泉州：看世界宗教博物馆

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2024年2月26日，我们乘坐的从上海虹桥火车站出发的G1653火车经过五个小时的奔驰，于下午1点15分到达泉州南站。

泉州南站很不错啊，虽然到站的旅客不多，但是出租车、网约车的位置标示得清清楚楚。

泉州南站的英姿。泉州是海上丝绸之路的重要起点之一，值得我们前来参观体验。

酒店事先没定，因为坐高铁只能到达石狮且只要5个小时，而到泉州却只有动车，需要七个半小时。我们选择了前者，在高铁上看好了这家石狮绿岛大酒店，住下来感觉很好。

休息到下午三点多，我们直接叫了网约车到洛伽寺，20多分钟的车程。洛伽寺位于福建泉州市石狮闽南黄金海岸东侧宫屿岛，四面环海，与海相伴，如同一座飘浮在海上的古刹。退潮时与陆地连接，涨潮时寺庙犹如漂浮在海上，被称为“海天佛国”。

进去首先就看到这个用大石头垒起来的假山。它的后面就是圆通宝殿。

值得一提的是在念佛堂里，真的是有和尚在大声念经，在泉州其他寺庙，我也看到许多和尚在念经，泉州真的是名副其实的佛都。

美少女在念佛堂的香炉前摆拍，画面很美。

洛伽寺是在香港友邦集团捐献的20多亩土地上建立，成为了石狮的道场。2000年3月17号开工，历时一年，于2001年3月竣工。洛伽寺的建筑气势恢宏。内有圆通宝殿和毗卢观音。作为一个宁静的佛教寺庙，给人一种宁静祥和的感觉。也为前来参观的游客提供了一种心灵的净土。

作为石狮的一棵明珠，洛伽寺以其古朴典雅的建筑风格和宁静祥和的气息，吸引着越来越多的人们前来感受信仰的力量、心灵的洗礼，现在已经成为石狮市的一大经典。

可以在梵音中虔诚礼拜，也可以在涛声中看海发呆。

天王殿前的石狮子威武霸气，守护着这个海天佛国。

除了天王殿、圆通宝殿、念佛堂，洛伽旁边还有许多大大小小的小庙堂及小景。

回程时打不到车，我们只能坐5路公交车兜了一大圈回到酒店。本想出去吃晚餐，但正好寒潮来袭，气温跟上海差不多，我们就决定在酒店吃，据他们经理讲，酒店内的莱势不错，是附近最好的饭店，主打闵南莱。听了建议我们在酒店用餐，首先上来的是罗卜闷饭，尝一口，被惊艳到了，太赞了！

接下来是糖醋小排，与我们上海的烧法略有不同，不那么甜，但是肉质很好，值得一提的是配莱，经过热油的煎炸，吃到嘴里就像海苔般地香脆。

这盅号称是鲨鱼骨熬出来的汤，配上螺肉、蛤蜊，莴笋片，鲜美可口。

最后这个松茸团子中间的馅是甜的，没有特别出彩，但也不难吃。味道虽好，价格不便宜，四个菜合计340元。我们两个晚上都在酒店用餐。

第二天（2/27）早饭后去了梧林古村落，这里是闵南出了名的侨乡，说古这个村落有600多年的历史，但出名的建筑也就一百年左右吧。在看介绍时看到了有“古厝”这个字，百度了一下，是福建方言中古民居、老建筑的特色称谓。

进入村庄，首先看到的就是这幢朝东楼。这是旅菲华侨蔡朝东宅邸，为三层洋楼，建筑面积928平方米。

房子的里面没有开灯，也不能上楼，但一眼望去，东西贯通的两扇小门是对称的。

建筑风格很有异域风情，从这个回之型的天井看旁边的回廊，有着罗马建筑风格的影子，上面的番式建筑也很漂亮（番仔的意思是离家去东南亚谋生的闽南人，番仔楼是说这些人回家乡建的房子）。

