<p class="ql-block"> 景东文庙(又名黉学、卫学),始建于明正统七年(1442年),清康熙二十一年(1682年)改建于玉屏山东麓。是祭祀孔子的圣地,又是进行文化教育、传播儒家学说的殿堂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 整座文庙占地5511平方米,座西向东,布局严谨,呈中轴对称的多级台阶式庭院分布,现存宫墙、泮池、状元桥、泗水牌坊、魁星阁、钟鼓楼、棂星门、大成门、大成殿、南北厢房等建筑,是滇西南地区保留较完整的古建筑之一,是边疆傣族世居地区的文庙代表,也是普洱市境内始建年代最早、规模最大、功能较齐全的文庙,具有较高的历史和建筑艺术价值。1986年8月公布为县级文物保护单位:1987年12月公布为省级文物保护单位;2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block"> 土司制度始于元代,完备于明代,衰落于清代,是元、明、清三朝对西南少数民族聚居地区的首领,采取授予一定的职位,让其“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”,死后子孙可以世袭其职位的办法。土司(土官)必须由朝廷正式授职和赐予诰敕、印章、虎符等物,对承袭、朝贡、纳赋、升迁等都有规定。</p><p class="ql-block"> 1275年,元朝设立“开南州”,命景东傣族首领阿只弄为开南州管理,1331年,升开南州为“景东军民府”, 封阿只弄为知府,其子罕旺为千户。明朝仍置景东府,委任罕旺之子俄陶为知府,赐文绮、袭衣、颁发府印,并赐姓陶。其后,陶氏土司世代袭职,至二十五任陶珍后,值清咸丰、同治年间滇西农民大起义,加之朝廷“改土归流”政策的推行,景东陶氏土司由盛而衰,最终崩溃,以后陶氏土司的承传已无详细资料可考。</p>