石头爷岭

板也

欲去管坪，绕不过金陵寺。

旧时，商州城西三十里余有著名的金陵古刹，当地便因古刹而得名——金陵寺，古称上秦川。相传秦始皇南巡，刘秀躲避王莽追杀，李自成兵败咸阳，都曾途经此地，故有“先有金陵寺，后有商州城”之说。西汉末年，刘秀躲避王莽追杀,曾在金陵寺逃过一劫，刘秀登基后在此建皇家都寺，统管天下丛林道场。据《续修商县志稿》记载：“太祖建都金陵，迎养不允，乃遣使重修此庙，赠名‘金陵寺’。由其叔父主持寺院……嘉靖五年重修，清康熙四十八年……嘉庆甲戌年叠次重修……”。文革中古寺遭到破坏，现仍有古迹留存。

上世纪五、六十年代，勤劳的商县（现改为商州）人民，发扬自力更生，艰苦奋斗的创业精神，在1958年就修建了商洛第一条通村公路——商熊公路，通往金陵寺。次后，这里先后建成了遐迩闻名的商县熊耳山煤矿、商县陶瓷厂、铁厂、水泥厂，醋厂……还有熊耳山上哪高高的铁塔———商县电视差转台。金陵寺曾经是商州的工业重镇，今天到过金陵寺上了岁数的人，无不念叨着金陵寺往日的繁华与辉煌岁月。

沿金陵寺街道向西约一、二里路有个“Y”字型路口，向左是向管坪，向右往熊耳山。管坪，也称管家坪，以前叫管坪乡，1997年撤乡并入金陵寺镇。管坪有颗千年银杏树，高15米，直径3米，至今枝繁叶茂，来者无不仰视于其，冬去春来，这棵古树默默地见证着金陵寺的沧海桑田。

从管坪郝庄村下车徒步，向南方向进黄沟，沟口有座庙，当地人叫疙瘩庙。

据沟口正在种洋芋的老人讲：疙瘩庙之所以叫疙瘩庙，是庙修在一个大山疙瘩上，过去规模可大了，大殿小庙几十间，庙内敬的爷多，有财神，有观音，有太祖，古历初一、十五香火旺太太，过年正月天还要唱几天大戏，有专门的戏台子，演员都住在庙里，哪排场……就连杨斜那边碾子凹的人都翻石头爷岭过来看哩。后来文化大革命来了，庙拆了，山疙瘩都挖的种地了。这几年国家可叫修里，村民自发的在原来的疙瘩山根子上修了现在的哪座小庙。

商洛山不缺庙，沟沟岔岔都有。庙是寄托信仰的地方，信仰其实很简单，也很朴素，它应该没有高低贵贱和大小之分。对老百姓而言，我琢磨了好多年，理解老百姓的信仰其实就六个字“善念能得福报”。只要心存善念，不干坏事，不伤天害理，就能平安康乐，传宗接代，再高些就是企昐生活再富裕些，尽此而已！

沟里的小溪己完全解冻，很显活泛，溪水清凌凌的，活蹦乱跳地流向金陵寺河，入南秦河去了丹江。进沟的通村水泥路倒还算宽畅，顺着石洞桥一会儿在溪东一会儿在溪西，东西两边山坡下散散落落的农家，房子院落基本上都建在石头垒砌的涧上，房门上过年贴的红对联还未退色，分外耀眼。几十户人家，只遇见一个守村人象看热闹的，站在老远处，望着这一行陌生人。这沟里的人是不是过完年了，就象这山涧的溪水一样，也流落去了远方？

水泥路是有限的，走过了，就又回归到乡土小路。

走完水泥路，行至半沟腰，沟东边坡梁上一条上山的小径若隐若现，估摸这可能就是哪位老人说的上石头爷岭的路吧，跨过小溪，开爬石头爷岭。

山路弯弯，崎岖绵绵。

阴坡上的残雪还未完全消融，树叶子和雪搅在一起，脚踏上去，稍不留神滑的就给大山盖个印章——坐个勾子蹲。山上的树奇形怪状的，有棵藤缠树，真替树可惜，好端端的树，遇个缠死人的藤，树都被缠的变了形了。有棵同根树，同一条根脉，长出十几颗树杆，正正直直，妥儿条儿，枝枝参天。还有像夫妻树，三口之家树。他们互相帮衬，同根同脉，形似神似。谁还敢说草木不解风情？

山顶上大树参天，一片一片的白桦林格外惹眼。

每棵树都象穿着圣洁的银白色盛妆，从容淡定，静静地伫立于山涧，从皮肤的纹里到每一个枝悄都散发着素雅的魅力，彰显独特，与众不同。阳光透过白桦林舒展的枝条，留下斑驳的光影，映射在林海里的残雪地上，如仙境梦幻。几棵老树，树皮上密麻麻地布满了褐色的疤纹，宛如尘封的记事本，记录着岁月的沧桑变迀。