罗马柱与伊斯兰风格的廊柱连接及中式小木门完美地融为一体。

穿过门楼，是朝东楼的正面，可以看到辅楼顶楼有一平顶六角凉亭，二层上有装修饰蔓草纹的拜占庭式穹窿尖顶。这幢房子外部看极尽奢华，，然而这些仅是外部装修，在建造的过程中，918事件爆发，房主把自己房子剩余的装修款全部投入到了抗日战争中去，这种家国情怀非常令人敬佩。

在这座古村落最有名气的楼前拍了合影。

我身后就是闽南风格的红砖古厝。宽大的红墙体，微翘的白色屋檐，既古朴又极具地方特色。

倚在红砖墙上，请我家的业余摄影师用手机帮我拍照，也挺出片的。

坐在小木门前的台阶上，假装是当地人。

这幢楼被称为侨批馆，是一栋坐西北朝东南的三层红砖洋楼，建筑面积516平方米。为方便家乡侨胞，侨眷，蔡顺义投资建造侨批馆，可惜遭遇日寇入侵，未能完工，蔡先生把余下款项悉数捐予政府支援抗战。后侨批馆转作悟林小学校舍，也被称为“旧学堂”。

啥叫“侨批”？在二楼的展馆里是这样介绍的：侨批是海外华人华侨寄给家乡眷属的汇款和书信的合称，在清末民国时期最为盛行，直至上世纪七十年代归口中国银行管理，侨批逐渐退出历史舞台。图为展览馆陈列的汇款人的书信，很有意思，是历史的记载。

站在侨批楼的二层阳台看向前方，一幢憧的红砖大厝映入眼帘，很是震撼。

这幢楼叫五层厝，也是这个古村落比较有名的建筑，是旅菲华侨蔡得龙宅第，建于1936年，五层洋楼，二至五楼墙体有多个枪孔，用于防御。大楼完工后，正值日本侵华战争爆发。主人将装修款全部捐给国家用于抗日，买了一架飞机捐献给了国家。

这天大门紧闭，没有开放游客参观。

这条深深的小巷是五层厝的围墙和隔壁红砖大厝的外墙间隔形成的，在此拍照。

这个古榕树是长在屋子里的，很神奇，房子的屋顶也被掀翻了，树还用钢管撑着，然而而它还是继续顽强地生长着，这条巷子叫榕树巷。

最后，我们找到了“枪楼”（修养楼），

这幢楼建于1934年。是华侨为了防患未然而建造的。他的建筑受到了外国设计风格的影响，有罗马柱装饰，外墙还有精美的雕饰，抢楼四周的孔洞是枪孔，用于在遭遇土匪打劫时进行防御。

这个楼现在应该是被某个商业机构承包了，整个楼被缠上了冲气的龙头龙尾，破坏了观瞻性，上楼要买票（给一个雪糕，30多块）我们没上去。

　　

在村里转悠的时候，看到了这个忠塔楼很突兀地鹤立鸡群，从外面的空调外机看，这里现在应该有人住着的。这个村落总共有136幢老建筑，没那么多时间一一参观。

村里有好多写真店，为游客提供变装服务。因为这边当时下南洋谋生的比较多，所以东南亚的一些诸如娘惹文化也传到了这里。图为变装娘惹服的美女在“福”字前拍照。

酒店对面有一个市场卖菜卖熟食，我们过去看了一下，这里有着石狮的烟火气。

姜母鸭是泉州地区的知名美食，这个摊位卖75元一个，每个砂锅里炖着一个，我们又买了10块钱鸭肠，就在面包一顿午饭就混过去了。

休息到下午2:30，我们再一次出发去永宁古城。这里离昨天去的洛伽寺很近，但是当时由于太近了，所以一直打不到车。

永宁古城外面的城楼蛮气派的，大门上方写着“永宁卫”三个大字。是朱元璋为了防止倭寇入侵而建的。

在厚厚的城墙门口的两块牌子下拍照留影。牌子上介绍这里有六百多年的历史，是我国的东大门，明朝时曾与天津卫、威海卫齐名。

穿过大门就看到东南第一财神庙。里面供奉的是赵公明手持一方金印，黑脸龙须。

城隍庙中除了供奉城隍爷外，还有二十四司、四大将、三夫人、役吏差官近百尊神像。

庙堂外墙的木雕装饰，颜色艳丽，有着福建的当地特色。永宁古城其实还有很多番仔楼可看，只是我们上午已看了梧林的古村落，这边就懒得去了。

28号早晨，我们直接叫了网约车到泉州酒店。泉州酒店位于老城，所有景点步行可达，如果走不动的话酒店门口有招手即停的电瓶车，类似景区的景交车，两块钱一次，把你送到景点。

