九华之旅（6）莲華佛国 旃檀禅寺

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旃檀林 又称旃檀禅林、旃檀寺。位于九华街西南，始建于清康熙年间，背倚琵琶形山丘，面朝化城寺，全国重点寺院。

“旃檀” 源于梵语，意为布施；而旃檀也是一种珍稀的树种，又名檀香。在佛教中，檀香被尊为神圣之树，以旃檀命名的寺庙隐含着菩萨布施众生之意。据传在旃檀林初建寺院时，采伐了琵琶形山丘上的异香古树，这种树与南印度牛头山被佛家视为珍品的旃檀香木极为相似，香味醇和，历久弥香，又因琵琶形山丘与佛经记述的南印度牛头山相似，所以此寺被命名为“旃檀林”。

旃檀林东门。

旃檀林在清康熙年间是化城寺72寮房之一，清道光年间禅寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)释定禅和尚募化重建。民国元年(1912)住持僧福星扩修。1982年始重修殿宇和佛像，但因古寺损坏严重无法维修，住持僧慧深于1990年发愿筹建大雄、大悲、大願三大宝殿，并移建旃檀林老殿。在社会各界的共同努力下，历经10年创建了气势恢弘的旃檀林三大宝殿，为莲花佛国增添了新韵。修复后的旃檀林在九华街上有东、西两个门，西门正对的是大愿宝殿，东门正对是大悲宝殿。每个门都有正门和小门，正门在佛教重要节日会打开，平时从旁边小门进入。

旃檀林西门。

当前的旃檀林由大雄、大悲、大愿三座宝殿及移建过来的旃檀林老殿组成。三座大殿均为宫殿式建筑，雄伟壮观，气势恢宏。寺内斗拱、窗棂上遍刻唐僧取经和佛经神话故事，精美而生动。

大雄宝殿

三座大殿中间为大雄宝殿（华严宝殿），2001年建成，重檐宫殿式，门楣悬挂红色匾额，书篆体“華巖寶殿”四字。

大殿内供奉高14.8米的华严三圣铜像，即毗卢遮那佛（释加牟尼）和文殊、普贤两位菩萨，佛像背壁是巨幅海岛群雕，殿内两旁供9米高十八罗汉像。（网络照片 因出于对佛的尊重，不曾拍照，只能引用网络上的照片。

大雄（华严）宝殿前安放着两尊巨大的石雕大象。

大雄宝殿前台阶上的丹陛石，雕刻着鱼跃出水、凤舞龙腾的生动图案。

丹陛石两侧台阶的护栏处，分别雕有六条昂首、曲身，浮于祥云之上的巨龙。

其中位于台阶外侧的护栏为上下两条巨龙，上部的巨龙回首望向殿下，与位于台阶下部的巨龙尾尾相缠。

大悲宝殿

三大宝殿东侧的大殿为“大悲宝殿”，又名大悲楼，1994年建成，两层重檐，一层檐下横匾书“大悲宝殿”四字。门前竖两根盘龙石柱。

大殿中央供奉着9.19米高的四面千手观音菩萨樟木雕像，东、西两侧供奉着陀罗尼八十四像，后方供三十二应身、禅宗6位祖师像。（网络照片）

殿前石阶中央横置着两块丹陛，为双九龙壁，是由汉白玉精雕细刻而成的艺术珍品。下面的丹陛。

位于上面的丹陛

台阶栏板雕刻的腾云驾雾的飞龙。

大悲宝殿前的石雕麒麟，栩栩如生。

大悲宝殿正对面是旃檀林的东门，俗称“大山门”，为大理石三层飞檐牌坊，制作精美，气势雄伟。 二层门楣书“九华山”，一层门楣书“莲華佛国”。门柱上书“佛国庄严呈琉璃界”“普门辉煌显慈悲主”。

牌坊正对大悲宝殿一侧的四根石柱根基处分别雕有四只石狮，内侧的一对呈蹲坐姿，外侧的一对为下山式，这一上一下，灵动飘逸，。

石狮背面石柱根基部位是四大天王的石雕像。

东方持国天王 “持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国。身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，其意 为 1⃣️ 弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；2⃣️ 是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。负责守护东胜神洲。

南方增长天王 “增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，其意 1⃣️ 宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；2⃣️ 保护佛法，不受侵犯。负责守护南赡部洲。

西方广目天王 “广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目。身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，其意 1⃣️ 表世间多变之意，2⃣️ 是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意，负责守护西牛贺洲。

北方多闻天王 “多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右手持宝伞（或作宝幡），其意 1⃣️ 伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；2⃣️ 用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富；又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。

大願宝殿

三大宝殿西侧的为大願宝殿，对着旃檀林西门，也是宫殿式建筑，1999年建成，坐南朝北，格调与大悲楼相似。

旃檀林西门 亦为大理石三层飞檐牌坊，檐下横额书“大行願门”，门柱上书“有缘弥勒摩顶授记”“普皆兜率恭问妙法”；“南無大悲观世音菩萨”“南無大願地藏王菩萨”。

大願宝殿前一巨大石雕莲花钵盆两侧四条石鱼跃然浪花之上，两条巨龙分列两侧，浮于水面，温馨、跳脱。

大願宝殿内供奉着9.9米高、四面金身的地藏菩萨铜像。

四周供120尊1.4米高金身地藏菩萨坐像。

大願宝殿前八根盘龙石柱上，石龙环绕，大气磅礴，令人钦佩。

慧深大和尚自1989年至今任旃檀林方丈，原九华山佛教协会会长。

大願宝殿南侧的芙蓉峰下，移建的旃檀林老殿坐落于此，其内供奉着九华山15尊肉身菩萨之一的明净法师（1928-1992）的肉身。明净法师1992年圆寂，肉身原供奉在九华街神光岭西山丘上明净禅寺，为三开间平房，2009年九华街整治过程中该寺撤除，明净肉身被移至旃檀林。

明净俗名徐方柱，1928年生，安徽郎溪人。幼年丧母，家境贫寒，受祖辈信佛影响，从小不食荤腥。在家时乐于助人，乡人称其“菩萨心肠”。他自悟禅道，长期坚持修行，曾在家连日坐禅入定，乡人不解，将其捆绑，也不能阻其坐修。1984年于九华山天台寺出家，后入住旃檀林，修持奇特，曾站禅、坐禅3年，闭关3年，闭关时有时十余日用一餐，不论寒暑长年赤足，人们称其“疯和尚”。1992年9月在旃檀林安然圆寂，弟子遵其生前保留真身的嘱咐，将其坐缸存放。1998年12月开缸，肉身完好，颜面如生，遂建寺供奉。明净和尚与仁义师太一样，都是九华山传奇式人物。（网络照片）

明净肉身殿前有一尊高大的滴水观音像，目前应该是九华山最高的一尊滴水观音。