埃及游（二）

Jeffrey

阿布辛贝神庙 2016年1月2日早餐后，我们下了游轮，驱车驰骋在撒哈拉沙漠的公路上，前往位于埃及阿斯旺以南290公里处的阿布辛贝神庙。 阿布辛贝神庙建于公元前1300-前1233年，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导（一个小男孩）的名字。阿布辛贝神庙和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 阿布辛贝神庙坐落于纳赛尔湖（Lake Nasser）西岸，由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世（Ramses Ⅱ）摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成。1966年因兴建阿斯旺水坝，阿布辛贝神庙整体迁移至高出河床水位60余米的后山上，是世界文物建筑保护方式的成功尝试。（我们的上海音乐厅为了延安路高架的拓宽工程也进行了整体平移搬迁。只是整体搬迁方案不同。而阿布辛贝神庙搬迁选用了瑞典专家的方案，将这座神庙和巨像，如同“切蛋糕”那样，被切割成1050块，每块重33吨，运到另一处高出河床60米的高地上重新砌合复原。） 拉美西斯二世（公元前1303年2月21日—公元前1213年7月）是塞提一世之子，古埃及第十九王朝第三位法老，是杰出的政治家、军事家、文学家、诗人、建筑家，执政时期是埃及新王国最后的强盛年代，被历史学家称为拉美西斯大帝，拉美西斯二世生平进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一个强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1285年发生一次著名的战役（卡迭石战役）。并于前1283年与赫梯帝国签订和约。约前1258年，赫梯王国的国王病逝，新任国王哈杜西勒三世继位，两国缔结和约，成为军事同盟。埃及赫梯和约可说是历史上第一个著名的国际协定，其埃及文本与赫梯文本均被保存下来，并为近代考古学者所发现。可能是出于对赫梯军事力量的担心，拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为培尔——意为（拉美西斯之家）。拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老。（无怪乎导游说起埃及的拉美西斯二世，他的表情和语言声调都带着崇敬，可见拉美西斯二世对埃及的深远影响。）在阿布辛贝神庙内是不准拍照的。 阿布辛贝神庙的4座雕像全都是法老拉美西斯二世。这四尊雕像是端坐的姿势，高达20米以上，是古埃及岩窟造像中最大的。它们直接雕刻在崖壁上，气势异常宏伟。四尊巨像是这位法老不同时期真实面容的模拟像。从左到右看：第一尊是法老青年时期的模样；第二尊巨像已经残破（部分躯体和头部横卧在地上，据说是地震导致的损毁）；第三尊巨像，法老仍然年轻，神情自信；第四尊巨像，法老已经不再年轻，显示出沉稳、威严的气度，给人一种城府极深的感觉。 拉美西斯的大神庙右侧的小山上是拉美西斯为他的爱妃尼菲塔丽建造的小神庙。这座小神庙外墙6尊雕像，4个是拉美西斯，2个是爱妃尼菲塔丽。拉美西斯二世对尼菲塔丽的爱情铭言：“我对你的爱是独一无二的，当你轻轻走过我的身边，就偷走了我的心。”。 双手交叉于胸前，手擎的那把大钥匙，便是传说中的生命钥匙。在埃及的壁画中，浮雕上随处可见这种形状的图案，这就是象征生命永恒的生命钥匙。 库姆温布 库姆温布神庙 从阿布辛贝神庙游览后，我们的游轮驶向库姆温布。 抵达后便游览库姆温布神庙。库姆温布神庙矗立在尼罗河岸边一块高地上。库姆温布在古埃及语中意为“金城”，因为同时供奉着鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克Sobek，库姆温布神庙又被称为“双神庙”，由中轴线把两个神分成互相对称的两部分，北边供奉荷鲁斯，南边供奉索贝克，互不相干。这种对称式的双重建筑形式在埃及神庙中是非常独特的。 库姆温布神庙（Kom Ombo Temple，也叫康翁波神庙）建造于古埃及后期的托勒密王朝时期（BC 180-47）。 神庙的一口大水井，水井底与尼罗河相通。