脚踏芙蓉岭，直上碧云庵

清溪主人

亲爱的朋友，您可能游览过道、佛二教的圣地，著名的风景名胜区——上饶的灵山，但也许没有登临“养在深闺无人识”的神奇山峰——婺源的灵山。今天就让“户外远足”徒步群带您去一睹婺源灵山那美丽的芳容，揭开她神秘的面纱吧！3月10日上午八时，天气晴朗，因为考虑到灵山属于婺源的东线，离清华相对较远，为了节省时间早点到达目的地，“户外远足”徒步群共11人分乘三个车，胡新华车子带队领先、胡步明车紧随其后、施建华车最后跟上，决定从清华上高速，到江湾下高速。可是等前面两个车子在江湾下了高速后，我们可爱帅气的施建华因为车中有三位美女陪伴说说笑笑，一不留神，开过了头，向溪头方向直奔而去了，我们得知信息后只好在江湾加油站暂停，等他在溪头下高速后再回转来集合前行。在此告诫出行游览的朋友两条经验：一是欲速而不达，规划要合理。二是忠告美女帅哥在一起时开车要集中注意力。过了二十分钟，我们等到施建华的车，然后沿着省道在江湾中平村往里拐进一条较窄的乡间小路前行，直到岭脚村。 这岭脚村村头有一个五显庙，庙前还搭起了一个简单的戏台，戏台下面矗立着几颗大樟树，虬枝盘旋，树叶婆娑。前面有一条小河流向村外空旷的田野，河上横着一座古朴别致的小桥。俨然是守护一村的水口。 岭脚村也是一个特别的村庄，“一村踏两乡”，河的上首归溪头乡管辖，河的下首属江湾镇地界。但村民世代相处，却十分融洽。真是难得！ 从岭脚村往上看，远处群山迤逦绵延，近处梯田依势起伏，一丘丘油菜花与田间的蔬菜依次分布，黄绿搭配，宛如天然的调色版！ 走起！向“芙蓉岭”进发。“芙蓉岭”原名“夫容岭”，不知岭名为何加上了个草字头，这可能有一些传奇故事吧？更增添了我们的疑惑与兴趣。开始石级的坡度较缓，大都是一些不十分规整的麻石砌成，间杂着一些洁白剔透的水晶石，我们突发奇想，如果能够撬下来去打磨刨光加工下，做成小玉缀那多好啊！ 不知不觉就走过了三个小亭子，每个亭子都位居靠山的一面，如大山中袖珍型的小寺庙，庙中不知供俸着什么神，还残存着香火的灰烬，足见不久前这儿香火旺盛，常有人来祭拜，庙前都安装了自来水，给游人及虔诚者带来了极大方便。 随缘走上平安桥，一路顺风多逍遥！ 平安桥上合个影，笑颜绽开如美景。 暂且歇歇脚，是为了更一步的前行。结果发现我们的队伍少了一人，原来是建华小弟昨晚牙疼没睡好觉，精神疲倦，爬岭时直冒虚汗，落在后面了，更主要的是没有精神食粮——烟，作为催醒剂。 还是龙哥了解建华心理，赶快拿根烟递与他，让他清醒清醒，看他悠闲地吸着精神食粮，再随着抖音抖一抖。果真奏效，奇迹出现了，烟尽人走起，虽然后面的台阶较长且陡，但爬岭时汗也不冒了，脚步也轻快了，甚至赶到我们前面来了，看来不能缺粮食！ 可能有几位美女的陪伴，边走边聊，也是脚劲十足的原因！ 约走了一个时辰，我们就走了芙蓉岭一半的路程，来到了岭的最高处——宝婺天关，这个关隘设计得极为巧妙，全用一些大石块垒成，而且不是直通到底，而是用石块在中间垒成一个“彑”字型的拐弯，起到防风稳基之作用。四周石壁之内嵌入几个方型的石洞，为的是能放入木桩作门栓或床厅用，以便于紧急情况时可以随时关上大门防外敌或盗匪的入侵，平时可以搭上木板当床用让守关人休息纳凉。 此关口是通向江湾岭脚和溪头茗坦的必经之要塞，也是当时通向安徽休宁过“五岭”（芙蓉岭、羊对岭、对镜岭、塔岭、新岭）的首关，南北方向的穹顶上分别刻有“玉京雲路”和“宝婺天关”的石匾。 一夫当关，万夫莫开 我们沿着右边的山路继续往上走，石级比原来约变得弯而缓，走起来也轻松了许多，一路上见树上系着许多红色的“祈福带”，上面写着“一生平安、心想事成、有求必应”之类的祝福语，在春风的吹送下摇曳飘荡，显得特别的亮眼，也成了我们登上灵山的引路牌。 在路上遇到一家三口，从灵山碧云庵下来，与我们互致问候，他们对我们谈起到灵山求签拜佛的经历，说得特别的真诚与灵验，说起当年以虔诚之心带着女儿上灵山许愿，结果高考超常发挥，一个月前国考又考得很理想。所以今天又特地上灵山来还愿了。“心诚则灵”或许在他们一家人身上得到了很好的诠释！ 从岩缝中破隙而出的“五谷树”多么坚强，祈愿五谷丰登，风调雨顺！ 惊叹于大自然的鬼斧神工。一块巨石怎么被劈成两半？ 也不知路旁这些千姿百态的巨石从何而来？ 