<p class="ql-block"> 今天读王阳明先生的《与辰中诸生书》。绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。</p><p class="ql-block"> 学习圣人的学问，求道的人很少。周围人都是这样，内心就很容易被撼动，自己并非豪杰，很少有卓然于群、岿然不变的。所以，学习圣人先贤的学问，首先要知道何为道、为何而学，自己要成为怎样的人。在生活中，无论面临何种问题和挑战，都要不忘初心、坚定不移，事上磨、境上炼，才能选择走好属于自己的每一步。</p> <p class="ql-block"> 才学便须知有着力处，既学便须知有得力处。刚开始学习的时候，应该知道有个着力处，学上一段时间以后就应该知道有个得力处。阳明心学重在一个“心”字，要在心上下功夫，每一次收放心、起心动念都应谨慎，时时省察自己的内心，这是着力处。当我们抱持着这个着力处学习时，也会日渐知晓其得力处，因为正是这样才能守住本心、坚持不懈，了悟心学之要义。</p><p class="ql-block"> 学要鞭辟近里着己。学习要探求透彻、了悟精髓，抵达精微之处，在自己心上用功。如果仅仅学些皮毛或囫囵吞枣，都会影响学习效果。如果不能很好地理解精通学习的内容，是没有办法在自己心上用功的。而没有了“着己”，学习也便成为了空中楼阁，毫无根基。</p> <p class="ql-block"> “为名与为利，虽清浊不同，在其利心则一”。如果为了名利求学，虽然表面看上去有所不同，其实它们都是为了满足一己私欲，利己的角度是一致的。从自利利他变为利己，立志、勤学、改过、责善，一切必然向高官厚禄看齐，风向标就会发生根本性的转变。</p><p class="ql-block"> “谦受益”“不求异于人，而求同于理”。做学问还要谦虚谨慎，谦受益，满招损，是要时时警示我们谦虚的重要性。同时，不必刻意的标新立异，甚至自立门户和流派，彰显自己学问的高深。这个方面，我也曾走过弯路，觉得不能人云亦云，只有出新出彩，才能与众不同。实际上，大道至简，真正的大道都是质朴而简单的，在理上是一致的。</p> <p class="ql-block"> “君子之道暗然而日章”。君子的德行，虽然深藏不露，但是时间久了，便会日渐彰显。相反，“小人之道，的然而日亡”。小人之所为，最初给人感觉德行很好，时间久了就会发现他们只是口头上夸夸其谈，尽浮夸炫耀之能事，本质上自私自利，日渐露出浅薄虚伪的原型。</p><p class="ql-block"> 君子坦荡荡，学习是为心灵的成长，自利利他是为实践远大的志向。都是关乎自身的修行，不必刻意彰显，向外界宣扬炫耀。也正是这种心之收放的修炼，成就了君子的一番作为。</p> <p class="ql-block">文字：冰清玉洁，媒体人。</p><p class="ql-block">图片：源自网络，致谢！</p>