又上云南(一)——普洱，古老与新兴同在

老眼昏花

这一起一落间，再次开启云南之旅。自1980年开始，自游，公干，跟团，独行，已经入滇十一次。长的十多二十天，短的七八天，情有独钟嘛说不上，说云南美是真的。还会不会去第十二次十三次，那就要看身体体力和有没有心仪的地方了，缺一不可。 普洱，集古老的茶园，与新兴的咖啡园于一地，这是吸引我的地方，是此行云南的主要目的地。向往已久，行动迟缓。尽管还是有些匆忙，好多地方没走到，好多美景没看到，好多故事没听到，但已经不遗憾了。 曾经有朋友向我喊话，风景是看不完的！说的对！看不完，但至少想看的能去看看，认识一下，了解一点，也就可以了。 北回归线标志 墨江北回归线标志园。从云南墨江到台湾花莲，北回归线穿越了我国四个省份。2015年3月至今，我终于把国内四省的北回归线标志所在地都点到了，集齐四省几地的北回归线标志。小小成就感噢👍🏽😊 北回归线穿过15个国家，上坡一路标出了这些国家名片。 每年夏至中午时分，太阳会从这个孔直射下来，也就是立竿无影的时候，你如果在北回归线所在地附近，不妨实验一下吧。 塔壁铮亮，一个变仨，哈哈哈 一朵花相隔不过35分钟，就多绽开了几个花瓣，拍个延时记录下绽放过程该有多美。可惜脚步匆匆。墨江北回归线标志园阳光够灿烂，花儿更灿烂。 墨江双胞胎园。墨江的双胞胎多，据说有一口井，喝了那井水就能生双胞胎，故此，当地在山坡上造了个双胞胎园，与北回归线标志园合体，也双胞胎啊哈哈哈 远眺山下的城市 茶马古道那柯里驿站 宁洱哈尼族彝族自治县的那柯里茶马古道驿站，就在昆磨高速路边，一个停车场标识牌，可以停车并且顺栈道进景区。目前还是免费景区。 村口盘根错节的古榕 恬静的小村落，保留下来的旧物旧建筑不多，但也值得去转转。 用马鞍也可以装饰屋宇，寨门，果然是茶马古道 百年茶庄，进得店里，老板会热情邀请品茶，也会邀请你亲手做一个普洱茶饼带走，体验普洱茶制饼全过程，很有意义的互动项目。年轻人可以做一些，写些寄语压进茶饼，留过几十年后，不就是一块老茶饼了嘛，还是值得嘀哟。 这里咖啡店也不少，愿意进去喝一杯，很惬意哟。 百年风雨桥。虽然只剩桥墩，上面全部是新建。 老客栈，从前马帮歇脚的客栈，前些年，总书记来视察，鼓励当地群众保护好古驿站这块文物。 老马掌铺 原汁原味古栈道的一段。 全国重点文物保护单位石碑。碑文如下:云南茶马古道那柯里路段遗址，位于宁洱县同心镇那柯里村至思茅区坡脚，是古普洱府至思茅的古驿道，长4.377公里。元、明、清时此驿道用人工打制条石和砾石铺就。路面宽1.5~2米，有石台阶盘旋而上。是古代直至上世纪五十年代滇南地区，北上普洱府(今宁洱县)——昆明——北京，南下思茅(今普洱市)——景洪——打洛——东南亚各国的古茶马驿道。属“关、哨、汛、塘”之要地。清光绪时期称那柯里塘。设兵6名，归中营左哨头司把总管辖。2005年5月，宁洱哈尼族彝族自治县人民政府公布为县级文物保护单位，2013年3月。国务院公布为全国重点文物保护单位。 现在还让人走，只要有脚力，能走多远都可以。 二层廊檐挂满腊肉，火腿。想吃，随时切一块炒上桌，哈哈😃😃😃😃这里保留了马帮菜，吃货们可以尝尝。 当地人称:羊奶果的树 成熟的果子有甜的，有酸的 咖啡庄园 完全没有替别人做广告的意思，只是自己行程的记录而已。我们也是慕名而来，参观了咖啡种植基地，品尝了他们自产自销的咖啡，当然也买了些许特色咖啡豆。 又是金色的月季一棵还开出二色花。 待收的咖啡果，很诱人。 採收果人 这地方，海拔不太高，阳光很充足，空气特干燥，大概就是适合咖啡生长的条件了吧。 咖啡烘焙师兼冲泡师，超棒的女孩👧🏻 宾客不少，都是慕名而来的。 在路上 路边木棉红 昆磨铁路🛤️，通往老挝的高铁路。可惜一趟车都没遇到过，据说大多数在隧道里，仿佛地铁😂😂 也没多高，伸手可及的样子吧😂😂😂 昆磨铁路，昆磨高速，有时并行，常常不见，偶尔露出桥隧。 这些标识大概是去年象群北移南归时候做的吧，看到这些提示，就想起去年全国乃至世界都在关注的野象迁徙。 景迈山 景迈山已入选世界遗产名录。这里有古树茶园，古老山寨，淳朴民族，传统习俗。 十多公里石头山路，噔噔噔一路上山。 山腰观景台远眺景迈山下 翁基古寨 翁基古寨，景迈山里布朗族古寨 翁基古寨入口 寨心，神圣之地。景迈山各民族村都有寨心，寨神所在，是寨子的起点和中心，祭寨神仪式的地方。 翁基古柏。