<p class="ql-block">序:</p><p class="ql-block">上午还在江苏盐城游览驰名中外的“中华麋鹿园”，午后，乘坐陪伴我们多日的旅游大巴赶往美丽的大运河沿岸的名城扬州，我们一行这次在扬州连住两晚，能够漫游这座美丽富饶的、充满历史文化底蕴的古城，走读大运河，走读扬州，走读历史，收获好心情，自己内心还是充满着期待。</p><p class="ql-block">2024年㫪，烟雨三月江苏行第三篇《烟花三月下扬州掠影》。</p> <p class="ql-block">扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟楫之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹、琳琅满目的工艺珍品、脍炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上等。</p><p class="ql-block">一一摘自韦明锌著《扬州掌故》</p> 第3篇：烟花三月下扬州 1、漫步瘦西湖 <p class="ql-block">位于江苏省扬州市的瘦西湖是一个面积2000亩的湖泊，拥有14大景点，包括五亭桥、二十四桥、荷花池等。瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局，被誉为"园林之盛甲于天下"。瘦西湖被列入世界文化遗产名录，并被授予国家 AAAAA 级旅游景区。</p> <p class="ql-block">熙春台</p> <p class="ql-block">毛泽东主席手书唐杜牧的诗</p> <p class="ql-block">二十四桥景区</p> <p class="ql-block">二十四桥景区</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">春江花暖鸭先知</p> <p class="ql-block">2024年春，行摄扬州瘦西湖</p> <p class="ql-block">小李将军画本</p><p class="ql-block">唐朝宗室李思训、李昭道父子，人称"大小李将军"。父子二人共创唐代金碧山水画派，明代董其昌推其为山水画"北宗"之祖。此地景色与小李将军的山水画意十分接近，故取名"小李将军画本"，匾额为清代郑板桥所书。此轩西侧景窗，从内向外借窗观景，窗为画框景为画本，犹如一幅幅赏心悦目的山水画卷，设计匠心独具，令人赞叹不已。</p> <p class="ql-block">钓鱼台</p> <p class="ql-block">关帝殿</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">二十四桥书坊</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">小金山</p> <p class="ql-block">瘦西湖的园林建筑，最宏伟壮丽者当数五亭桥和白塔。清代，乾隆皇帝六次南巡，每次都驻践扬州，地方绅商便在瘦西湖等处大兴土木，广筑园林，以迎"圣驾"，使这一带"两堤花柳全依水，一路楼台直到山"。五亭桥和白塔均为那时所建。</p><p class="ql-block">五亭桥又名莲花桥，长10余丈，宽近3丈，桥上矗立五座金碧辉煌的四角方亭，黄瓦盖顶，青瓦筑脊，翘角飞檐，曲雅瑰丽。桥下纵横十五个桥洞，舟楫可过。据《扬州览胜录》载：凡有十五之夜，"皓月当空，每洞各衔一月，计十五洞，共得十五月，金色混漾，众月争辉，倒悬波心，不可捉摸，西湖之三潭印月，不能专美于前。"月圆之夜，停船远处，又可见每个半圆形桥洞与水中倒影连在一起，如同十五轮明月交相生辉。</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">凫庄</p><p class="ql-block">凫庄是扬州市文物保护单位。位于瘦西湖公园内白塔脚下的一个小小的岛屿，位于五亭桥东侧，建于民国9年（1921年），原是乡绅陈臣朔的别墅。因在汀屿之上，似野鸭浮水，故名。凫庄构景最大特色是尽量取小，细巧玲珑。东为水榭，西设水阁数间，南建水楼三楹，不规则的荷花池位于庄中，环植梅、桃、筱竹，更迭人高之湖石，立意颇深。凫庄似浮若泅，庄上亭、榭、廊、阁小巧别致，山池木石缀置得宜，正如《望江南百调》所歌："亭榭高低风月胜，柳桃杂错水波环，此地即仙寰。"</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">白塔坐落在南岸莲性寺内。莲性寺原名法海寺，始建于元代，清康熙南巡时赐今名。白塔造型仿北京藏式喇嘛白塔形式，分三层，上层为刹，置青铜鎏金顶，中层为圆形龛室，下层为正方形须弥座。</p><p class="ql-block">一夜成塔的民间传说：当年，乾隆皇帝下江南，行宫就设在瘦西湖上。一天，太监传见扬州几个最富有的盐商，告诉他们："明天，皇上要在吹台钓鱼，对面如果有像京城北海那么一座喇嘛塔就好了，能不能建一座塔？"