放下行李，我们马上来到酒店门口，没过多久，就看到了这种白色的穿梭于各景点的小白车，跟司机讲了去开元寺。

几分钟后，开元寺就到了。在寺庙门两端的外墙上分别有八个字，右边是“桃莲应瑞”没拍下来），为早期开元寺都监圆瑛法师手书，左边是“桑连法界”（因为这个“法”不认识，所以就拍下来了），为明朝僧人遗字。

高高在上的竖匾上，我们可以看到这个寺庙，被称为大开元寺，全国只此一家：因为这里的大雄宝殿九个开间是全国规格最高的寺院，里面有86根柱子把它支撑起来。所以又叫百柱之殿。开元寺是福建省内规模最大的寺庙，始建于唐初垂拱二年（686年），在宋元鼎盛时期规模极大，作为皇家寺院地位也极高，里面还有两座千年石塔，屹立千年而不倒。黑色柱子上写的“此地古称佛国，满街都是圣人”便是南宋理学家朱熹为其所撰，弘一法师题写。

外面围墙上的“桃莲应瑞”，这里也在圆洞门上高悬着。开元寺的前身就是莲花道场，莲花象征着高洁、清廉、神圣、富贵。是中国古代士人追求的一种精神境界，后来逐渐成为佛教的象征。“桃莲应瑞”说的是民国时期最后一次大修桃开红莲瑞兆的故事。

这就是主殿了，整个开元寺中，规格最高的大殿—大雄宝殿。在两层屋檐的中间挂着“桑莲法界”四个大字，传说当地一个叫黄守恭的大财主的私人桑园里开出了白莲花，他就献地结缘，寺庙建成后，就叫莲花寺了，也就是现在我们看到的开元寺。

进入殿内，“大雄宝殿”四个大字高悬在上，下面供奉着释迦牟尼的佛像，法像庄严。

这是宋代时期留下来的塔，它的名字叫宋代宝箧印经塔。1982年进行重新修缮的时候在他的塔基下发现了五代十国时期雕刻的石经幢，在它的边上还有一段铭文，记载了泉州整个丝绸之路的过程，也描述了佛教是怎么从海上传入中国的过程。

这样的小景也让人流连忘返，莲花与这个寺庙息息相关。

都说人心不足蛇吞象，说的就是这个动物。咋一看它长得像麒麟，但是它不是麒麟，它的名字叫“贪”，长得龙头、鹿角、虎背熊腰、马蹄、牛尾、猪鼻子，它什么都爱吃，而且来者不拒，它吞吃了山林中的奇花异草、珍奇瑞兽，吞吃了人间的很多金银财宝还不满足，竟然还想把太阳一口吞下，没想到跌入东海差点被淹死，最后被八仙过海的铁拐李救了，成了他的坐骑。故事告诉现今的人们要知足长乐。

这是开元寺的镇寺之宝东西塔之一的西塔，又叫仁寿塔，在泉州有这么一句话，站如东西塔，卧如洛阳桥（计划第二天去）。东西两塔原本是木塔，后来毁于火灾，最后以砖结构重新建成。但是在72年间被毁了两次，后来在1237年和1250年，在技术高超的匠人和当地品质优良的花岗岩石材和泉州人的财力三项因素合力之下，东西双塔重建七百年来它们经历了战乱台风地震，至今依然巍峨地耸立在这里，成为了泉州的地标。

