<p class="ql-block">王志华</p> <p class="ql-block"> 朝阳山位于荣成市东南部，西南至东北走向，西自东山镇下谭家村，东至宁津镇林家流，南自东山镇桃园村，北至东山镇崮山前，长、宽皆为12公里，为宁津、东山两镇的界山。主峰甲子山，海拔262米。</p> <p class="ql-block"> 初春一个周末的日子，我们来到了桃园街道的嘉和社区，从朝阳山西南部向上攀登。山坡上一株接一株的柞树高大挺拔，普遍都有10多米高，随着山势高低错落排立，造型千姿百态，或如苍龙狂舞，或似孤鹜翻飞，有的彼此相互依偎，有的枝桠斜伸。抬头仰望:一束束阳光自天而下，透过枝条似探照灯的光柱般射入幽邃的树林。整座山林虽然寸土必争，但在我们的视线中却显得疏朗有序，眼光可在树干重叠的阻挡下从其余隙射向远方。</p> 柞树林里，芳馥清新的气味沁入心肺，大家格外兴奋，你一言，我一语地谈论起柞树，柞树也被称为“桲椤”树，在胶东地区分布相当普遍，但凡有个小山丘，它们就会成群成簇地生长。其木质坚硬，纹理清晰，制作的桌椅板凳，坚固耐用，也是制作生产工具的好材料。端午节时，鲜嫩的柞叶，可用来包粽子。在北方，人们还用柞树叶养蚕，这种蚕的蚕茧较桑蚕要大许多。 在通常情况下，柞木都是以较为矮小的灌木林而出现，只有在一些常年封林的山上，才会见到乔化的大树。朝阳山生态保持护得好，才能形成如此茂盛的柞树林。这里的柞树树冠高耸云霄，汲取阳光雨露；它们的根须深入土壤，吸收甘泉肥料。故此长得体格魁梧，独占一方水土，使其它物种没有立足之地。长年累月地面对自然界的变化和竞争，它们有潇洒从容之度，毫无颓废丧志之态。 向上攀登，在一块巨大的向阳岩壁缝隙间，竟然生长着一片片卷柏。卷柏又名九死还魂草，他的奇特之处是极耐干旱和“死”而复生。岩壁上水分的供应没有保障，仅在下雨时有一些过路水迅速流过。但卷柏凭借着有水则生、无水则“死”的生存绝技，不但旱不死，反而代代相传繁衍生息。在生时，卷柏枝叶舒展翠绿可人，尽量吸收难得的水分。一旦失去水分供应，就将枝叶拳曲抱团，并失去绿色，像枯死了一样。随着环境中水的有无，卷柏的生与“死”也交替进行，因此在民间人们又称它为还阳草、还魂草、长生草、万年青。 <p class="ql-block"> “到顶了！”队友们一声呼叫，我们立马精神一振。这朝阳山，虽说海拔200多米，相对高度并不高，我们轻松地登上山顶，但更多是森林中氧离子倍加丰富的原因吧。我们并不感到脚底疲乏，心神劳倦，相反身心却倍感畅快，神采奕奕。山顶几块巨大的岩石浑然一体，横空兀立，大家不由向上攀登并与其合影留念。</p> <p class="ql-block"> 朝阳顶东望，相邻山上的朝阳洞隐约可见，朝阳洞又名竹林洞。民国《荣成县稿》称其“海边深僻，有洞幽黑。相传一夕雷震所为”。洞口面南向海，每值朝暾乍升，洞壁焕然。过去洞外还有朝阳山庙，规模较大，占地5000平方米，分东、中、西三进院落，还有钟楼、戏台等建筑。每年农历四月十八日，是这里的庙会，香火兴盛。朝阳洞庙毁于1942年抗战期间。</p> 朝阳山南望，海面上的镆铘岛，似一把长剑斜插海中。日本圆仁法师的《入唐求法巡行礼记》记载：“清宁乡南极望海有镆铘岛，是吴干将作剑处。于赤山东南隔以小海。从赤山北向东转去，陆路得到。”此载让我们知道，圆仁法师从赤山北向东转去，是经过朝阳山到达镆铘岛的。 朝阳山北望，甲子山与朝阳山之间有一道山口，山口的东北坐落着留村。从圆仁法师的旅行记中可知，圆仁法师曾在刘村（今留村）一带活动频繁。<br> 甲子山之北的桑沟湾，古称龙门港。朝阳山西南的石岛湾，古称赤山浦，也是著名的海口。而甲子山、朝阳山等，过去是海上重要的交通航标参照。古代的航海以地文导航为主，航海者通过可视性地理坐标来判断航道，行驶到宁津东边苍茫大海上的船只，首先会看到西边纵横南北的甲子山、朝阳山这两道山脉。 朝阳山上说古论今，感受世事变化美好，我们沐浴在和煦的春光里，心境无比舒畅。下山了，我们回过头留恋地遥望和谛听那一片柞树，她依旧在山风的吹拂下，发出一阵阵令人心旌摇动的美妙吟啸……。我们默默地祝福：朝阳山区的这片柞树林，在未来的日子里，长得更加葱郁，更加茂盛。 <p class="ql-block">感谢文史本草群小伙伴图片、视频等</p>