这番话急坏了几个盐商，其中一个姓刘、一个姓肖的盐商说出一个主意，众人拍手叫好，火速去办。每二天清晨，皇上起来推开窗子，一座白塔出现在眼前，非常惊奇，就问太监。太监也不知道是怎么一回事，连忙跪下奏道："想是盐商领旨，连夜建造的。"皇帝赞道："人说扬州盐商富甲天下，真名不虚传啊！"这究竟是怎么一回事呢？原来这座白塔是用白盐堆起来的，远看就和真的一样。乾隆皇帝一走，盐商们马上出钱雇工匠，用砖石建了一座真的白塔。胜景如画除了虹桥、五亭桥和白塔以外，瘦西湖桃花坞、小金山等也都极有特色。</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">2024年春，瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> <p class="ql-block">瘦西湖掠影</p> 2、个园掠影 <p class="ql-block">个园是清代盐商黄至筠的私人园林，以竹石取胜，被称为中国四大名园之一。个园分为春夏秋冬四个景点，通过叠石艺术和不同植物的种植，现出不同的季节景色。园内还有龟甲竹、黄杆乌哺鸡竹、留叶竹等特色竹子，以及太湖石、宣石等不同石材的应用。园内还有船巷、汉学堂等建筑，体现了主人对读书和家庭的重视。</p> <p class="ql-block">2024年春，行摄中国四大名园之一《个园》</p> <p class="ql-block">历史上的扬州，是一部运河缔造出的财富神话，古运河水千秋流淌，铺陈着它高潮迭起的华丽篇章。关于盐的传奇。</p><p class="ql-block">其中，最为动人的部分，就是贯穿于始终的那个盐与扬州有着千丝万缕的不解之缘。从西汉初年吴王刘鼻在这块属于他的领地上私开邗沟煮盐运盐以来，经历各个朝代，扬州一直是两淮盐业的交易中枢，明清以后，这里成为全国盐业集散中心。</p><p class="ql-block">扬州盐商富甲天下，各竞巧思广置宅园，遂形成了私家园林遍地开花、异彩纷呈的城市景观。仅嘉庆以后，扬州上规模的大园林先后就建起了200多处。所以才会有当时"杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轻"的评定。</p><p class="ql-block">坐落在扬州东关街上的全国重点文物保护单位个园，是嘉庆、道光年间两淮盐商总商黄至筠的家宅，这座豪府邸也是中国现存最为完好的盐商园林，它向我们展示出盐商生活的方方面面，体现出精致丰富的内涵。同时，它以独一无二的景观特色和经久不衰的艺术魅力，成为扬州明清园林的经典代表，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p><p class="ql-block">苏轼写竹子的诗</p><p class="ql-block">苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋著名的文学家、书法家、画家，他的诗、词、书法、绘画在文学艺术史上都有很高的地位和深远的影响。苏轼的诗词中常以竹子自喻，表达自己的高洁品格和对生活的热爱，其中《於潜僧绿筠轩》《竹》等诗作广为流传，以下是详细介绍：</p><p class="ql-block">《於潜僧绿筠轩》中的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”表达了苏轼对竹子的喜爱和竹子在生活中的重要性。</p><p class="ql-block">《竹》这首诗则是在苏轼被贬期间所作，诗中通过描绘竹子的摇曳生姿，表达了苏轼自己的无奈和迷茫，同时也寄托了他对未来的期望和对故乡的怀念。</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">清颂堂，明三暗五型，大厅内明，次间通迹，拾梁造；前檐三间通长看梁（即横贯三间的沿梁，以示主人财力）,两侧稍拥为接待宾客或演戏前作准备之用，西梢间有暗楼，屏门上方有存放先人牌位、容相的小阁楼。该厅是住宅中等级最高的厅堂，原为主人接待最高级贵宾、家庭祭祀、议事场所。</p> <p class="ql-block">汉学堂。构梁全部为柏木、扁作，拾梁造。该厅用料高贵，做工上品，是扬州最大、最好的柏木厅，是主人接待宾客的场所。厅中红木家具竹行纹饰，蜜意"竹报平安，平安是福"</p> <p class="ql-block">厨室生香，个园掠影</p> <p class="ql-block">个园宜雨轩掠影</p> <p class="ql-block">个园里郑板桥书写的“糊涂斋”，</p><p class="ql-block">民间传说，郑板桥曾学画于金竹寺，金竹寺正式名字为藤花庵，很可能是个园最早的前身。</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">个园掠影</p> <p class="ql-block">2024年春，行摄扬州个园</p> 3、何园掠影 <p class="ql-block">《何园》--晚清第一园掠影</p><p class="ql-block">位于江苏扬州的何园建于清光绪九年（公元1883年），是晚清艺术成就最高的一座大型私家园林。