最后的纹面女

向霞

她们是什么民族？她们住在哪？她们为什么要纹面？从各种媒体看到纹面女的照片，无数疑问涌上心头，于是便踏上了探访纹面女之路 我国西南边陲有两座大山——高黎贡山和担当力卡山 这两座大山之间奔流着一条翡翠般的河流——独龙江，独龙江两岸居住着一个古老的民族——独龙族，封面的纹面女就是独龙族人 两座大山和一条大江养育了独龙族人民，但也成为一道难以逾越的天然障碍，把他们封闭在深山老林中与世隔绝 独龙江东侧的高黎贡山隔断了独龙族与祖国其他民族的交往，西侧的担当力卡山阻挡了他们与缅甸人民的沟通，造成了李白称之为“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”（《蜀道难》）的状况 没修路之前，除了攀岩高超的猎手，几乎无人能走出大山。闭塞的地理环境，使这个古老民族成为血统最纯正的华夏族人，同时也成为全国发展最慢、人口最少的民族之一。新中国成立前，整个独龙族只有1700多人，现在也不过8000来人 千百年来，独龙族固守着人类社会的雏形和那时的生活方式。山外已经过几种社会形态的更替，而独龙族却依然生活在原始社会状态下，依然观天记时、结绳记事、刀耕火种、狩猎采摘，依然男耕女织、平均分配、路不拾遗、夜不闭户。由此，人们称他们为“太古之民” 1950年10月，解放军来到这里，感觉仿佛穿越时空进入到原始社会。新中国成立后，党和国家对独龙族的生存状况非常重视。1952年，周恩来总理亲自命名他们为“独龙族”。独龙族从原始社会直接进入社会主义社会，成为“一步越千年”的“直过民族” 独龙族人民虽然一步跨入社会主义，但在很长一段时间里仍然处于“隔岸谈话听得见，见面握手走三天”“出门靠溜索，种地靠攀岩”的生活状态。召集乡亲们开会，只能放炮通知。解决这种落后状态，唯有劈山修路（图为溜索） 在陡峭的高黎贡山修路谈何容易！高黎贡山地质复杂，高山河流密布，气候变化多端，自然灾害频发，筑路的机械设备运不进去，施工全靠人扛马驮，最险要的地段还要冒着生命危险溜索运送 为了让独龙族人民彻底从贫困中走出来，1956年--1964年，党和政府带领人民群众用了8年的时间，修筑了一条人马驿道 人马驿道虽然打通了独龙族人民走出大山的通道，但是一切物资全靠人扛马驮仍然不能解决温饱问题。据说，在这条人马驿道上累死的骡马就有2000多匹。党中央决定，必须修一条能通汽车的公路 1995年7月1日，独龙江公路开始修建，1999年9月9日，第一辆汽车披红挂彩地开进独龙江乡，独龙族人民从此可以坐上汽车在大山中进进出出 尽管有了公路，但仍然解决不了半年大雪封山不能通行的顽症。为此，中央决定，在高黎贡山的雪线下修筑一条长6680米的隧道 为了解决落石和水冲路段的问题，工程技术人员采用修棚洞的方法，确保了行车的安全 棚洞把“瀑布洗车”的危险路段变成了“水帘穿洞”的安全路段，这样的“水帘洞”也成为高黎贡山的奇特景观。2014年4月，独龙江隧道成功穿越高黎贡山，创造了高海拔穿雪山的奇迹，也结束了独龙江公路每年只能半年通车的历史 从1956年开始修建人马驿道到2014年独龙江公路升级工程结束，60多年的开拓，60多年的奋斗，60多年的坚持，共产党人用实际行动完成了“全面实现小康，一个民族都不能少”的承诺（图中红旗上的文字是习近平的贺信） 独龙江公路虽然全年能通车，但是5128米的海拔和4368米的垂直落差，仍让这条公路险象环生。仅长79.9公里的道路，大大小小的转弯就有794个，创下了全国公路“转弯”之最。“蜀道之难，难于上青天”！ 险峻的道路总是与无限风光相伴。随着汽车在高黎贡山上盘旋，路边的植被也在不断地变化。海拔2000米时，是郁郁葱葱的阔叶林带；海拔3000米时，是高大、挺拔、粗壮的冷杉林带，海拔3800米以上，便是惟余莽莽的冰川雪峰 一路上的美景目不暇接，有奇峰怪石，有峽谷绝壁 有淙淙溪水，有飞流直下的瀑布……真可谓步步惊心，步步惊艳 在诸多美景中，最令我着迷的是处于阔叶林带的“大树杜鹃”。它是一切杜鹃花的老祖宗，也是杜鹃花的活化石 平日我们看见的杜鹃花大多属于灌木，养在花圃、花盆里。高黎贡山的杜鹃花长在大树上，属于乔木 大树杜鹃盛开时就像樱花、梨花、桃花、玉兰花那样一树一树的，千簇万簇开满了整个树冠 3月的高黎贡山杜鹃花盛开，白色的、粉色的、胭脂红色的，星星点点地开在万绿丛中。