一串佛珠

万江=海

原创

　　曾流行手串佛珠，寓意深远，或彰显个性，我也赶个时髦，但挂不住外物，都不超过一星期。不过在家里偶尔把玩，倒也乐在其中。夜深人静之时，置于鼻息之下，一丝丝幽香飘出，自然散发，颇有韵味。

更主要的是那一串收藏多年的天珠，橄榄型，有着远古字符的刀痕，虽粗笨，却勾起我多年以前的一次云南藏区之行的回忆。高原奇异的风光、淳朴的民俗给我留下深刻的印象，使我改变了认知，丰富了阅历。

藏区之行，每天都有异样的体验，活动不可不谓丰富多彩：篝火晚会、青稞酒，驰骋草原。为抵御高山严寒，吃多了烤牦牛肉，回家后咽喉失声，说不出话来，连着喝了一个星期的草药才逐暂恢复。结果错失了一次演讲，一次工作调整的机会，全市系统机关部门领导职位的首次竞聘。这正是我一直在寻求的回到本部上班，调回市区的努力，且竞聘我自认为有足够的经历和资历，也是展示自我的难得机会。尽管最终的标准不是我想的那样，我也愿意去尝试。

牦牛肉作为西藏独特的美食，不仅深受本地人的喜爱，也受到了许多游客的青睐。只有在冬季寒冷的气候条件下，才能做出最纯正的风干牦牛肉。

当晚的篝火晚会，走进了寻常的藏民家庭。盛情难却，少不了酥油茶和青稞美酒，乘兴跳起来藏舞，围成一圈的“锅庄舞”。一种无伴奏的集体舞,在重大的宴会中才有，流行于四川的藏族群居区。

欣赏藏族小伙弹唱扎木年，扎木年是藏族弹弦乐器，意为声音悦耳的琴，深受藏族人民喜爱，是歌舞常用的伴奏乐器。酒精和舞蹈使我差点没呼吸过来，吓得脸色铁青，这可是在海拔3000多米的高原啊，还好当时年轻，要不然准出事。

第二天的草原骑乘，则心旷神怡，有专业人士陪护，我也放肆起来，纵情驰骋。一个小女孩，未脱嫩稚，却飞身上马，瞬息消失在茫茫的草原，让我辈望尘莫及，此所谓“一方水土养一方人，一方山水孕一方风情”。

参观了松赞林寺，意犹未尽，导游临时联系了有关方面，同意我们去拜访这座云南省规模最大的藏传佛教寺庙的活佛，但必须等他开完半天的政协委员会议回来。利用这几个钟头的空闲时间，我选购了两串天珠，我和我女儿各一串，总共也就三两百元。 对于天珠，我不大懂，也没去考究真假，就当是普通饰物，好看就行。

最早的天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨成天珠，叫“天眼天珠”。再后来海螺化石和九眼石页岩稀缺，古西藏人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制，之后高温烧制天珠，但是这种古老的加工方法已经失传，市面流通的比较少，非常珍贵。

现代工艺饰品“天珠”则利用现代化工艺技术对玛瑙等石料进行加工，仿制古法天珠做出来的工艺品，多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后高温烧制而成。

在没见到活佛尊容之前，先与其保镖聊过几分钟。保镖身材魁梧，腰佩短刀，精神抖擞，气场十足，心目中的活佛更是自不可言，一定是慈眉善眼，或双耳垂肩，睿智而又威严。按当地导游的要求，面见活佛要低着头进去，双手奉上饰物，待开光后离开时仍须低着头退出，不得转身，以示敬重。虽然我们都不是藏传佛教徒，但也入风随俗了。

同行的人都照做了，轮到我时我却忍不住抬起头，四目相对，应该是八目相对。戴着同样的金丝眼镜，年轻而又腼腆，斯文亲切，如同邻座的同学，要不是身着藏式袈裟的他，我差点与之握手。此刻，只见他双唇蠕动，微微一笑，短短几秒我听不见也听不懂他说了什么，但我总觉得他一定和我会有聊不完的话题，我也有诸多问题讨教,不管是艺术，还是佛学……。

活佛刚从印度留学归来，精通梵文，学识渊博，关键还很年轻，兼任当地市级政协官员。

这一串天珠是真是假不重要，也许就是一普通佛珠，没值几个钱。而同行的同事则把标价10000元的玉石手镯砍价到800元成交，是否占到了便宜？或者就当买一次经验，“吃一堑长一智”么。而对于我，那一次没有语言的相会，那一刻眼神的交流却永远地定格在我的脑海里。仿佛良师益友，如同心灵涤荡，其意义远远超出了物质本身。天珠也赋以了不同寻常的情感，寄托了我诸多的想法和目标。

人们说，开过光的器物有灵气，随身戴着能保平安。大概是因为有了背后的人物、背后的故事，有了思想，也就有了作用价值和意义。

开过光的器物有灵气，随身戴着能保平安。