</p><p class="ql-block">园主何芷舠，取陶渊明"倚南窗以寄傲，豋东皋以舒啸"之意境，题园名“寄啸山庄”。何园由东、西花园、园居院落、片石山房组成，内有立交桥雏形的“复道回廊”，中国古戏亭中仅存的“水上戏台”；画坛巨匠石涛的“人间孤本--片石山房”；江南园林规模最大“楠木厅”…</p><p class="ql-block">被中国当代古建筑泰斗罗哲文誉为“晚清第一园”，何园己成为中外游客来扬州的必游之地。</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">2024年春，行摄扬州何园（寄啸山庄）</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园船厅</p> <p class="ql-block">何园读书楼</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园主人介绍</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园主人书房掠影</p> <p class="ql-block">何园赏月楼掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园收藏画</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园楠木厅掠影</p> <p class="ql-block">何园楠木厅掠影</p> <p class="ql-block">何园掠影</p> <p class="ql-block">何园导览示意图</p> <p class="ql-block">【后记】</p><p class="ql-block">走进何园，便走近了园主何芷舫。走进他营造的隐逸空间，便感触到他的审美情趣和人文情怀。</p><p class="ql-block">这些史料陈列，带领我们沿着园主的履痕踪影，走进中国近代史，走进一个风起云涌、动荡变革的社会。</p><p class="ql-block">何园这座名园可谓历尽沧桑，几经易主。1944年，"何公馆"（除祠堂外）在扬州出售，1945年，抗战胜利收归国民政府，1948年，扬州解放成为国有资产，1959年，寄啸山庄（大花园）对市民开放，文革期间工厂进驻，1979年，寄啸山庄第二次对外开放，1985年，收回洋楼、片石山房等。史料表明，目前开放的何园，仅为"何公馆"的二分之一。</p><p class="ql-block">何园作为中国园林中的一颗明珠，近年来在社会各界人士、特别是何家后人的大力关心和支持下，何园管理团队不懈努力，精心打磨，使得这颗明珠更加璀璨，大放光彩。其在家族文化的探索、《何氏家训》的推广、园居还原陈列、历史原貌的研究等方面都成为同行中的翘楚。</p><p class="ql-block">2015年，中央电视台《寻找最美花园》节目播出何园的人文风光片；2016年，中纪委网站重点推出《百年何园留规训》优秀传统教育专题片……</p><p class="ql-block">丰富的人文情怀，是这座大型私家园林的灵魂。何园，以其独特的气质，散发出醇厚的传统文化气息，滋润着八方来客。</p> 4、扬州古运河 <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州是享誉中外的历史文化名城，有着2500多年的建城史，与大运河紧密相连，同生共长，同兴共荣。公元前486年，吴王夫差在扬州开邗沟、筑邗城。邗沟是有史料记载的中国大运河最早的一段，开启了大运河绵延至今的壮阔史诗。生生不息的大运河不仅见证了扬州历史上的辉煌，也孕育了扬州繁盛的文化。2014年6月，在扬州牵头和沿线城市的共同努力下，中国大运河成功列入《世界遗产名录》。</p> <p class="ql-block">大运河流经扬州的示意图</p> <p class="ql-block">旭日东升照耀扬州古运河</p> <p class="ql-block">2024年春，行摄扬州古运河</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河观光游览图</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河码头</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之晨</p> <p class="ql-block">扬州古运河之夜</p> <p class="ql-block">扬州古运河之夜</p> <p class="ql-block">扬州古运河之夜</p> <p class="ql-block">扬州古运河之夜</p> <p class="ql-block">扬州古运河之夜</p> 5、寻访朱自清故居 <p class="ql-block">阳历三月清晨的扬州天气还是比较寒冷的，抵达扬州第二天的清晨六点，扬州的气温只有零上2-3℃，体感温度比较冷，自己穿好防寒衣服，从下榻的酒店出发，步行到几百米之外的扬州古运河岸边，尽情地欣赏晨曦下的古运河两岸迷人的风光。