古埃及人是通过井中的水位高低来判断尼罗河的水位的。 游览库姆温布神庙后，霓虹璀璨的游轮已在尼罗河边静静地等候着我们。 明亮的月光下，尼罗河静谧地流淌，游轮载着我们静静地向埃德福驶去。 埃德福 埃德福神庙 2016年1月3日晨，我们的游轮抵达埃德福，前往游览埃德福神庙。埃德夫神庙，位于尼罗河西岸，距阿斯旺(Aswan)以北123公里，距卢克索(Luxor)以南约140公里，是游览卢克索——阿斯旺黄金线路的必经之地。 埃德福神庙从公元前237年开始兴建（当时在位者为托勒密三世）；直至公元前57年建成（当时的统治者为托勒密十二世）。埃德福神庙是埃及第二大的神庙，在长达几千年的时间里，它保存得最为完好，也是唯一留存了屋顶的神庙。 多个世纪以来，埃德福神庙一直埋在12米的沙土以及由尼罗河沉淀的淤泥下。而当地居民亦直接的在埋藏着神庙的土地上兴建家园。当法国于1798年远征队到来，神庙塔门的顶部才得以被发现。到了1860年，法国的埃及学家奥古斯特·马里埃特开始发掘神庙的工作。时至今天，埃德夫神庙几乎完好无缺，这是因为神庙多年来长埋沙土之下，令它得以好好保存下来。 神庙塔门高36米，塔门墙身刻着托勒密十二世在鹰首人身的荷鲁斯及女神哈索尔面前打败敌人的图像。 塔门入口的两旁有荷鲁斯鹰像。在埃及的文化里，有一个最古老的神，他叫荷鲁斯，是一个鹰头人身的神明。人们称他为“天空之神”，因他护佑一方天空的安宁。荷鲁斯原是希埃拉孔和埃德福地区的部落神或地区保护神，后来成为了埃及的主神。他的神像一直被供奉于埃德福神庙之中。 两座鹰神雕像身姿雄健，目光灼灼。它垂伏双翅，静立于石上。正似诗歌里描述的：“它用铁钩般的爪子抓住峭壁，紧靠太阳却独居孤寂之地，它屹立在蔚蓝世界的怀抱里。起皱的大海在它身下蠕动，峭壁上它双目炯炯，如雷鸣闪电般向下冲。” 埃德福神庙内部整座神庙面积约为8400平方英尺。圣殿外柱厅 圣殿内柱厅柱厅的走廊，有很多希腊式的高大立柱，上面雕刻着精美的浮雕和无数的象形文字。有人说，这里是一座“石头图书馆”，如果一个人想把墙壁上的文字全部抄下来，需要二十年的时间。 沿着长廊往深处走去，在圣殿内部展示着一艘太阳船，这是鹰神护驾死去的法老穿越阴阳界转世时乘坐的。 埃森纳水坝 游览埃德福神庙后，返回游轮，便往着埃森纳水坝继续前行。游轮上悠然自在，或在躺椅上晒晒太阳，或活络活络筋骨，或欣赏着尼罗河两岸美景…… 游轮行进间有埃及小贩划着小船向游轮上的游客兜售着漂亮的地毯。 行进间远远地看到了埃森纳水坝。 游轮进了埃森纳水坝的船闸。 游轮驶抵卢克索时，已是万家灯火阑珊。 卢克索 哈苏女王神庙 2016年1月4日晨，早餐后前往游览哈苏女王神庙。在尼罗河西岸帝王谷东侧数公里处座落着著名的哈特谢普苏特神庙,简称哈苏神庙。 哈苏女王神庙面向尼罗河，依山而建，整个建筑似切开了半座山，前后依次递排的三层建筑，每一层都有宽阔的柱廊和很大的平台，中间有一条数十米长的坡道将前后建筑相连。三层庄严对称的列柱式建筑开阔简明，远远望去，气势恢弘，令人赞叹！ 哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老。有人称她是埃及的“武则天”，而武则天（公元624年－公元705年）要晚于这位女法老2000多年呢！可见古埃及历史文化的古远。神庙廊柱上哈苏女王的雕像是按男人的形象塑造的，双手交叉于胸前，带着王冠，还留有胡须。女王要告诉人们：她和男人一样智慧，一样的强大！ 哭泣的梅农巨像 梅农巨像是欧洲人取的名字，当地人叫他阿蒙霍特普(Amonhotep)四世神像。传说从前神像会哭泣，在早晚发出歌吟般的声音，眼中还会流下泪水。后来有人解释：这是因为有风从洞隙穿过的原因，只是后来什么堵了洞隙，那些叹息和眼泪便再见不到了。姑且作为民间传说吧。 卡纳克神庙 卡纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。卡纳克神庙是太阳神阿蒙神的崇拜中心，是古埃及最大的神庙。 卡纳克神庙始建于中王国时期。至新王国埃及第十八王朝大加扩建，埃及第十九王朝、埃及第二十王朝又续有增建。到新王国末期，它已拥有十座门楼（古埃及一般庙宇仅有一座门楼），各座门楼又有相应的柱厅或庭院。全庙平面略呈梯形，主殿按东西轴向布置，先后重叠门楼6座，又从中心向南分支，另列门楼四座。