这是东塔（镇国塔）塔身外壁每一层都浮雕着各乘佛教人物，共80尊佛教人物，代表着佛教弘扬众生佛性平等理念。

下午休息后，我们来到了通淮关岳庙，一看门口人山人海，香火鼎盛，传说这里是闽南地区香火最旺的一个地方，没有之一。作为到此的游客，我们关注更多的是当地的人文、建筑特色。

这个古老的斗拱下看到这块木牌：“来拜庙中千古圣”，让人不禁停下了脚步，无论如何要参观一下福建的“拜一拜”文化。

这里主要祭祀的是关羽，到了民国的三年（1914年）增加了祭祀岳飞。

关岳庙也是福建省现存的最大的武庙了。各种兵器展示。

关岳庙出来，没走几步，就看到了这个伊斯兰的清真寺—清净寺，它是中国最早形成的伊斯兰教寺院，它建于公元1009年的，它是国内少有的用花岗岩和辉绿岩的礼拜寺，尘拱门主体风格为伊斯兰穹顶式样，但又融合了中国传统建筑中藻井中式风格。

这面墙叫米哈拉布墙，墙上的铭文主要是阿拉伯文刻的古兰经，但有部分文字写的是祈祷真主保佑来华贸易的航海者。这说明来到泉州的伊斯兰信徒大多是从海上贸易来到泉州的商人。

泉州的礼拜殿。空间不大，但色彩艳丽。

走着走着就到了中山路，看到了泉州府文庙。文庙是祭祀孔子的庙宇和封建官办学堂。泉州市文庙是包含宋、元、明、清四个朝代于一体的孔庙古建筑群。在我国古代文庙和教育始终相连，庙学合一是中国封建时代的一种重大教育制度，是一种独特的文化现象。

这个泮宫的门楼很吸引人，有当地特色。古代的学校叫泮宫，穿过这个门楼，里面就是学堂了。

参观了国内好多的文庙，所以知道进去后看到的这个就是泮池了。

大成殿是文庙的核心部分，是全国少见的重檐庑殿式结构，殿内供奉着孔子造像。

文庙出来，步行到承天禅寺。承天禅寺在泉州是仅次于开元寺的第二大寺院，在泉州市也是小有名气的。但是相对于开元寺的人流如织，承天寺游人不多，显得有点落寞。

在主殿大雄宝殿，这里供奉着释迦摩尼，此时，正在举行和尚和信徒的上殿，他们齐声诵经，虔诚之极。

承天禅寺号称泉州的三大丛林之一，弘一法师曾长期居留在此，最终化身之地。

喜欢这样的清幽，偶尔还可以看到和尚出来续上香火。

大悲殿，观世音菩萨大慈大悲，救苦救难。看见两个格格打扮的飘过，好有穿越的感觉。

承天禅寺出来，在一小店用完餐，无意之中一抬头，看见了一座基督教福音堂，不得不感叹泉州真的是各路宗教的博物馆啊！

这天早上（2/29）我们乘公交车去洛阳桥（万安桥），作为中国历史上第一座跨江连海的重要桥梁，是距今有900多年历史的宋朝人建的。它与赵州桥、广济桥、卢沟桥被命名为中国四大名桥。

洛阳桥长约1200米，宽约五米，有47个桥墩，修建历史将近七年，耗银1400万辆，这个规模称得上是宋朝的超级工程。

桥身用一条条长石板铺就而成，被一个英国专家称为这种石板的长度已是极限。踩在千年的石基上是一种很奇妙的体验。

走过了1200米的桥，来到了桥的另一边，这里屹立着北宋名臣蔡襄的石像，洛阳桥就是由他主持修建的，他也是北宋的大书法家。

下午休息后我们出发去蟳埔村，在出租车上，司机说这个地方都是年轻人去戴簪花的，言下之意你们老年人去轧啥闹猛。当时我想：关你啥事，我就想去看当地的风土人情。

果然，到了那里，到处都是变装簪花女的年轻人，甚至男青年的头上也戴着簪花。

这个小小的村庄，写真店一家连一家，提供的服务是化妆、拍照、簪花；还有就是好多女人在剥海蛎子肉。

福建有三大渔女：莆田湄洲女、崇武惠安女、泉州蟳埔女，蟳埔女的头饰格外有特色，盘头戴鲜艳的花围，还插着一根筷子一样的发簪，戴着丁香耳坠，穿着大裾衫、宽脚裤，形成了一道独特的风景线。图为剥海蛎子的鲟埔女。