然后沿着运河西岸的古运河观光线路一直朝北走去，约走了十多分钟看见路牌上标志着“江南三大名宅”吴氏宅第，于是按照路牌指引，走到了吴氏宅第，只见旁边又有一个标志“朱自清故居”路牌映入了眼帘，这可是一个意外收获，惊喜之外自己才知道，朱自清故居离自己下榻的酒店步行也不超过三十分钟而己。</p> <p class="ql-block">朱自清先生原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者，他的作品文字质朴，蕴意深刻，有许多大家耳熟能详的佳作传世，像《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》....</p><p class="ql-block">朱自清先生1898年11月22日生於江苏江都县。六岁那年随家人迁居扬州，在那里度过了童年和少年时期。朱自清先生从小读私塾，继承了父辈的家学渊源。江南古镇秀丽的自然风光和浓郁的文化氛围，也在不知不觉中陶冶了少年朱自清平易的性情和向往自然美的情趣，这些都潜移默化地融入了他后来的诗歌与散文创作中。</p> <p class="ql-block">朱自清故居小巷墙上的文字介绍</p> <p class="ql-block">朱自清故居的小巷</p> <p class="ql-block">朱自清散文的主题主要表现在五个方面，</p><p class="ql-block">其一，言志表意，</p><p class="ql-block">其二，览胜记游，</p><p class="ql-block">其三，书怀抒情，</p><p class="ql-block">其四，感悟觉世，</p><p class="ql-block">其五，指摘时弊。</p><p class="ql-block">首先，言志表意散文。言志表意类散文在朱自清散文创作中占有比较重要的地位，这类散文反映了他的人生哲学和价值选择。</p><p class="ql-block">其次，览胜记游散文。《踪迹》、《欧游杂记》和《伦敦杂记》等散文集中有许多为人所称道的览胜记游的散文名篇。朱自清览胜记游散文兼顾并重自然与人文地理的描述展示。如《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《松堂游记》、《扬州的夏日》、《蒙自杂记》等即是将对自然风情的描写和人文景观的刻画紧密融合在一起。</p><p class="ql-block">其三，书怀抒情散文。朱自清怀念家人友朋的书怀抒情散文有《给亡妇》、《儿女》《哀伟杰三君》、《怀魏怀清君》、《我所见的叶圣陶》等。即兴抒怀抒情的散文有《匆匆》、《春》、《歌声》、《荷塘月色》、《择偶记》、《飞》等等。</p><p class="ql-block">其四，感悟觉世散文。朱自清还是一个不断思索着现实人生的现代作家和教育家，他每每将自我的人生感悟和体验与读者共分享。他笔下的人生感悟，扎实而不玄虚，真切而不做作，常常将觉悟到的宝贵的人生奧秘，尽量地向读者展示出来。如他散文集《语文影及其他》中的很多篇章就是将人生的诸多体验和感悟结合在一起。</p><p class="ql-block">其五，指摘时弊散文。朱自清在性格上是一个较为平和的人。他对时事政治往往尽量采取敬而远之的态度，但时势有时候也会逼着平和的人写出"浮躁凌厉"之文，在这些文章中表达了朱自清作为一个中国知识分子应有的良知。指斥时政的有《哀韦杰三君》、《执政府大屠杀记》.（知识分子今天的任务》等。揭示社会潜在的问题和四伏的危机的有《论不满现状》、《论且顾眼前）等。</p> <p class="ql-block">寻访朱自清先生扬州故居之路</p> <p class="ql-block">朱自清先生有很多名篇被选为大中学校的语文教材，是因为他的散文不但美，而且更有情、更风趣，被公认为是白话美文的典范。1925年他创作的那篇感人至深的传世之作《背影》强烈感染了几代读者。著名散文家林非先生曾著文写道："《背影》用朴素和流畅的文字写出了一种异常真挚与至诚的情感，这又是谈何容易的事情。只要能够达到这一点，肯定就会长久地打动读者的心弦。”</p> <p class="ql-block">寻访朱自清先生扬州故居之路</p> <p class="ql-block">寻访朱自清先生扬州故居之路</p> <p class="ql-block">朱自清故居</p> <p class="ql-block">这个是朱自清先生曾经行走的故居小巷</p> <p class="ql-block">1948年8月12日，朱自清先生因病在北平医院辞世，终年五十一岁。先生的一生是淡泊的，但他平淡为人、朴实为文的品格却为后人景仰。