图中：雄伟的门楼和两边列阵的狮身公羊石像。 拉美西斯二世的立像 卡纳克神庙最宏伟的建筑是众多的大柱厅。大柱厅长366米，宽110米，面积约5000平方米，有六个大厅。 在众多柱厅中，最大的一座由第十九王朝拉美西斯一世、塞提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面积达103米×51.8米，共有134根圆形巨柱，中央12根最大，高23米，直径5米，柱顶呈莲花状，是古代建筑中最高大的石柱。在柱厅圆柱上有丰富的浮雕和彩画，既表现宗教内容，又歌颂国王业绩，并附有铭文。这座神庙是研究中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。 站在大柱厅内，四面如森林一般的巨大石柱，给人一种神秘而又幽深的感觉，深感震撼！此时好像自己已在电影“尼罗河上的惨案”中一幕镜头画面中。 巨石柱顶的柱帽处，可以安稳地坐下近百人，其建筑尺度之大，实属罕见。 走过柱厅，就望见前方中部庭院的2座方尖碑，右边是图特摩斯一世的方尖碑，左边较远的是哈特谢普苏特女王的方尖碑。 眼前的这座方尖碑是世界上第一位女王哈特谢普苏特女王所立，碑身全高29米，重323吨，是当时最高的方尖碑，也是现在埃及境内最高的方尖碑。哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特摩斯一世法老的女儿，图特摩斯二世法老的同父异母妹妹兼王后，图特摩斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向远大，秉性刚强，立志要当全埃及的最高统治者，在辅佐丈夫图特摩斯二世法老执政期间，即热衷朝政，觊觎国家统治权力。当二世去世以后，迫于女子不能当法老的世俗压力，女王不得不扶植自己的庶子、年仅9岁的图特摩斯三世当了法老。无奈三世也是一代英主，当年事稍长，便不甘傀儡，蠢蠢欲动。女王于心不甘，于是废黜三世并把他赶到卡尔纳克神庙里来当了一名普通祭司，自己这才加冕登极。为了应天顺人，女王花了7个月的时间从阿斯旺采下石料制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输150公里，立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子，以此证明自己承继大统的合法性。 卡纳克神庙的神殿 与卡纳克神庙通过3公里长的神道相连接的卢克索神庙。 红海 2016年1月4日下午，我们游览了卡纳克神庙后，驱车前往濒临红海的五星沙漠玫瑰度假酒店，尽享“3S：SUN,SAND,SEA”——阳光、沙滩、大海。 阳光 2016年1月5日晨，一轮旭日从红海的海平面上冉冉升起。 金色的阳光撒向明媚如画的度假酒店。 大海 早餐后，我们在度假酒店的码头乘上游艇驶向红海。 尽管是个旱鸭子，也要下个红海去探龙。 阿拉伯沙漠 2016年1月6日上午，我们驱车冲浪阿拉伯沙漠。 阿拉伯沙漠位于北非撒哈拉沙漠的东缘部分，位于埃及东部，尼罗河谷地、苏伊士运河、红海之间，又称东部沙漠。 骆驼对贝都因人在沙漠的生存至关重要，它们不仅是一种运输方式，一种营养来源，还是财富的象征。 贝都因人(Bedouins)是阿拉伯沙漠中最古老的居民之一，是一个穿越沙漠逐水草而居的半游牧民族。部落的迁徙凭借他们仰望太阳和星星，以星象为舵，通过沙漠风雕刻的沙丘提供进一步方向就能在沙漠中跋涉数千公里。或许是在恶劣艰苦的自然环境中将自己锻造成了沙漠的一部分、自然的本身。贝都因人对“追踪”有着卓绝的天赋，能准确判断出沙漠中的脚印来自男人还是女人，公骆驼还是母骆驼。当沙漠外的一切都被所处的世界和万物深刻改变，沙漠里的贝都因人仍然保持本色沿袭着自己千载不变的生活方式，甚至利用木材和沙漠植物建造家园提供了庇护，与自然达成了和谐共生的平衡。 写在篇尾古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区（约公元前5450年），终止于公元639年。古埃及的文明辉煌灿烂，令人震撼！然而遗憾的是古埃及的文明中断了，到公元639年嘎然而止，未能延续发展至今。而我中华文明延续至今上下五千年，绵绵不息，弘扬光大！我们龙的传人绝不容许任何势力诋毁，抹黑，阉割，摧毁我们的文明！这是中华民族生生不息的根！