走过一个垭口，有一块很大的石头，呈圆形而有棱有角，象微微张开的嘴巴，石头上布满了绿苔，分明区别于山上别的石头。

商洛有山，有山就有石头，有石头就有了故事。

石头爷的故事应该是这样的。相传，很久以前，这一带东西两沟的山民为采药狩猎，伐木取火因地界经常打斗，纷争不断。为定纷止争，东沟何家院子村的族长和西沟郝家庄的族长坐在一起，二位乡绅贤达开明，商议如何划分山界。二人商议择民良辰吉日，辰时双方从各自村庄上山，相遇处即为山界。一日，阳光明媚，百鸟争鸣，二人带了随从按约定时间出发，在山梁上一垭口相遇，拱手搭礼，让坐休憩。双方约定此山岭为界，以后双方族人不得越界采药狩猎伐木。但山顶上光秃秃的，没有个标志性的信物作为界畔怎么办？双方苦思冥想之际，天际突现一片祥云闪了一道紫光，空中传来洪荒之声：就让这块灵石作为你们友好睦邻的界石吧！众人都惊恐的望着天空，啥也没有看见，回头见身边多了块褐色的大石头，形同张嘴状，似乎想说话的样子，神气十足。

原来，这里发生的事，山神土地已禀告天上的神仙。恰蓬伏羲、女娲滚石定姻缘，一块碎石降落人间。众人先是一愣，马上灵醒过来，赶紧双膝跪地，三叩九拜，天意呀天意！这可是上天赐封的石头爷呀！双方就以神的旨意将此“石头”作为山林之界碑，此山岭起名“石头爷岭”。

此后，“石头爷岭”千年屹立，“石头爷”的故事，千年流传。岭西沟的山民，为纪念黄姓族长将沟名为“黄沟”，岭东沟的族长干脆将沟名为“界畔沟”。子孙万代，祟信神灵，安居乐业。（注：石头爷的来历无从考证，此故事系作者虚构撰写）

走过石头爷岭，到石碾子梁，顺梁而下。这几年几乎无人行走的山路在松树林里蜿蜒而落，老辈人踏出的山路样样依稀可见。路上落着厚厚的松针和树叶，看不到土沙石，踏在上面，软软伙伙的，迎着轻风，顺势而下，再冒点热汗，脚是轻松的，心情也轻松，左拐了右拐，右拐了左拐，绕行于浩浩松海，忘却了凡尘，飘飘欲仙，好不逍遥自在。

下山到界畔沟脑的碾子凹。一大片三角型的开阔地上，几颗老柿树有些落寞的分散在边边角角，偌大的荒地里一个老人挥着锄头在挖黄姜。老人指着地边一块圆形大石盘说，以前这里有个大石碾子，叫碾子凹，住着几户人家，后来象蛇蜕雀走的走，死的死，没人了，窝石盘就是大石碾子的底盘。环顾四周，除了石碾盘倒靠在地边石涧楞上，别的没有一扎扎人类生存过的任何痕迹。

界畔沟不宽，一条小河沟，一条稍微宽阔的大路，一眼就能看到沟两边的山根。住家户的房子门前不是小河就是路，沟两边的人家以路河相隔，门门相对，一声吆喝绝对听的清清楚楚。一条从山缝里流出的小溪牵着河沟两边的芸芸众生，一条通往沟外的大路连着山外面的世界和路两边的家家户户。

数里深的界畔沟，几十上百户人家，只有四个老人和一座祖师庙留守。百分之九十以上的屋舍，房门紧锁，院落己长满荒草，有的已是残破不堪，屋倒墙塌。与乡人几千年生生相息的家禽家畜基本绝迹，只有小河里哗哗的流水声，似在讲述着这里曾经牛羊满圈，猪肥狗欢，鸡叫鸟鸣，烟火相伴。

半沟里，沿崖壁有座不大的祖师庙，庙门上挂了个白牌牌，上书“商洛市商州区麻池河镇星火村界畔沟祖师庙”。大庙小庙见过不少，有有名字的，也有没名字的，象挂这种很正式的牌子的还是第一次遇到，总觉着怪怪的，哪儿不太对劲儿，可又说不清道不明。但有一点不免叫人心头一悦，这界畔沟还有大名号，名叫“星火村界畔沟”。

祖师庙最初供奉的是道教始祖老子，是真武大帝的道场。后来因地域、行业不同，供奉各异，铁匠敬老君，木匠敬鲁班，兴水敬李冰，药业敬华佗等等之说。总而言之敬的都是勤劳吃苦，手艺绝话杰出之人。不知星火村界畔沟祖师庙敬的是哪路神仙呢？

但愿这路神仙能降甘霖，除瘟疫，驱虎豹，布祥瑞，使万民康乐，风调雨顺，星火赓续！

石头爷岭上的石头爷可是在眼睁睁地看着哩。

2024年3月12日植树节于马莲峪