正如叶圣陶先生所说："他是一个尽职的、胜任的国文教室和文学教师。"</p><p class="ql-block">1992年10月，位于扬州安乐巷27号的朱自清故居正式对外开放。</p> <p class="ql-block">近代著名文学家朱自清无疑也是扬州的骄傲。他的《背影》、《荷塘月色》等佳作，滋养了无数饥渴的心灵；他宁可饿死了也不领美国救济粮的骨气，更为中华民族伟大民族精神增添了光彩。</p> <p class="ql-block">寻访朱自清先生扬州故居之路</p> <p class="ql-block">朱自清故居</p> 6、漫步东关古街 <p class="ql-block">东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。这条街不仅是古城扬州水陆交通的要冲，也是商业、手工业和宗教文化活动的中心。</p> <p class="ql-block">扬州东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">扬州古城东关街掠影</p> <p class="ql-block">东关街老字号示意图</p> <p class="ql-block">东关街位于扬州市中心，由一块块石板铺成主街，走在路上，不时能看到青砖灰瓦的盐商大院，而美食与当地特产小玩意的集中，又给游客增添了逛街的乐趣，不愧为“扬州城里最具有代表性的一条历史老街”。</p> <p class="ql-block">东关街掠影</p> 7、大运河博物馆印记 <p class="ql-block">烟雨江南行：参观大运河博物馆</p><p class="ql-block">前言：大运河，不是生母，便是乳娘。</p><p class="ql-block">中国大运河始凿于春秋，初通于隋代，繁荣于唐宋。元代裁弯取直，南北直航；明清维系国脉，臻于极盛。它包括隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河三部分，全长2700余公里，历经2500余年，地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江八个省级行政区，连通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是中国古代沟通东西、南北的交通大动脉。并向西衔接了亚欧丝绸之路，向东延伸了海上贸易通道</p><p class="ql-block">中国大运河是古代劳动人民创造的一项伟大水利工程，连通了历代的政治中心和经济中心，对中国的政治统一、经济发展、文化繁荣发挥了重要作用，沿岸人民因之生息、交流、融合。展览以四个部分，全面反映中国大运河的时空变迁、水工智慧、国家管理以及给人民带来的美好生活。</p><p class="ql-block">作为中华文明的重要标识，"大运河"于2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，"中国大运河"于2014年6月被联合国教科文组织列人《世界遗产名录》。这条巨型、线性、活态文化遗产带是中华民族伟大创造力、凝聚力和生命力的代表，也将在新时代中国创造的壮阔征程中熠熠生辉。</p> <p class="ql-block">历代运河变迁图</p> <p class="ql-block">第一部分</p><p class="ql-block">运河沧桑 王朝基业</p><p class="ql-block">一一大运河的历史变迁</p><p class="ql-block">中国大运河开凿于春秋晚期，隋代时第一次全线贯通，元代完成第二次大沟通。它是世界上唯一一条为确保漕运安全，达到稳定政权、维持统一的目的，由国家开凿和管理的人工运河。历经两千余年的持续发展与演变，它成为一个伟大农业文明的运行核心，促进了经济繁荣、文化交流和科技发展。</p> <p class="ql-block">运河由来</p> <p class="ql-block">开礓拓土 沟渠纵横</p> <p class="ql-block">浙江绍兴山阴古道与越国强盛—一浙东运河肇始</p> <p class="ql-block">邗沟初开 吴越崛起</p> <p class="ql-block">大运河博物馆陈列品</p> <p class="ql-block">漕运襄助，帝王称雄</p><p class="ql-block">凿破长陇，始皇南巡</p> <p class="ql-block">隋开运河 东都洛阳</p> <p class="ql-block">唐宋对江南运河的治理</p> <p class="ql-block">中间陈列的《南都繁会图卷》，</p><p class="ql-block">《南都繁会图卷》，明代，现藏于中国国家博物馆。</p><p class="ql-block">《南都繁会图卷》现存最早关于明代南京城的图卷》。以城中的南市街和北市街为中心，描绘纵横的街市、市面店铺林立、车马行人摩肩接踵，至南都皇宫前结束，绘制了南京经济发达、商业繁荣。