现在的蟳埔女戴的并不是鲜花，而是塑料的，在一些商店的窗前，还可以看到有售卖簪花围的。

路过一家人少的写真店，看到了店员在为一个女孩戴簪花。

在一家店的窗口，我竟然看到了一个古装女，花扇掩面，旁边的眼镜男拿着手机在给她看照片，这到底是什么年代啊？

这个妖娆的男人，化着浓妆，穿着马面裙，头戴簪花，手里还拿着一支玫瑰花在拍写真。

一个卖海鲜小吃的老太太，店里坐着两个古装女，哎，像是在古代，又像是在某影视基地。

逛到了海边，看到了她，哈哈，今生戴花，今世漂亮，虽说当了一次蟳埔女，但蟳埔女要朴实多了。PS:我比较喜欢这套衣服。

跟两个戴花的小妹妹合拍了照，观察下来，这是比较普通的衣裳，也更接近当地人的原始服饰。

在去妈祖庙的路上，看到了用海蛎壳砌的一面墙，介绍了蟳埔村千年的历史。当地还有用海蛎壳建的百年老屋—蚵壳厝。即用海蛎壳建造的房子，因为突降大雨，我们没有在村里逛更多时间，故没有看到。

到了妈祖庙，人山人海，到处都是变装女，哎，妈祖要被吵死了。

门口的水泥柱子前的变装女。

还好妈祖庙里还算清净，这里的妈祖脸色通红，有种未言先威的感觉。

两个信徒跪在妈祖像前使劲摇着签筒，期望抽到上上签。

庙堂里妈祖像上方的四个角有四个长翅膀弹吹乐器的小天使。

下大雨了，我们赶紧撤离，还好酒店借了伞。榕树下，三个躲雨的簪花女，看着也很出片。

新的一天开始了（3/1），今天下午一点半要乘动车回沪。早饭后准备去天后宫，出酒店一看下着中雨，酒店的伞借完了，只能冒雨打的到那，还好一小时后雨基本停了。

天后宫供奉的也是妈祖，妈祖是莆田人。北宋建龙元年3月23日生，具有识天象、懂医理、善泅水的本领，一生扶危救困，济世救人，备受人们的敬重和爱戴。历代统统治者共为她赐封号36次，最后的封号为“天上圣母”，特别是在元代，妈祖被朝廷封为“泉州海神”，“泉州神女”，确立了至高无上的海神地位。

福建省拥有广阔的海域，泉州是海上丝绸之路的起点，妈祖是这一带海域的保护神，人们出海前，必拜妈祖以求海上平安。现在不论出海与否，善男信女都要谟拜妈祖。

走到大殿外，看到这里的市场经济：一片瓦50元人民币，美其名曰：添砖加瓦。

走出天后宫，就看到一处开阔的广场，这就是德济门遗址广场。700多年历史的石头，安睡依旧，在小雨中尽显历史沧桑。

德济门遗址坐北面南，面积近2000平方米，由早期城垣遗迹、内濠沟、古拱桥、德济门城垣、月城（瓮城）城垣、外濠沟等遗迹组成。2006年5月25日，德济门遗址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2021年7月25日，德济门遗址作为“泉州宋元中国的世界海洋商贸中心”22处代表性古迹遗址之一，成功被列入《世界文化遗产名录》。

短短几天的泉州行结束了，篇幅有限，不能祥细记录。来的时候到达地是泉州南站，乘高铁化了5个小时，回家的时候从泉州站上的动车，路上时间要7个半小时。图为在泉州站侯车。这次泉州行，天气不是很给力，不是阴天，就是下雨天，但是让我们看到了与江南完全不同的闵南文化，特别是泉州这个被称为“世界宗教博物馆”的多元宗教和谐共存的现象，让我们在旅行中又长了见识。