经鉴定，树龄在2500余年以上，树根径围11米，胸径3.5米，树高20余米。相传翁基后山上有妖龙为恶村里，为解除村民苦难，一佛爷来到村头打坐诵经，点化恶龙。恶龙受感化而变成为柏树。它与古寺相伴相生，绿荫蔽天。 翁基古寺 布朗族传统民居均采为干栏式建筑。建筑材料以木、竹为主，其中木材多用木荷、栎树与松树等。屋顶形式为歇山顶，上覆方形挂瓦，历史上则用茅草顶。建筑分两层，底层为干栏层，传统用于家畜饲养、杂物储藏，并设楼梯通往二层前廊，再经前廊进入室内与掌台。二层室内设有神柱、火塘，其中神柱是家神所在，需每日供奉祭品，不准外人随意触碰；火塘及周边区域综合待客、厨房、饭厅和老人睡卧等多种功能；除老人外的其他家庭成员则沿围板放置床铺。掌台为方形露台，有洗晾、休闲等功能。景迈山传统民居建筑形态随时代变迁不断演进，主要表现在层高抬高、二层围板开窗和屋顶坡度渐缓等。傣族、布朗族传统民居存在一些细微差异。傣族民居平面多为方形，屋顶多为重檐，屋脊两端以黄牛角为装饰符号，室内用衣柜或围板分隔出卧室。布朗族传统民居建筑平面多为方形或“L”形，屋顶多为单檐，屋脊两端以“一芽两叶”为装饰符号,室内不分隔出独立的卧室。 妇女大多穿着好看鲜艳的民族服装 男人用着古老的水烟筒，热情招呼我们“抽一口”😃😃 布朗族小伙子穿了傣族衣服 邻里在聊天正欢 村口看日落 晨曦中的寨子恬静迷人 古寺旁看日出 为了防火，火塘也下楼了 蜂神树芒景村有一棵神树，树种为榕树，高约50米，其独特处在于枝干上筑有约70个蜂巢。芒景村布朗族将其视为神树予以祭祀和保护,每逢重大节日会在树下举行“招蜂”仪式，常年禁止族人靠近该树或采割树上的野蜂蜜。昆虫为古茶树和森林传授花粉，是古茶林生物群落的重要组成部分，蜂王树体现了哎冷山古茶林的生物多样性与布朗族的自然崇拜。问路时一位村民说，一棵树上能挂众多蜂巢，寓意村寨各家应该和睦聚居，各民族应该和睦相处，全国人民应该和睦相处。山里老哥，说的真好！ 局部看密布的蜂巢 离开芒景翁基古寨时，留下一张繁花似锦图片。 山村古寨也有班车了 糯干古寨 糯干古寨，又可称糯岗。景迈山里的傣族村寨。 建筑特色与布朗族寨子相似，都是干栏式建筑。我们能区别的是屋顶的装饰，傣族屋顶多为重檐歇山顶，牛角装饰屋顶。布朗族屋顶为单檐歇山顶，以一芽二叶装饰屋顶(极具茶文化特色)。 寨心，不一定在寨子中心，但绝对是神圣的地方。 糯干古寨建在山窝里，翁基古寨顺山坡而建，又是一个不同点。 妇女们也喜欢穿着民族服装 屋宇底层，现在已经不再养牲口，大多改为待客，喝茶，售货，制茶……糯干寨比翁基寨，做生意的多一点，卖的货品也不仅仅是茶。 新采摘的茶叶，就这样摊开阴干，我们到此一游的感觉，这里晴朗干燥，无须暴晒一日之内鲜叶子就能干透。 无论在哪个寨子，村民都很热情，但凡见到过路的人，都会招呼一声“进来喝茶”，你可以喝遍全寨，不买东西不买茶，也不会有人对你另眼，好客大方得体。大概在茶产地都会这样吧。记得十多年前到福建南靖的太极村，也是家家户户都招呼“进来喝茶”。这就是淳朴民风。这位美女主人热情招呼，我们就顺势坐下，喝茶聊天歇脚。她给我们冲泡了白茶，老普洱茶等，介绍我们去古茶园看古茶林，介绍家里的茶。大方热情，很真挚。美女还告诉我们，糯岗，傣语的意思是小鹿喝水的地方。一个美丽的传说。 古茶林 林下茶，茶旁树，和谐生态，才有了那么多百年千年的树王，神树。景迈山各民族的智慧。 看了前面的介绍，再进古茶林里，看那许多千百年树龄的，高大挺拔的大树古树周围就是古茶树。茶树也不是从前看到的那样整齐排列成行的半腰小丛，而是二三米高的灌木，有的更可高达十几米，采茶需要上树。他们说以前是请缅甸人来采茶，会上树的工资会好一些，不会的就差点的了。普洱茶产自景迈山深处的古茶林，绝对是无污染产品。喜欢普洱茶的，还是直接到景迈山来买吧，其他地方的茶是运不进山的，不可能有假，因为进山前有检查站专门查外茶，一切外茶禁止进山。放心了吧。 路过 景迈大寨，傣族寨子，澜沧拉祜族自治县惠民镇的一个大村落，进山必经之路，这里也有不少古茶树茶园，可住宿，可餐饮。 路遇一队飙车族，飞驰而过上山去了。那样的石头路，照飙不误，犀飞利😂😂 茶马古城景区 普洱市北郊有一茶马古道景区，顺路去看了看，古城是新的，古道在山上，没有进景点。开店的人说，下午晚上会热闹些。 这家烤茶要预定，有时间可以试试吧。 再见普洱，再见云南。2024年2月26-29日