</p> <p class="ql-block">截弯取直，纵贯南北</p> <p class="ql-block">市舶之利，营运江南</p> <p class="ql-block">元定大都 通波京杭</p> <p class="ql-block">迁都北京与大运河的维护</p> <p class="ql-block">陈瑄开清江浦</p><p class="ql-block">潘季驯治理黄、准、运</p> <p class="ql-block">明代会通河示意图</p><p class="ql-block">宋礼、白英重开会通河</p> <p class="ql-block">黄河、运河分离</p><p class="ql-block">南阳新河</p><p class="ql-block">开通泇河</p> <p class="ql-block">康乾繁盛，维运保漕</p><p class="ql-block">康乾南巡与治河</p> <p class="ql-block">乾隆南巡</p><p class="ql-block">靳辅、陈潢治河与开凿中运河</p> <p class="ql-block">第二部分:天工慧光 中华勋业</p><p class="ql-block">一一大运河的科技成就</p><p class="ql-block">大运河是人类历史上超大规模水利工程的杰作，以其世所罕见的时间与空间尺度，证明了人类的智慧、决心与勇气。各具特色的高水平工程规划，出现在不同的水资源和地形地质条件的区段，综合解决了汇水、引水、节水、行船、防洪等难题，大运河由此成为连接南北、疏通全国的交通网络。按照工程系统类别分类，水源工程、水道工程、工程管理设施和运河附属建筑等组成了大运河遗产的基本框架，是中国传统水利科技成就的集中体现。</p> <p class="ql-block">大运河遗产构成系统</p><p class="ql-block">京杭大运河各段工程体系构成及关键工程举列</p> <p class="ql-block">元明清（13-19世纪）行经及分段示意图</p> <p class="ql-block">凿渠引泉</p> <p class="ql-block">京杭运河纵剖面高差示意图</p> <p class="ql-block">汶上县湖河泉源图（复制）</p><p class="ql-block">清光绪（1875-1908）国家图书馆</p> <p class="ql-block">运河模型</p> <p class="ql-block">嘉兴长安闸运行原理</p> <p class="ql-block">禹功俊英 治水名篇</p> <p class="ql-block">神工巧思一一大运河水工科技</p> <p class="ql-block">水工繁峙—一清口枢纽工程</p> <p class="ql-block">第三部分:融通九州 社稷鸿业</p><p class="ql-block">一一大运河的社会作用</p><p class="ql-block">大运河的国家管理始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，内容纷繁复杂，涉及职官机构、漕运仓储、钞关邮驿与闸坝船政等诸多方面。国家兴衰与运河命运休戚与共，运河通则王朝兴，王朝衰则运河废。大运河贯通了南北江河，也连接了海陆内外，促进了中华文明与世界文明的交流互鉴，铸造了中华民族多元一体，开放包容的精神特质。</p> <p class="ql-block">河济天下</p> <p class="ql-block">漕运通流 国运所系</p> <p class="ql-block">驿站功能表</p> <p class="ql-block">邮驿传命 政通令达</p> <p class="ql-block">水主沉浮--大运河与历代战争</p> <p class="ql-block">运通四海--大运河与对外交流</p><p class="ql-block">大运河不仅贯通了中国南北，同时衔接、延伸了陆上丝绸之路和海上丝绸之路，促进了贸易往来，既是沟通中外的经济桥梁，也是联结东西的文明纽带。世界文明依靠大运河交流互动，不同文化在大运河的包容下交相辉映。</p> <p class="ql-block">文化使者</p> <p class="ql-block">第四部分:泽被天下 万民生业</p><p class="ql-block">一一大运河的经济文化</p><p class="ql-block">大运河，不仅是粮食、盐铁等物资运输的交通保障，更是沿岸腹地经济、文化交流的重要通道，对沿岸各级市镇的兴衰、新旧社会形态的更迭、民间风土人情的移化、中外经济文化的交流等产生了不可磨灭的影响。大运河影响都城的选址与规划，也影响沿线工商业城镇的兴起与衰落：塑造了沿线一代代人独特的生活方式，衍生出丰富长久的经济、社会、文化价值。