鼓星”的悲情,故</span>将此桥取名为“鹊桥”。天堂寨海拔较高,天气变幻莫测,景区云雾弥漫,笼罩在云雾下的鹊桥,仿佛天上彩虹,给“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的牛郎织女相见创设了神秘的氛围,充满灵气。</p> <p class="ql-block">哲人峰壁立千仞。</p><p class="ql-block">哲人峰被誉为“天堂三绝”之一,亦称“将军峰”、“天问峰”。是一座完全由岩石组成的山体,靠东北端一巨岩峭壁高约100米,酷似一大头颅、阔额头、浓双眉、隆鼻梁,厚嘴唇凝眉沉思的智者故名“哲人峰”。大自然巧夺天工栩栩如生,游览者奇思妙想令人称绝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">平心而论4A景区天堂寨没有泰山之雄、衡山之秀、华山之险、恒山之奇;没有邻居安徽黄山的奇松怪石云海温泉。景点虽多但独立分散,是典型的先天不足。没有交通工具加持,游客在有限的时间凭有限的精力无法观光完鹊桥、哲人峰、天堂寨瀑布、天堂寨主峰、白马大峡谷、猴谷、南天门、人字瀑、情侣峰、玻璃栈道、天堂大峡谷、仙女峰等景点,只能被迫择其一二浅尝辄止。最令人诟病的是没有导游的引领解说(我们上百人的观光团竟然没有一个导游),做过功课的游客或许能够灵光一现一知半解,没做准备的游客只能信马游山不得要领。<span style="font-size: 18px;">这就明显属于后天不足了。</span></p> <p class="ql-block">我原本以为既然叫“天堂寨”,那么,肯定在主峰上有一个山寨,并经验主义的揣度会演绎一些揭竿而起占山为王劫富济贫的故事。可是,到得山顶想象中的山寨了无踪迹,动人的故事子虚乌有,不免淡淡的失落。</p><p class="ql-block">游完补课才得知,原来天堂寨最初名“多云山”。元末明初,农民起义军领袖徐寿辉、陈友谅曾在此占山为王、聚寨屯兵,自封为“天完皇帝”。因山顶有一天然大塘,泉水清澈,全年不断。起义军称之为天塘,所建山寨为天塘寨,后谐音取吉利名“天堂寨”。</p><p class="ql-block">我非常费解的是在连西门庆故里都在争抢的当下,4A景区的天堂寨拥有如此丰富的人文资源为何不合理利用,塘去寨空不加修缮岂不暴殄天物?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">另外,沿途一些没有冠名的风景还是值得开发的。</p><p class="ql-block">这是一个突兀的两层石山,下面光滑陡峭犹如城堡,顺着台阶抓住铁链攀沿而上,下层巨石城堡上经年累月风化的碎石、些许飘落的泥土居然孕育了苍翠的青松,松边如人工堆砌的天然巨石令人有有朝一日可能突然崩塌的恐慌。或许这种恐慌自山成之日一直存在于游客心中,这危如累卵而又稳如泰山正是大自然鬼斧神工魅力的体现。</p> <p class="ql-block">站在栈道上蔚蓝的天空如硕大箭靶,巍峨的群山似强劲的雕弓,高耸的石塔是待发的箭矢,这难道是后羿射落九日的所在?</p> <p class="ql-block">这是一架登天的长梯,拾级而上兴许可以登上琼楼玉宇观赏起舞清影体会高处不胜寒。</p><p class="ql-block">《圣经》中说上帝为了阻止人们通力合作建成通天塔而得道成仙,故意混乱了各地的语言,让人们无法顺利的沟通合作,最后原本可以通天的塔半途而废,变成巴别塔,成了人们永远的痛。在民族大融合的当下、地球村的今天上帝设置的语言藩篱已不复存在,通天之塔已然建成,神仙日子指日可待。</p><p class="ql-block">这是我的一孔之见,倘景区工作人员群策群力挖掘开发,景区的明天一定灿烂辉煌!</p> <p class="ql-block">站在哲人峰顶,凝望东北安徽,玉簪螺髻烟雾飘渺。我的思绪随着烟雾飘到夏日的神农架,飘向清晰的中国梦。</p><p class="ql-block">2023年8月我游览神农架,板壁岩景区将天然美石冠以:负重前行、雏燕待哺、美女照镜、生命之根……美名,这些石景有的形神兼备一目了然,有的乍一看去不得要领,导游引导仍觉似是而非,细细玩味方感妙趣横生(这里的导游会从不同的角度引导游客观察,启发驴友联想,建议游览者拍摄者取景的位置,专业又负责)。名魂名魂只有冠以恰如其分的名才会具备摄人心魄的魂,才能化腐朽为神奇最大限度的展现景区的魅力。从这个层面讲天堂寨风景区的工作人员、导游团队任重道远。</p><p class="ql-block">脚下的大别山是安徽湖北的分界;神农架三省台北的秦岭分开了四川陕西;太行山分割出山东山西;洞庭湖划分出湖南湖北……古人的智慧让人由衷佩服,他们用山川河流划分行政区划以便于管理,他们又把地理位置、风俗文化偏向于四川的汉中划归陕西以强化中央集权,制约地方诸侯。这种依托山川湖泊又不拘泥于地形地貌的方式方法体现出古人令人叹服的政治韬略。国人的智慧不仅体现在政治手腕上,军事谋略、经济建设、科技创新、外交斡旋……无处不尽显风采,梁启超说“少年强则国强”国人智慧如此,实现民族复兴的中国梦当指日可待!</p><p class="ql-block">一次漫游是短暂的,但愿旅游给我们的启迪是久远的!</p>