【善知识】云思维开发的是佛的般若智慧

云意

【善知识】云思维开发的是佛的般若智慧

佛来到这个世间就讲了一个东西，就是让你成佛，《妙法莲华经》里讲，就是传佛知见，让你成佛。 大家在修行过程中经常会忘了这个目的，而在路上停留下来，认为路上很重要，认为经典很重要，认为度众生很重要。可是如果不是为了成佛，都是错的。 因为成佛的路很远，所以这个路很漫长，而且这个路很多，八万四千条路。因为路很长，很多，所以经常会停在路中间，或者没进门，进了门停在某个地方了，都是错了。 而且这个娑婆世界的设置是个迷宫，迷雾重重，所以我们走出来非常困难，所以佛说了三重教，小乘是苦集灭道，比较容易，只是个中间的中转站，还有更高级的，菩萨法，最终是解脱法，走到本质后还回来。 我们大部分人，尤其是印度是停留在小乘，天天说无常，其实万事万物都可以应用，可以做的很漂亮。《妙法莲华经》里还讲了个故事。告诉阿罗汉，到了这个阶段，该升级了，学菩萨的行为。小乘是真空，大乘是妙有，真空妙有都具足了，就成佛了。 金刚经般若方面的都是看不见摸不着的东西，都是95%的东西，佛法最高级是般若。但是智慧是一半，你学了智慧表现出来最平凡的东西，才是全部。 在金刚经里，如果从阿罗汉到菩萨了，怎么心里去应用，思考问题，金刚经是教菩萨法，没到这个阶段，学完不懂，看不懂。 首先告诉我们，要无我相无人相无寿者相无众生相，首先是五相，不要分别，从二元里出来。其次是无我见，无寿者见，无众生见，我见就是差别，必须要习惯这样，否则就是天天你多我少，立即是凡夫。 如有能力，你就看清他的轨迹，你就在哪儿等着他，将来什么时候度他就好了，要是没有机会不要紧，说不定你度谁，他就把他度了，走你的路就好了。 阿罗汉不是一个学位，而是你修行证悟没有区别了，因果断了，到菩萨阶段，看任何事物都没有知见了。

一棵树，他不是棵树，所以它是棵树，他只是个因缘，因缘断掉，就没有了，这样不会说这棵树是我的，就不执著了。 另外就说因无所住而生其心。因为如果干任何事，一住下就缠住了，一缠住就轮回了，轮回最大特点是什么，就是痛苦，今天烦恼明天不高兴，就停不住了。 一切法就是船，一旦过了河，就要舍掉，不要执著法也不要执著非法，执著了以后你很痛苦。 为了我的宗教要打倒那个宗教就是法执，是不对的。 我们搞了一套佛法的东西，其实是小乘，类似让我们每天功课学习，其实是修复我们，让我们内在的知见，纠缠业力慢慢安静下来，现在开发的是大乘菩萨的东西，云思维，圆满成长都是大乘菩萨的事，一用就知道了，这就是大乘菩萨的东西，云五一用，20多年纠结的东西没了，就跟般若智慧一致，常用的话会产生智慧。 我们开发这个都是佛的般若智慧，用这些事为了圆满我们的佛性，最后成佛，现在我们不太容易直接成佛了。我们要用这套东西熏陶，把本性用出来，用这套东西化解，脑子里啥问题没有就是空相，脑子里啥都没有，就是空相。心里没事儿，就是清凉，是菩萨境界。

教大家的云五，圆八，你就要天天用，用到啥程度呢，心里天天没事儿，有事儿不怕，来了就用，用了马上没事，心头常常无事，就是个菩萨境界了，这其实是佛啊阿罗汉能做到，我们通过这些方法解决生活工作中的种种烦恼，还能创业，做文化，做的很开心，大家还能跟着你跑，每个人做一套文明出来，物质很发达，这样的话把佛性妙有的部分表现出来。 我们做的这套做成净土法门了，真空，每天往内走，又有妙有，菩萨阶段，企业里也用，社会上也用，而且最大特点是经常能变，遇到问题能转变。 有人说看不懂，其实跟佛过去走的是一样的，本性成佛的三个阶段都走过来，第一阶段，学佛，做功课，实践，第二阶段，用互联网的东西天天用，用到工作生活中，这两套东西天天熏陶，用到临终就去西方了，用我们这个方法去西方很容易，这么设置是确保一定要往生。 只有这么设置，才能把佛法从里到外，从外到内都是佛法，没有不是佛法，有烦恼一转没了，一有困难，一转，财富来了，所以净土法门是熏陶法门，变成生活离不开，如果做到就跟我们的阳光，土壤，空气，树木一样，就成了。 往生净土是目标，我们这么设置，一定要往这儿走，走完了，也就修成了。佛法表面上，没了，其实佛还在讲着，只不过变现出来不是老套路，如果还是老套路，没人听了。