</p> <p class="ql-block">运河沿岸及周边窑口分布图</p><p class="ql-block">百炼之镜</p><p class="ql-block">南茶北渐</p> <p class="ql-block">百业新态 兴衰与共</p><p class="ql-block">大运河带来的经济文化交流对社会形态的变化产生了直接影响。水陆交通便利推动沿岸市镇蓬勃发展，行业运输的需求带动漕帮、盐帮等社会组织壮大，经商群体的流动促使商业会馆遍地开花。19世纪末，运河沿岸的民族工商业快速崛起，这些新兴的社会形态与大运河息息相关，依托水路生存和发展。</p> <p class="ql-block">苏州盘门模型</p> <p class="ql-block">风淳物阜 乐享生活</p> <p class="ql-block">神祇信仰 国祭民祀</p><p class="ql-block">大运河的两岸，人们享受着运河舟楫恩惠的同时，也承受着行船水患的危险，官民通过祈祀各类水神以保佑水路畅通、诸事平安，逐渐形成了悠久的历史传统，</p><p class="ql-block">大运河特有的流动性和开放性，对民间信仰产生了深刻影响。一些地方性神纸崇拜开始出现于运河全域，并逐浙融入当地民众的社会生活，在彰显地域特性的同时，亦促进了南北、中外文化的交流和融合。</p> <p class="ql-block">京杭道里图（复制品）</p> <p class="ql-block">潞河督运图</p><p class="ql-block">（复制品）</p><p class="ql-block">清（1644-1912)／江萱</p><p class="ql-block">中国国家博物馆馆藏</p><p class="ql-block">《潞河督运图》，绢本设色，高41.5厘米，长680厘米。据考证，作者为乾隆年间的画家江萱。早期一般视《潞河督运图》为记录勒隆年间潞河漕运经济、商贸及民俗盛况的画作，近有学者研究认为，这是一幅展现乾隆年间天津的画卷，描绘了潞河尾闾天津三岔河口一带的漕运盛景和民俗民风。整幅画面以督运官航为线索，以盐坨春季开坨为核心，向左右两侧展开。图中两岸码头、衙署、店铺、酒肆、民居等琳琅满目，画有官船、商船、货船、渔船等64只，官吏、商贾、船户、妇孺、盐坨杂役等820余人。人物形态各异，极富生活气息。</p> <p class="ql-block">姑苏繁华图（复制品）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">2017年6月，习近平总书记对大运河文化带建设作出重要批示："大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好"。</p><p class="ql-block">今天的中国大运河，不仅是重要的文物保护单位和世界文化遗产，更是活态的交通设施、水利工程、生态廊道、文化景观和旅游目的地，将一如往地对经济社会发展、文明交流互鉴发挥重要作用。</p><p class="ql-block">运河通，物产丰；运河盛，国家强。中国大运河的传承守护，需要我们共同努力。</p> <p class="ql-block">大运河博物馆展示的新科技</p><p class="ql-block">裸眼3D，5G大运河风光</p> 8、二分明月 扬州随拍 <p class="ql-block">作为东南重镇和天下第一大都会，扬州的迷人风光、繁华胜景和醉人的都市生活亦使无数墨客骚人沉迷于此，乐不思归。王昌龄、李白、孟浩然、杜甫、岑参、高适、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐等均曾流连于此，并留下了动人心扉的歌咏之词。诗人杜荀鹤《送蜀客游扬州》咏道："见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。送君懒问君回日，才子风流正少年。"扬州实不枉"扬一益二"之名。时人姚合的《扬州春词》是这样描写扬州的："广陵寒食天，无雾亦无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困未眠。"又云："江北烟光里，淮南胜事多。</p><p class="ql-block">市鏖持竹入，邻里荡船过。有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"杜牧《遣怀》则云："落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"提到扬州，连杜甫先生也"老夫聊发少年狂"，在《解闷》中欣然唱出："商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。"