<p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="color: rgb(255, 138, 0);">《闲话清明》修订稿（精简版）</i></p><p class="ql-block"> 清明，农历二十四节气之第五，原为寒食之旧称。传闻春秋战国时，晋公子重耳因夺嫡之争流亡在外，曾一度困厄至极。侍臣介子推，不惜割股奉君，以肉羹济之，使重耳得存。重耳泣谢，誓不相忘。</p><p class="ql-block"> 十九载流亡后，重耳终成晋文公，然竟似忘却介子推之恩。介子推心寒，遂与母隐于山林。邻里解张闻之不平，赋诗于城上，讥文公之忘恩。文公闻讯，懊悔不已，亲往寻之。然介子推母子坚不出山，文公无奈，误听人言，三面纵火，冀其出山。火势蔓延，数日不息，待火灭后寻之，唯见焦柳之下，两具遗骸。</p><p class="ql-block">文公大恸，为念介子推之恩，遂下令此日禁火，寒食以祭。此乃寒食节之由来。翌年，文公再率群臣至山祭奠，见焦柳复苏，绿意盎然。遂赐此柳为“清明柳”，并定寒食后一日为“清明节”。此节迄今已逾两千年。</p><p class="ql-block"> 唐玄宗开元二十年，诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相邻，扫墓之习渐传为清明扫墓。自此，清明节成为文人骚客抒怀寄情之佳节，历久弥新。</p><p class="ql-block"> 关于寒食与清明之诗词，浩如烟海。唐韩翃之《寒食》、杜牧之《清明》皆为名篇。而宋苏轼于乌台诗案后被贬黄州时所作之《黄州寒食诗帖》，不仅为诗中翘楚，亦为书法史上之瑰宝。此帖现藏于台北故宫博物馆。诗中，苏轼借海棠自喻，感叹时光易逝，人生无常。书法则随诗意起伏跌宕，笔锋多变，结字错落有致，尽显艺术之魅力。</p><p class="ql-block"> 明代董其昌赞其书法超凡脱俗，神来之笔。“作字先作人，人奇字自古。宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。傅山之语用于形容此帖的书法风格，再合适不过。</p><p class="ql-block"> 总之，清明节不仅为传统节日，更蕴含深厚之文化内涵与历史意义。此节既表达对先人之缅怀与对生命之思考，亦展现中华民族优秀传统文化与艺术之魅力。</p><p class="ql-block"> 原文2013年发表，今修定删减之！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/51m8ezfn?first_share_to=other&share_depth=1&first_share_uid=278908&v=6.2.3" rel="noopener noreferrer" target="_blank">无删减版</a> 👈🏻点此跳转</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/51j0ktav?share_depth=1&first_share_uid=278908&first_share_to=copy_link" target="_blank" data-link="create">捧心集之二</a></p>