山路两旁不时会闪出几朵野生的山茶花，红艳惹人。 抬首见一竹亭，檐牙高啄，如山中的一只巨鸟展翅飞翔，亭内柱上刻着一些经风吹雨蚀模糊不清的楹联，有些联文富有禅意，引人深思。 两个多小时的攀登，我们终于到达了目的地，见到了最高处的“灵山碧云庵”。 灵山，海拔997米，又称为芙蓉山、芙蓉峰。是婺源县江湾、溪头两地的界山，离大畈村 5 公里。山上建有碧云寺。据《婺源县志》载：“山顶有悬瀑，下有深潭，有石房，房有石笋。”山形似芙蓉，故名芙蓉山。山上古迹奇观甚多，且终年云雾缭绕，风景迤逦。此处不但有茂林修竹怪石飞泉，还有古刹真经灵神妙谒。山上现存有碧云寺、观音庙，香火兴盛非常。 芙蓉山为什么被改称为灵山呢？这要从一千年前得一个叫何令通的人的说起。这何令通是是何许人也？竟然有这么大的本事，不仅使芙蓉山改了名，而且连县志也要正儿八经地写上一笔呢？ 据民间传说和相关的野史记载，何令通是五代十国时期南唐的副国师（风水先生），与正国师余鸿同朝为官，共同为李家王朝效力。当年，何令通和余鸿两人为李家皇帝选陵园时，何令通确定“牛首山”有天子穴，而余鸿却认为“牛首山”没有天子穴。于是，两个人同时在皇帝面前立下“生死状”：挖不出五色土，治何令通死罪；挖得出五色土，将余鸿砍头！结果，无论民工们怎么挖，也挖不出什么五色土。何令通面临杀头之厄，余鸿又尽力为他在皇上面前求情。说他看了地脉却不知道天时，天子穴是有的，只是时候未到，尚未形成。何令通最后终于被免于一死，却被充军到了休宁。到休宁后，他从休宁经溪头来大畈，一是散心，二是寻找风水宝地。路过芙蓉山时，发现这里很有灵气，是块修真学道的好地方。又发现对面的何田坑是一出迁居的风水宝地，就将家迁到了那里。然后，他一个人独自登山芙蓉山，以洞穴为居，以野果、山泉为食，一面参悟佛理，一边化缘募捐，准备在芙蓉山建庙。 公元 979 年（北宋太平兴国四年），由于得到江湾人江广溪的鼎力支持，何令通终于在芙蓉山建成了“碧云寺”。从寺庙开张那天起，何令通就搬到庙里来居住，落发修行，潜心向佛了。他除了自己整日埋头佛经，参悟佛理外，还经常出游、遍访全国各地的名山大川，古刹高僧。同时，他也邀请各地的得道高僧来山中开坛讲法，传播佛理。在何令通的悉心管理下，芙蓉山日渐香火旺盛，声名远播。四面八方的善男信女们都争相来供奉、朝拜，芙蓉岭上一时车马行人拥挤为患。同时，何令通还着意开辟山中的景观，为之命名并绘图吟咏。如芙蓉山中的“龙潭圣岩”景点，位于路侧下方，岩体高耸伟岸，岩底有洞，洞内涓涓冒出“龙泉水”，喝了能身强体健，洞顶两块巨石夹成一道“一线天”，妙趣横生。何令通赋诗赞誉：“碧山太清修善坊，有梼多是益梓桑，灵山灵水终不改，龙潭圣岩地脉坎”。又如“迎客亭”，凡有贵客来庙进香或造访，何令通必亲赴亭前迎送，并为此赋诗一首：有客来山中，祗迎山道左，送至峰前亭，相对忘尔我。他的诗清心雅逸，富有禅意，比如《题蓉峰四景·半月岩》：怪石悬山腰，天然景奇绝。浑如月半轮，万古无圆缺。还有《望家墩》：翘首家何在，浮云尽日闲。几回凝望处，宛若画图间。后来，经过多番磨难和潜心修练的何令通终于修成正果。一日在庙中坐禅，突然火从心出坐化升天。死后的何令通被善男信女们尊称为“何公仙”。每当香客们家有急难祈祷他指点或帮助时，皆有灵应。所以，芙蓉山慢慢地被人们称作“灵山”，并一直沿用至今了。 无论灵山灵与不灵，但这儿的竹子确实令人怜爱，“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，春雨过后，这山中横竖生长的竹子，清新翠绿，令我们这些知天命之年的人信感亲切！ 母子相依，不离不弃！ 快到岭脚，与油菜花来个春天的拥抱！ 回程的路，我们相约，从江岭绕浙源而回。但江岭油菜花还含苞待放，没有盛开，不须停留，一直向北，千回百转。寻景而摄吧！ 车子“正入万山圈子里，一圈放过一山拦”。 转晕了头，停下车，在网红一号公路打打卡，摆个造型，与“绿水青山就是金山银山”来个面对面的对话。 在金庸故里——凤山村，龙天塔下，依潺潺流水，映徽瓦马墙，来一张！ 龙天塔，在夕阳的余晖中，在蓝天的映射下，在油菜花的点缀间，高耸入云，令人留连忘返！但春光旖旎如何美，乡人迷离也得归！约五点钟，我们回到清华，走了一个圆圆满满的大圈。