室隐

雾都先生

<p>室隐</p><p><br></p><p>闹市贵乎心隐,</p><p><br></p><p>清欢惟乎闲逸。</p><p><br></p><p>昔日陶渊明隐于南山采菊,</p><p><br></p><p>王摩诘隐于辋川供佛,</p><p><br></p><p>皆隐栖有处胜境。</p><p><br></p><p>然世殊时异,今人寸土难得,</p><p><br></p><p>得处素斋陋室犹可</p><p><br></p><p>寄斯隐逸幽心。</p><p><br></p><p>闭门即是深山幽客,</p><p><br></p><p>罗雀蓬门,簟榻小梦,</p><p><br></p><p>人闲犹堪清雅高士。</p> <p>■ 室有幽园</p><p><br></p><p>清代文人李渔于《闲情偶寄》言:“幽斋磊石,原非得已。不能置身岩下与木石居,故以一卷代山、一勺代水,所谓无聊之极思也。”</p><p><br></p><p>斋室陈置,花木磊石,陈列得法,剩水残山之景可致江河万里之情,无限幽情,得寄拳隅之间,芥子须弥,一粒犹存十万世界。</p><p><br></p><p>斋室虽小,林园可营,盆玩列几,亦自清尚。闹市入门如入片园,晏卧闲闲,隐心得栖,信可乐也。</p> <p>■ 室有茶烟</p><p><br></p><p>室斋闲坐,手烹香茗,及水火相战,俨听松涛。倾泻入瓯,云光飘渺。一段幽趣,故难与俗人言。雅</p><p><br></p><p>人居室,茶烟炉事犹为聊遣闲情第一要务。尘世汲汲自苦,名利途中归去来兮,一晌茶烟,犹为桃源入处。</p><p><br></p><p>烦事皆涤,与二三闲友,无事幽坐,吟咏徜徉,会心得意,若微雨倏来,草木皆悉,天地若薄纱笼衣,万籁归静。更生武陵人隔世之情。</p> <p>■ 室有瓶花</p><p><br></p><p>邸居湫隘,迁徙无常,不得已乃以胆瓶贮花,随时插换。——明·袁宏道《瓶史》</p><p><br></p><p>插花供瓶,亦不得已,人生本无常,长物亦难据己有。刹那清欢,亦是长情。山间野寄,野草幽花惟在妙手偶得。随意得花枝几处,插花瓶中,必使俯仰高下,枝柯奇古。</p><p><br></p><p>插花择器,亦使高古自然,体例合宜,若春、冬用铜;秋、夏以瓷,斋大瓶巨,室微瓶纤。及朝暮相看,四时风雅。主人心情志意,亦在其中见矣。</p> <p>■ 室有琴书</p><p><br></p><p>雨过轩窗,凉生几案,不觉翰墨生香,而琴声含韵。此时风景,不作喜雨之歌,即为醉翁之操,无不宜也。——清·黄图珌《看山阁闲笔》</p><p><br></p><p>闻琴之趣不在弦上,全在弦外功夫。泠泠七弦,静听松风;倚天照海,流水高山。或玲珑生象,花闲月夜;或磅礴无垠,海山万里;及鸥鸟忘机,麋鹿盟侣,何限风雅,斋室清居,素琴调也。</p><p><br></p><p>闲书室览,一卷犹一大千世界。案上清欢,四时有宜:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。”四时幽读,闲室乐也。</p> <p>■&nbsp;室有炉香</p><p>焚香听雨,闻鸟数声,若青烟袅袅,石上生云,别得许多仙趣。江山万古,香焚须臾,如石隐芭蕉影中,梦幻泡影,露电是观。徒然又几番无常之叹。</p><p><br></p><p>静室一炉香,虚窗一杯茶,再加上聆听一曲古琴。一炷香燃而不浊,清香无垢,似乎已经能呼吸到山野的清香了。</p> <p>■ 室有闲人</p><p><br></p><p>赏心乐事,非馀闲不可得也。人闲花落,居室卧游,素心赏欢,如山中白云无心往来,终南林隙雪霁,于虚室之内,自获清福多少,雅人室隐自乐,不足与外人道也。</p><p><br></p><p>惟有透过静心闲适,身心才能得以陶养。一本书,亦能成为性灵的道场。蝉鸣惊蛰可入诗,星天朗月供吟笔。读书不独变气质,且能养精神。</p>