太极传承话源头

（《海+燕》）

　　清朝定都北京城，这地方就成为那个时代的政治、经济和文化的中心。一些有梦想的人自然都奔向这儿和聚集在这里。

然而，梦想很丰满，现实很残酷。如果接受这种不情愿的现实，只能沉下心来，盼望着属于自己能够出人头地且光宗耀祖的高光时刻早些到来。

用现代的时髦语言来比喻这类人群，就是说，他们属于“北漂”。

清朝末年，从河北永年县走出来的杨露禅带着从河南陈家沟陈长兴师傅身上学来的一种拳术来到北京城谋生。

他把自己的梦想蓝图描绘得很完美，对此，杨露禅很自信也很自负，曾直言道：“我的未来不是梦”。

可惜的是，理想与现实经过激烈的碰撞，宛如破碎的玻璃瓶变成洒满一地的玻璃碴。

由于四处碰壁，让他受委屈的事情，往往在他意想不到的时候，突然降临。人世间的酸甜苦辣咸的味道，他一一尝尽。

生活窘迫的他犹如幽灵一样，每日游荡在北京城内的大街小巷。“漂呀漂”，时间一长，他也成为“北漂”一族。

　　杨露禅练拳仿佛是在“摸鱼”，动作软绵绵的、慢吞吞的，不像其他拳术那样，光有闪展腾挪的动作不算，还有在翻滚身体的同时，穿插着优美艺术造型的动作，不仅吸引了人们的眼球，赢得了观众的喝彩，而且还让填饱肚子的问题从中得到解决。

他练的拳术是从河南陈家沟那个偏僻的山坳坳里头学来的东西，属于“庄稼院”的把式，土里土气，土得“掉渣”，没有太多的观赏价值，自然也就不能登上“艺术殿堂”，供路人欣赏。

倘若杨露禅依靠他的拳术像其他武者那样靠走“打把势卖艺”谋生的道路，无疑是把自己带进了死胡同。

另辟蹊径，或许能够见到新生活的曙光。

偶尔，有人见过杨露禅练拳的架势，称此拳是“软拳”；看了过后，因为像柔软的棉花一样，又有人称此拳是“棉拳”；有穿着长袍马褂的人练习此拳，被人瞧见，戏称此拳是“大褂拳”。

不过，杨露禅却称自己练的拳术叫“十三式”。

后人编排有“太极十三刀”“太极十三枪”“太极十三剑”等套路，其中套路当中的动作招式数量远远比“十三”多得多，可是，为什么在名字当中带有“十三”的字样呢？

原因是这些武术器械套路是脱胎于杨露禅当年练的拳术，为了纪念师祖，后人在编排武术器械套路的时候，就把“十三”加进名字当中，以示晚辈要不忘初心，铭记饮水思源的道理。

　　“揭不开锅盖”的杨露禅迫不得已只好敲开一位老乡的家门。此人叫武澄清，

在清朝的户部衙门任员外郎职务，相当于在中央机关工作，官职与现代的厅局级干部的职务差不多，也算是一位不小的京官。

武澄清在听完杨露禅眼含泪水讲述自己艰难困苦生活的经历后，不由得鼻子一酸，也潸然泪下。“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”这句话说得一丁点也不假。

杨露禅是有真功夫的武术大家，只不过是英雄没有用武之地，没有找到发挥水平的舞台。这一点，武澄清是心知肚明的。于是，武澄清把杨露禅推荐给瑞王府的管家王兰亭，利用其人脉关系，委托他在王府找一个保镖的差事干干，讨口饭吃。

王府里都是王爷花重金聘请的武林高手。杨露禅到王府当了保镖，无疑是抢了人家的饭碗，分了人家碗里的肉，自然是不高兴且仇视起来。一山不容二虎。原来的保镖要与杨露禅比武分高低，以胜负论“去留”。

王爷是不怕事大的看客，一听此事就高兴得了不得，何况，有热闹谁不愿意看呢？况且，王府花钱请保镖，当然，得请武功最高的人来看家护院，保卫人身财产安全。

不比不知道，一比吓一跳。那些保镖都不是杨露禅的对手，全部被杨露禅摔得鼻青脸肿，灰突突地只好卷铺盖走人。这场比武可不甚了了，一下子，让杨露禅在王府坐稳了保镖的位置。