虽无人喝彩，却依然我行我素地争奇斗艳 见过人工栽培的杜鹃花圃，也见过漫山遍野盛开的野生杜鹃花，唯独高黎贡山的杜鹃花让我感到雍容华贵、凄美冷艳，仿若天仙、灿若云霞 汽车向上盘旋到千秋洛神树桩观景台时，已到达海拔4200米的高度。原以为海拔这么高的地方，应该只有类似苔藓一样的植物，没想到这里依然郁郁葱葱，生气勃勃。尽管没有了大树杜鹃的踪影，但铁衫、云杉、青冈、箭竹，以及各种杂草仍能高高低低错落有致地茂密生长 环顾观景台四周，几株高大的云南铁杉闪电般地闯入了我的眼球。只见它们冲天而立，傲视群树，虽已褪去绿色，枯萎凋零，但乌黑的树干却更显其刚正不阿、铁骨铮铮的品格。当地人视铁衫为神树，视死而不倒的树干为神树桩 翻过千秋洛，穿过独龙江隧道就到了独龙江乡。独龙江乡有96个自然村，我们走访了两个——龙元村和普卡旺村 龙元村是真正的世外桃源。一般被称为“世外桃源”的地方，只是因为人少静谧，有“桃”没“桃”无所谓。元龙村则不然，不仅人少静谧，而且桃花满园。 春天的龙元村桃花绽放得热烈又奔放，整个村寨仿佛浸泡在粉红色的海洋中。两千多年前，《诗经》就用“桃之夭夭，灼灼其华”的诗句，展现出一幅华夏先民的生活场景，唐诗宋词中描写山野村落桃花掩映的名句更是数不胜数。也许，用桃花装点家乡才是我国古村寨应有的风貌 龙元村住着一名纹面女，她的名字叫江贵清。不知从什么时候开始，独龙族就有了给女孩纹面的陋习。女孩大约在12岁至16岁时，父母会找人在她们的脸上纹出蝴蝶或树叶的图案 江贵清告诉我，她今年85岁，16岁时被纹面，脸上纹的是枫叶图案。纹面时很疼，之后眼睛、嘴巴都会肿好几天。说时，满脸都是痛苦的表情。如果没有纹面，她应该是“人面桃花相映红”般的美 上世纪60年代，独龙族终止了妇女纹面的陋习，现在活着的纹面女不足30人，而且她们之中最年轻的也70多岁了。随着岁月的流逝，纹面女终将在历史的长河中消失 离开龙元村，我们又走访了普卡旺村 独龙族人历来是依山结寨，住木楞房或竹篾房。在脱贫攻坚战中，国家出资在宜居的地方修建了安置房，让原来住在高山上的村民搬迁居住 现在的普卡旺村，房屋成行成列，各项设施比较健全。卫生间、停车场、步道、吊桥一应俱全 在普卡旺村，我们走访了一户村民。男主人叫普清华，女主人叫腊秀玢。腊秀玢是村里的“优秀妇女”。他俩养育了一儿一女，儿子已工作，女儿还在读书。是幸福指数很高的一家人 普清华家的房屋面积不大，两室一厅一厨一卫，非常标准化的设计。电视、冰箱、沙发等电器家具的摆设与现代家庭差不多 唯独厨房与我们不同，多了一个“火塘”。厨房里已有电磁炉，为什么还要架个火塘？看到我一脸的不解，普清华很认真地说：“有火塘才有家。”火塘的火好像从未熄灭，上面吊的水壶一直吱吱地吐着白气 燃烧的火塘一下让我穿越千年，回到了独龙族的从前。原以为，经过几十年的紧追慢赶，独龙族人的生活方式已与其他民族相差无几，其实不然，短短的几十年根本不足以改变他们根深蒂固的民族意识，虽然一步越千年，但融化在血液里的民族习惯并没改变 千百年来，独龙族一直以火塘为家庭单位。一个火塘就是一个家庭，火塘在家庭在，火塘没了家庭也就没了。独龙族人视火塘为命根，生活条件再怎么变，火塘也不能变。安置房的设计人员什么都考虑到了，偏偏忽略了独龙族人这个最基本的需求，搞得厨房不伦不类，很不适用 问及普清华家庭情况，他顿时喜笑颜开地告诉我们，国家按人头给独龙族人每年补助2800元，除此之外，还给留在家乡的成年人安排工作（图为普清华父子） 普清华本人是护林员，儿子是水质监测员，妻子是村里的保洁员，一个未成年的女儿还在读书 工作之余，他们会上山种草果（男孩子篮子中的小果，是一种香料），每年收获的草果能卖几万元。从食不果腹到丰衣足食，从攀岩溜索到乘车出行，独龙族人民的生活真是发生了翻天覆地的变化 独龙族人民的安居乐业，客观上为全国人民的安居乐业奠定了基础。独龙乡与缅甸交界，国境线长达97.3公里，独龙族人的居住实际就是守边保国 从守边的效果看，一个独龙族人就是一个士兵，一个家庭就是一个哨所，一个村寨就是一座堡垒 基于上述认识，回头再看党和各级政府帮助独龙族人民脱贫致富所做的工作，倍感一切努力和付出都是非常值得的。独龙族的幸福安康，就是全国人民的幸福安康，看似为了“山那边”，实则也是为了“山这边” 谢谢观看