</p><p class="ql-block">北宋时，著名文学家苏东坡和欧阳修先后镇守于扬州，也留下诸多佳话</p> <p class="ql-block">扬州文昌阁</p> A:走街串巷逛古城 <p class="ql-block">夜幕下的扬州文昌阁</p> <p class="ql-block">夜幕下的教堂</p> <p class="ql-block">广陵宴</p><p class="ql-block">讲广陵故事，品淮扬美食</p> <p class="ql-block">夜幕下的扬州城</p> <p class="ql-block">夜幕下的扬州城</p> <p class="ql-block">扬州市第一中学</p> <p class="ql-block">文昌阁</p> <p class="ql-block">扬州运河人家</p> <p class="ql-block">扬州运河人家</p> <p class="ql-block">扬州运河人家</p> <p class="ql-block">扬州城市风光</p> <p class="ql-block">扬州运河风光</p> <p class="ql-block">扬州街景</p> <p class="ql-block">扬州街景</p> <p class="ql-block">江南三大名宅，吴氏宅第</p> <p class="ql-block">扬州大学</p> <p class="ql-block">古运河边的晨运人</p> B: 扬州美食 <p class="ql-block">扬州人的一日之餐通常为三顿，但亦有日食四顿、五顿之人，旧时扬州流传着这样一首民谣：</p><p class="ql-block">"早上起来日已高，只觉心里闹潮潮，茶馆里头走一遭。拌干丝，风味高；蟹壳黄，千层糕；翡翠烧卖，三丁包；清汤面，脆火烧，龙井茶叶香气飘。吃过早饭想中饭，狮子头菜心烧，煨白蹄酱油浇，大烧马鞍桥，醋榴桂鱼炒虾腰；绍兴酒，陈花雕，一斤下肚乐陶陶。吃过中饭想下午，浇切董糖云片糕，再来一包香椽条。吃过下午想晚饭金华火腿镇江肴，盐水虾子撒花椒，什锦酱菜麻油浇，香稻米粥儿粘胶胶。吃过晚饭想夜宵，一碗莲子羹，清心又补脑，一觉睡到大清早。"</p><p class="ql-block">一一摘自周爱东、李维冰著的《扬州食话》</p> <p class="ql-block">在扬州茶楼喝早茶</p> <p class="ql-block">在扬州茶楼喝早茶</p> <p class="ql-block">在扬州茶楼喝早茶。说到茶馆，现代人都知道广式早茶之名。张起均先生在《烹调原理》之"饮茶"中，对扬州之"茶"名有精彩阐发："喝茶的风气在中国普遍流行，穷有穷喝，富有富喝。……而要专程到茶馆去喝茶，则东部以扬州为盛……许多人早晨起来连涮牙洗脸都跑到茶馆去办理，接着就吃茶闲坐以度永日。在茶馆里不能光是一味的喝茶，所以一方面就由瓜子花生之类引发出茶果的产生，而以苏州为最。另一方面则引发出各种点心的供应以扬州为最。例如干丝、小笼包、汤包等…</p> <p class="ql-block">品尝扬州美食</p> <p class="ql-block">品味扬州美食</p> <p class="ql-block">品味扬州美食</p> <p class="ql-block">扬州不仅经济繁荣，而且人文积淀深厚。"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，古往今来，谁人不熟谙李白这脍炙人口的诗句？自唐以来，和扬州结缘的文人雅士不胜枚举。扬州本土也诞生过以一首《春江花月夜》"孤篇压倒全唐"的张若虚，东渡扶桑的鉴真，著名学者王念孙、王引之，锐意创新的"扬州八怪"，以及近代著名文学家朱自清等。其中，影响最大的是"扬州八怪"。</p><p class="ql-block">清雍正、乾隆年间，扬州成为东南沿海的文化中心，许多诗书画家云集扬州。画史上著名的"扬州八怪"汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鲜、郑燮、李方膺、罗聘（见李玉桑《瓯钵罗室书画目过考》),都是在这一时期寄居或生长在扬州的。也有易汪士慎、高翔、罗聘为高凤翰、边寿民、杨法三人者，或易高翔、李方膺为闵贞、高凤翰者，又有将撰或李菇列入者（见汪黎《扬州画苑录》)。他们多半画花卉，主要继承陈道复、徐渭、朱耷、原济等人传统，但各具风格。他们不受清初正统派"四王"（王烟客、王鉴、王裕、王原祁）、吴（墨井）恽（南田）的影响，个性解放，各抒己长，正统派视之为骚扰画坛的"怪物"。其笔墨技法对近代中国写意花卉影响很大。</p><p class="ql-block">一一以上摘自:由段宝林、江溶主编的《山水中国--苏沪卷》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在时代巨浪的冲刷下，扬州除了历史文化的光彩、手工艺和生活技术一一“三把刀（厨刀、剃头刀、修脚刀）”也非常出名，其后的岁月，流落各地的“三把刀”不经意间又为扬州谋得了不小的名声，“扬州蛋炒饭”，“扬州狮子头”，几成扬州的代名词。</p><p class="ql-block">一一摘自周爱东、李维冰著《扬州食话》</p> <p class="ql-block">（部分名词和地名介绍来源于网络搜索以及由段宝林、江溶主编的《山水中国--苏沪卷》）</p>