　　清朝有一个国之神器，叫布库，由于技击性强，为清朝开疆扩土助过力，显过神威，所以，被朝廷一直视为看家本领。

练习布库，作为清朝的一项治国理政，上至皇亲国戚，下至旗人都会此技。群众有如此庞大的基础，其中，高手如云。

不仅如此，朝廷下设的旗营当中有一支善扑营，是专门训练布库的国家队，又是产生布库冠军的摇篮，这里头，云集着高手中的高手。

布库是清朝拥有的什么秘密武器呢？说白了，布库就是汉族运动当中的摔跤，不过，把摔跤叫布库，那是满语的说法。

杨露禅勇闯江湖，与京城的布库必有一战。正当杨露禅的朋友为其捏了一把汗的时候，出乎人的意料之外，几场比赛下来，布库冠军也不是杨露禅的对手。

从此，杨露禅声名大噪，誉满京城，获得了“杨无敌”的称号。

古人云：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。杨露禅在北京成名之后，全国各地有不少世外高人纷至沓来，向其请教一二或者来到京城一探究竟。

那些挑战者最后的结局都是败在杨露禅的手下，惝恍而归。杨露禅的“杨无敌”绰号，不胫而走，享誉大江南北。

在杨露禅那个年代，清朝经历过哪些重大的外患呢？俄罗斯侵占了现在叫远东地区的国土；德国侵占了青岛；与日本爆发的甲午海战，清朝的北洋舰队被全军覆灭；八国联军进入北京，火烧了皇帝的“游乐场”圆明园；虎门销烟后，在广州、福建、天津等地的海防线却遭到英国舰队大炮的报复，等等。

布库没有提升清军的威力和带来好运，相反的却降临了厄运，在洋枪洋炮等火器面前，输给了洋人。朝廷受尽了凌辱，皇帝也龙颜扫地。

万般无奈，只好使用白银和国土换回和平，才保住朝廷的政权没有发生动摇。

布库与洋枪洋炮的威力相比显得那么渺小，好比螳臂当车和蚍蜉撼树一样。

可惜的是，朝廷竟然没有清醒地认识，而且，还泛起了糊涂，不去深入研发火器，反而继续沿用老祖宗的思维模式，把作战的武器仍旧停留在对冷兵器的操练上，真是幼稚可笑的事情。

但是，这也是没有办法的办法，朝廷的认知程度仅有这么高，不能脱离实际去看待问题。况且，也是一种习惯。

　　战胜布库高手的杨露禅，打破了朝廷以往对他的认知。一时间 杨露禅被推到武坛上的巅峰，他的拳术被认为是可以改变国运的一种神器。

杨露禅练的拳术特点是用意不用力，重劲不重招，四两拨千斤。然而，那种一看即明，一听即懂，一点即通，一练即精的布库招式，在杨露禅的面前，显得苍白无力，只能称为“雕虫小技”。

酷似布库，但比布库技术高超的这种拳术，使杨露禅成为布库的克星。现代，有一些门人拿杨氏太极拳到擂台上去进行格斗比赛，未免是用错了地方，让人哭笑不得，啼笑皆非。

运用杨氏太极拳的技术去跟摔跤选手进行比武，那是好钢用在刀刃上，扬长避短，发挥了专长。

王公贵人把繁荣昌盛和国泰民安的宝压在了杨露禅练的拳术上，指望拳术能够帮助朝廷一雪前耻，打败洋人。

于是，王府和旗营纷纷让杨露禅前去教拳。当时，在朝廷内部，一下子，风靡起来，练杨露禅教授的拳术，成为一种贵族运动和身份价值的体现。

会者引以为豪地把此拳作为保家卫国的秘密武器，全都是关起门来练，生怕让外人瞧见并学会。老百姓想练此拳，恐怕是连门都摸不着。

　　被洋人打败，清朝社会怨声载道，官员情绪低落。杨露禅“杨无敌”的出现，无疑是成为提升朝廷底气的催化剂。

同治皇帝的老师翁同龢借机给杨露禅提了两句词：“手捧太极震寰宇，身怀绝技压群英”。又给杨露禅练的拳术起名叫太极拳。

后来，武澄清的二弟武禹襄利用练气养气的理论，解释太极拳还具有健身养生的功效，赋予了拳术新的内涵。

太极拳是杨露禅练的拳术所拥有的专有名称，那时候，杨露禅的师傅陈长兴练的拳术还没有叫陈氏太极拳，仍然叫“炮锤”或者叫“长拳”，被封闭在河南陈家沟里，没有让世人所认知。

当时，人们只知道杨家练的拳术叫太极拳，后来的吴氏、孙氏、武式等太极拳还没有诞生。不过，到了20世纪50年代，各派宗师发明的不同风格和极具特点的太极拳已经定型，而且，还有众多的习练者和追随者。

为了便于区分、推广和普及各派太极拳的套路，弘扬传统的太极文化，官方在每一种太极拳名字前面都加上了每一位宗师的姓氏。

于是，便有了当下老百姓耳熟能详的陈氏太极拳、杨氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳和武氏太极拳等。

　　各派太极拳以其特有的崭新面貌，走进寻常百姓家门，成为广大人民群众喜闻乐见的武术运动，随后，逐渐走出国门，登上世界舞台中央，被各国人民所喜爱。