淄川区西周村殷家牌坊

淄博黑哥

　　赵氏节孝坊，又称殷家牌坊。

走进淄川区寨里镇西周村，你要问这里有一座牌坊吗？但凡六十多岁以上的老人都会告诉你：过去有，现在看不到了。

如果你有幸遇到健谈的老人，他会向你娓娓道来牌坊的来龙去脉。

我是土生土长，地地道道的西周村人，只是后来父亲退休由我接班参加煤矿工作，回家的次数也就少了很多。但关于牌坊的故事，我却久久难以释怀。

　　童年时期，我记得在村庄的西门外，有一座青石建造的牌坊。牌坊很高很大，只有小伙子们才能爬到最顶端。

殷家牌坊全部用青石建造，气势宏伟壮观，古朴典雅。牌坊有一个过道大门，两边各有一个高台样式的门洞。门洞前后各有一对石头狮子威武的盘坐在那里。过道大门的横梁上雕刻“万古流芳”四个大字，门洞前后的青石上精雕细刻二十四孝图。

　　小时候，我们用薅来的青草在石头狮子和二十四孝图上擦拭涂抹，上边的图案显示的格外清晰，栩栩如生。牌坊的最顶端有一个活络的石头，大孩子们爬上去，会把那块石头晃悠的咣当咣当响。像我这样八九岁的孩子，是不敢往上攀爬的。

牌坊何人所建？因何而建，又如何毁掉？始终是萦绕在我心中的一个迷。

2024年的春天，我带着心中的疑虑走访了本村多位老人，甚至到殷氏家族后代们的家中了解情况，反复求证，这才解开了我心中困扰多年的谜团。

西周村元代立村，初名周瓦庄，民国初期改为西周瓦庄，后称西周村。淄川殷家庄，殷氏十三世忻服自清朝康熙十六年由殷家庄迁至周瓦庄。周瓦庄殷氏十七世有一男丁，名福成。待福成谈婚论嫁年龄，父母为其配赵氏为妻。婚后，两人虽相濡以沫，恩爱有加，赵氏却数年不曾孕育。眼看后人无继，遂从邻村董家庄同族的殷姓人家过继一男孩为嗣子，这就是后来的殷秉法。

殷福成、赵氏视秉法为己出，疼爱有加，精心养育。然而，天有不测风云。就在殷秉法年少尚未成人之际，殷福成却撒手人寰，撇下赵氏与嗣子秉法不幸离世。

随后，赵氏养育着年幼的嗣子殷秉法，顽强地撑起了整个家庭，自始至终，没有改嫁。聪慧过人的殷秉法没有辜负爹娘付出的心血和期盼，成年之后成了家里的顶梁柱。除了耕种庄稼之外，他还与庄里乡亲随份子一起做煤井。后来，殷秉法娶妻生子，添丁进口，生有宜纯、宜粹、宜续等子女。由于他精于操持，做事稳当，凡是他随份子开的煤井都稳赚不赔。后来，当地人流传这么一句话：跟着殷秉法随份子，没有赔。肯吃苦，会谋生，又加上头脑灵话，殷秉法家中开始富足起来，置地百亩，房屋不断增添，成了本村富裕殷实人家。

成年后的殷秉法不忘爹娘的养育之情，是一个懂感恩知回报的孝子。尤其是嗣母始终守寡，含辛茹苦把自己养大，让秉法铭记在心。

一天，殷秉法向母亲透露出了自己的想法，他要为母亲悬挂一块牌匾，以报答父母的养育之恩。赵氏闻言，喜出望外，随后叮嘱儿子：难得你有这片孝心，如你有心报答，就为母立一座牌坊吧。赵氏去世后，其和睦相邻，勤俭持家，孝敬公婆，遵守妇道的故事也逐渐传开，甚至报到了朝廷，光绪帝御批下旨为赵氏建贞节牌坊，流芳百世。由此，殷秉法在清光绪十五年，即公历一八八九年请来能工巧匠，在周瓦庄西门外约百米的地方连日打造牌坊。三里五村的人们闻听殷家建造赵氏节孝牌坊，纷纷前来帮工运送石料。殷家也每日蒸白面馍馍，盛情款待前来帮工的众乡亲。据传，建设牌坊时，为了使其更加坚固，施工的人们深挖地基，用煤炭夯实，以防沉降，上边再以万年灰覆盖。一座横梁上书“万古流芳”四个大字的青石牌坊矗立在周瓦庄西门外，成了当时的地标建筑。

从此，殷秉法遵命孝亲为嗣母立节孝牌坊的佳话传遍了十里八乡。

余秋雨在《人生苦旅》中也记述了中国人立牌坊的缘由，再次印证了殷家牌坊的来龙去脉：“与别的地方的‘状元牌坊’、‘御赐牌坊’不同，这儿乡间的牌坊，几乎都是为女人立的，为一些已经亡故的女人。一座座牌坊，都在表彰这些女人‘从一而终、寡而不嫁’的事迹，因此又叫‘贞节牌坊’。但是，乡间寡妇很多，能立牌坊的却是极少数，需要有一系列苛刻的标准。这事情，连族长、村长、保长、甲长都定不了，必须由他们上报，让‘乡绅公会决定’。”由此可见，赵氏去世之后，在当地影响力确实很大，殷秉法遵旨为嗣母立牌坊 “立得相当考究”。

孰料，世事变幻莫测。建成于清朝末年的赵氏节孝牌坊，在后来“史无前例”的特殊年代，瞬间变得粉身碎骨，只剩的殷秉法孝母敬亲垛牌坊的故事在民间流传。