国清寺游记

士大夫

三八节这天，宁波银行的章行长，组织行业协会的伙伴门到天台小聚。我们参观了天皇药业有限公司，游览了天台山大瀑布，住在天台温泉山庄。第二天去了国清寺。

国清寺位于天台山八桂峰之南，这里五峰环抱，四象兼备，青龙、白虎、朱雀、玄武，对应东、西、南、北而立，整个寺院坐北朝南，前面一条溪水缓缓流过，是一处典型的中国风水格局。

在国清寺这条溪流的岸边，立着一块石碑，上面写着“一行到此水西流”七个大字。这块石碑是为了纪念唐代著名天文学家一行禅师而立的。一行，俗名张遂，公元721年，他以天文学家的身份，奉唐玄宗旨意编制新历书，他此行远涉千里，来到国清寺，在国清寺埋头钻研，后编成《大衍历》。国清寺外建有一行禅师塔，就是他的衣冠冢，全国唯一。

走过国清寺前面溪流上的丰干桥，我们发现，国清寺前面即南面并没有大门，只有一面高高的院墙，墙上有赵朴初先生书写的“隋代古刹”四个字，而“隋”字特地在右边的“有”字中间少写了一个“工”，更是引人注目了，现在这面墙成了很多游客拍照打卡的地方。

不是说国清寺“坐北朝南”吗？怎么把南大门给“封住”了？原来是在这面墙的东头开了一个小门，转个弯就是了。

国清寺的建造者发现，此地虽处优势，但南面却并没有开阔之地，不适合做大门朝向。众所周知，古人建造宅院时，西边和北边通常是不开大门的。那么对于国清寺而言，除了南面之外，就还有东、东北和西南三个方位可选。风水学上有句话说“东北西南多怪异”，艮卦坤卦都是“鬼门”，容易招到“怪东西”。最后，国清寺把大门的朝向开到了东边。

另一个说法是，国清寺大门开到了东边，是为了纪念国清寺开山祖师，因为智者大师的灵塔安放在东边的佛陇山。

这里还有一个小问题。通常来说，东边开门的朝向代表着“财运”，做生意的商人才会把门开在东边，门越大，财越旺。但对于一个寺院来说，没有必要。国清寺却选择在东边开了一个小门，把大门缩小，“多余的东西”进不来，更是符合紫气东来之祥瑞之义含义，现在国清寺是国家5A级风景区了，仍然保持着不收门票的传统。

据有关史料介绍，国清寺始建于隋开皇十八年，即公元598年，原名"天台寺"，后取"寺若成，国即清"之意，于是改名"国清寺"至今。

从东边的小门进去，要转个直弯，“曲径通幽处,禅房花木深”，一进甬道只见两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）；伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，构成一个拥有2万多平方米、8000余间房屋的古建筑群。

现存的国清寺建筑基本维持清雍正时期重建的规模。就连弥勒殿前那一对汉白玉石狮，据说原本放在故宫，属于国宝，七十年代国清寺重修时，特意从北京选送过来放在这里。

雨花殿即“天王殿”。“雨花”是法雨天花的意思，相传国清寺建成后，方丈灌顶曾开筵讲解《妙法莲华经》，讲到精妙之处，人们能感觉到天降法雨，落入心田，因此取名“雨花殿”。

出了雨花殿，就到了大雄宝殿，我们看到的院子四周分别种植了两棵樟树和两棵柏树，都有四百年以上的树龄了。

在大雄宝殿左侧，就有一株千年隋梅。据说此树是智者大师的弟子灌顶法师亲手栽植，被植物学家考证为中国最古老的几颗梅树之一。如今在国清寺的人都要来瞻仰一下这颗千年的隋梅。

国清寺的三圣殿是供奉丰干、寒山和拾得三位高僧的。其中丰干被视为文殊菩萨的化身，寒山被认为是普贤菩萨的化身，而拾得则被认为是观音菩萨的化身，三位贤人的事迹和诗歌对后世影响深远，使得他们的名字在佛教文化中流传至今。我们在三圣殿的墙上看到了寒山拾得著名的对话录。

国清寺的罗汉堂也是一个亮点，罗汉堂里有501位罗汉，多出来的是济公，江湖人称降龙罗汉，南宋年间的得道高僧，因为天台就是他的故乡。500罗汉个个栩栩如生，特别是照片上的这个儿童，非常有趣。

放生池边上竖立着乾隆皇帝的御碑。

国清寺的隋塔也很有代表性，此塔始建于1400多年前的隋朝，故称作隋塔。塔高近60米，六面九级，砖壁上长满了青苔和荒草，充满沧桑感。隋塔建造别致，历经千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智。奇怪的是塔顶上缺了塔头，据说是毁于过去的某一场大火。隋塔下面的主路边，七个小佛塔一字排开，据说是为供奉“过去七佛 ”而建的。

导游说，国清寺的僧人是“亦僧亦农”的，国清寺右前方一里之外有一块60多亩的农田，属寺院财产，一年就种两茬作物，一茬是油菜，另一茬是水稻。